Xe thể thao bảo mã , ai không thích , thường thường dấu hiệu cho xã hội tầng thứ cùng địa vị , chợt nhớ tới trước kia một món buồn cười sự tình , bằng hữu của ta bạn bè , một cái thầy phong thủy , thường thứ ra ngoài xem phong thủy đều phải mượn xe ra ngoài , về sau ngã hỏi anh ấy , tại sao mỗi lần xem phong thuỷ đều phải mượn xe của người khác nha .

Sau đó liền bạch ngã một chút , vấn đề đơn giản như vậy cũng đều không hiểu .

Thầy phong thủy lái xe đi xem phong thủy , tự nhiên thân phân ngăn hồ sơ thứ không được như nhau , cái gọi là lớn thuyền lớn sóng , hồng bao cũng cần phải một cái cực kỳ .

A , thì ra là thế !

Cái gọi là phật dựa vào mạ vàng , người dựa vào ăn mặc , thật sự là một chút không giả .

Ngã liên tục chính là làm theo ý mình quen thuộc , ta cảm thấy không có không thể khác đoán cái phong thuỷ nhất định phải mặc một cái trường sam hoặc giả dán bên trên một đạo râu ria , làm nổi bật lên một bộ tiên phong đạo cốt đến, về sau nam dưới, đụng phải một trống môn nhân sĩ , nói ngã đồng thời không quá thích hợp tác phong thủy , bởi vì dễ dàng bị người khinh thị , nguyên nhân không khác, phát sinh loại , quần áo .

Ngoài cái gọi là trang bị của ngoại , còn phải có giờ bẩm sinh của khí chất mới hành , có thể làm người núi cao ngửa dừng lại , nổi lòng tôn kính cho dù tốt bất quá. Chỉ vì cái khí này chất là bắt chước không ra được , trốn ở học hổ , cuối cùng không có hổ của khí xơ xác tiêu điều .

Như vậy chúng ta có thể nói chuyện đẩu số những phương diện kia có vậy những trang bị này hòa khí chất .

Trong đó tả phụ hữu bật , văn xương văn khúc , thiên khôi thiên việt cũng là trọng yếu vai trò .

Tả phụ là xe thể thao bảo mã , hữu bật là hoàng đế bên người hồng nhân , tự nhiên thấy thể diện quá lớn .

Mà văn xương văn khúc , y quan phong lưu , bác học nhiều kiến thức , tự nhiên không phải thâm sơn cùng cốc tới nhà quê .

Còn như thiên khôi thiên việt bản thân liền là đẩu số bên trong của quý nhân tinh .

Cái này chính là bẩm sinh của khí chất .

Quý nhân nhập mệnh tự nhiên có một cổ uy nghiêm khí chất , chính như Elene nói bên trong có thể xa xa xem mà không có thể khinh nhờn , dù là anh ấy ban sơ thất bại , sầu não uất ức , nhưng bản thân của tôn quý khí độ vẫn như cũ không phải biến mất , chính như trong cổ tích của công chúa hạt đậu .

Văn xương văn khúc tả phụ hữu bật chúng ta đã tại phía trước nhắc tới qua , mà bây giờ chúng ta cần có trọng điểm đàm nói chính là .

Thiên khôi , thiên việt , tam thai , bát tọa , ân ánh sáng, thiên quý , thiên quan , long trì , phượng các .

Nhớ rất sớm lúc trước đệ đệ trần hoa hỏi ngã , nói có trên sách nói , thiên khôi yếu đi là nữ quý nhân , thiên việt vượng là nam quý nhân , không khỏi khiến ngã xuất mồ hôi trán , rốt cuộc cái đó xui xẻo xui xẻo nói của loại thuyết pháp này , chúng ta cô lại không luận , chỉ nói thiên khôi là nam quý nhân , thiên việt là nữ quý nhân , đây là sẽ không thay đổi , nếu như thay đổi , không thành nhân yêu vậy thôi ! Thiên khôi thiên việt bản thân chủ thông minh , nhưng theo văn xương văn khúc lại có bất đồng , văn xương văn khúc thông minh thêm giờ tài nghệ cùng biểu hiện . Mà thiên khôi thiên việt của thông minh thêm giờ giản dị cùng thấp mức độ .

Mà chi tiết của xử lý bên trên.

Thiên khôi , thiên việt của quý , bản trên người có viết chỗ khác biệt .

Có ở đây không khảo thi suy nghĩ nam nữ quý nhân tình hình thực tế tình hình dưới, quý nhân làm trợ lực , thì thiên khôi trợ giúp lực thêm là trên tinh thần , thiên việt trợ giúp lực thêm là vật chất bên trên, thiên khôi trợ giúp lực càng có hơn chỉ đạo ý nghĩa , mà thiên việt trợ giúp lực thì hướng tới hiện thực hóa .

Liền bắt các ngươi đến học tập tử vi đấu sổ đồng dạng.

Ngã hiện tại đến dạy tha các ngươi học tập , thì giống như so với thiên khôi như nhau , dạy tử thiên kim , so với như dạy tử một kỹ . Mà so với như các ngươi bản thân là đến ôm lấy học tập mà đến , nhưng mà gặp được việc gấp , chính mình không nhìn , khiến ngã tới giúp các ngươi đoán , thì giống như là thiên việt , mưa đúng lúc trước cứu cấp !

Bên ngoài quý nhân đô chủ cấp cao thứ , không được trông coi nhân sự vật đều không cách nơi này phạm vi .

Duy nhất có đợi cùng khác biệt là, thiên khôi , thiên việt kỳ thực cũng coi là một loại đào hoa tinh , chỉ là không có thiên diêu chờ đào hoa tinh tới thẳng hơn xem một chút thôi .

Người nam này mỗi ngày việt cùng phụ nữ mỗi ngày khôi của đào hoa nói như vậy xu thế cũng lớn vô cùng .

Khi quý nhân tinh xuất hiện ở cung phúc đức , cung nô bộc , cung phu thê , cung thiên di của lúc, dễ dàng nhất xuất hiện tương tự tình hình trạng thái . Phải có địa vị có nhân mạch có tiền có khí chất của khác giới bằng hữu khen ngợi cùng dày thích .

Mà ân ánh sao cùng thiên quý tinh thì theo thiên khôi thiên việt có gì sâu của liên hệ .

Chúng ta dụng tương đối mốt của từ đến nói;

Khóa lại .

Đối phải! Khóa lại , ân chỉ là thiên khôi của tiểu tùy tùng , mà thiên quý là thiên việt của tiểu tùy tùng , tuy nhiên gọi là tùy tùng , nhưng khối nhỏ đầu chưa chắc sát thương lực liền nhỏ, ân quang thiên quý của tác dụng lực , so với thiên khôi thiên việt tới nói tuyệt không yếu.

Ân quang giả , là quang minh chính khí tâm ý , cũng chủ được lãnh đạo boss quyền quý khen ngợi , nhưng cùng này đồng thời , ân quang sau cùng đáng ngưỡng mộ giả ở chỗ không kiêu ngạo không siểm nịnh , gặp hào môn quyền quý không hiện nó ti , gặp giang hồ ti nhiều mà không rõ nó tôn quý . Năng lượng bình dị gần gũi mà hoà hợp êm thấm quang minh , tự nhiên bên trên được lãnh đạo của khen ngợi , dưới được phục tùng hạ cấp của kính yêu .

Cho dù là người bình thường gặp của , cũng chủ nhân duyên không tệ, có mấy cái quyền quý lúc bằng hữu .

Còn như ân quang tại mệnh thân quan giả , thì nhiều hơn nhập danh lưu quyền quý , cao phương diện trường hợp .

Mà ân quang người , tài văn chương đều tốt , rất có danh nho phong độ , nhiệt tình lạc quan , dương làm vinh dự khí , làm việc nghiêm cẩn mà giàu có tinh thần trọng nghĩa , mà xử sự làm người bên trên làm bốn bề yên tĩnh , cùng hưởng ân huệ , quan hệ nhân sự xử lý bên trên cũng thỏa đáng .

Chúng ta đang tán phiếm quý của thời gian , không ngại trước từ hắn chủ bất luận cái gì thiên việt nói lên .

Khôi giả quỷ đá đẩu , thượng thiên của văn khuê tinh , phần kết vận , cho nên ái ốc cập ô đến mức ân ánh sao vậy rung thân một biến viết một tay hảo văn chương .

Như vậy việt đây?

Việt giả , vương khí vậy!

Đại biểu đế vương quyền hành của tượng đi xa , cổ đại quân vương bên cạnh có thiếp thân vệ sĩ , cầm trong tay búa rìu tượng đi xa vương quyền !

Cho nên thiên việt chủ quyền lợi nhuận , bởi vì ái ốc cập ô , thiên quý càng dễ như vậy đại biểu quyền lợi quý khí quản lý tinh . Tụ tập đầy trời sao quý khí cùng một thân không ai qua được thiên quan thiên quý hai sao .

Quan quý giả tất có tôn nghiêm uy nghi , cho nên thiên quý thì thêm hỉ nộ không lộ , người thêm thanh cao cao ngạo , hoặc thân nằm đại quyền , nghiêm nghị không thể xâm phạm . Càng chủ tầng thứ giai cấp thêm cao không thể chạm , đưa thân danh lưu quyền quý ở bên trong , cao cao tại bên trên.

Cho nên đoán mỗi cá nhân bản thân tầng thứ cao thấp , thiên quý giả là không thể khác tham khảo tình trạng .

Thiên quý tại mệnh , thân , quan , tật đều khả năng lúc đại lãnh đạo .

Mà trong đó mang theo tật càng đại biểu uy nghi bất phàm , nhìn qua rất có khí thế tráo được khí trường . Còn thật sự là không phải đại Boss , thì coi là chuyện khác .

Trong đó vẫn còn một cái khía cạnh khác , tức đoán hai đại đế vương , bắc đẩu Tử Vi tinh , nam đẩu thiên phủ tinh , nhưng hai sao này tại tam phương tứ chính của lúc, thêm là làm đại sự người . Gần là không rõ ràng mà nói , không để dò số chỗ ngồi .

Còn như thiên quan bắt đầu pháp như sau .

Giáp Ất Bính Đinh mậu kỷ canh tân Nhâm Quý

Mùi thìn tị dần mão dậu hợi dậu tuất ngọ

Thiên quan cũng chủ quan quý , cùng trời quý đều luận như vậy của , bên ngoài thiên quan có một ý tượng , tức đại biểu chánh phủ công môn người sự vật .

Lại bàn về tam thai bát tọa .

Tam thai bát tọa tại cổ đại là địa vị tầng thứ tượng đi xa , lại ngược lại bát sĩ đại kiệu .

Nguyên do tam thai tám tòa đại biểu gió ánh sáng, phô trương , xa hoa , trương Dương , thích sĩ diện , việc phải tự làm . Khác biệt ở chỗ tam thai tinh chủ hỉ nộ không lộ , ôn hòa , nhân từ , gấp gáp khô .

Mà bát tọa thì đại biểu lười nhác ăn uống hưởng lạc , riêng chỉ một 1.8 kỵ thì cũng chủ cúng bái thần linh , có tông giáo tín ngưỡng , so với mà lại tương đối thành kính .

Tam thai bát tọa thêm là đi đường của công cụ , lấy hôm nay tới đoán thì chủ cỗ xe , tam thai là lớn loại xe , bát tọa là nhỏ loại xe , cùng quý tinh thì cấp cao , cùng tiện tinh thì thêm cấp thấp .

Cho nên tam thai bát tọa là đặc biệt của phương tiện giao thông , cần thiết phải chú ý .

Cái gọi là xe tại đẩu số trong đó chí ít có như sau mấy cái .

Cự môn , xe tải lớn , xe phun nước . Thái âm xe con . Thiên Mã phương tiện giao thông , thay đi bộ , máy bay . Thiên cơ phiếm chỉ cỗ xe , hoặc giả xe taxi . Tam thai xe hàng , cấp cao dài hơn xe , bát tọa xa hoa xe cá nhân , quan dụng cỗ xe , so với như xe cảnh sát , xe cho quân đội , đội cảnh sát giao thông của kiểm tra xe .

Mà khu khác bên trên thì tam thai bát tọa nhiều cái giai cấp tầng thứ có quan hệ , đây là các sao khác đại biểu cỗ xe không có .

Tam thai khóa lại của tả phụ bên trên.

Bát tọa khóa lại bên phải bật bên trên.

Cho nên rất thêm ý tưởng bên trên tam thai có thể tham khảo tả phụ , bát tọa có thể tham khảo hữu bật .

Còn như long trì phong các thì nhiều thì xa hoa cao quý của nơi chốn .

Đồng thời cũng chủ đêm cuối cùng sẽ, phòng khiêu vũ , quán bar , màu trà , màu hồng phấn của mà phương , bởi vì phượng hoàng các bản thân liền có hồng nhan mỹ nữ tượng .

Bên ngoài long trì phượng các liền đại biểu cao quý của danh tửu tắm rửa cùng yến lại phái đội . Cũng là địa vị tầng thứ một loại tượng đi xa .

Về phần đang lập thể bên trên, phong các thêm đại biểu chỗ cao .

Long trì thì đại biểu dòng nước , con suối cùng hồ nước .

Trở lên tinh hệ không ngại tinh tế gia tăng phỏng đoán , tự có mọi người lấy vật .