Một trận mưa hạ thật lâu , quần áo ướt cũng không chịu đi , một đóa hoa mở thật lâu , hoa tàn vậy cũng không chịu thu vào , một đoạn tình yên lặng thật lâu , sương nhiễm hoa phát sinh cũng không muốn mất , đây chính là nhân sinh , có rất thêm bận tâm , cuối cùng lại vô lực mang theo cùng khoác lưu lại , rất nhiều chuyện từ gặp nhau ngày đó bắt đầu liền định trước vậy chia lìa , đây cũng là tử vi đấu sổ trong giải thần ý nghĩa .
Giải thần lại nào mà đến?
Tỉ mỉ bối cảnh ngã không rõ lắm rõ ràng , nhưng đến thiếu nó dùng một cái dương xung đạo lý .
Giải thần như nhau vi nguyệt hệ tinh , còn như nguyệt hệ tinh tác dụng , tường đoán thiên hình một chương , dương nguyệt trực tiếp dụng lục xung cung định vị giải thần , âm nguyệt tại nghịch về dương nguyệt luận hắn.
Xung khái niệm là địa chi trong thường thấy nhất .
Dụng một câu thuyết minh vấn đề nói .
Gặp xung thì tán .
Xung là thế lực đối nghịch , bài xích lẫn nhau của lực , chuyên môn theo tha đối nghịch vậy một vị , nói trắng ra là chính là đến đập phá quán giảo cục .
Cho nên cách cục sợ nhất gặp xung , xung thì cách cục khó thành , thành cũng đánh gãy khấu trừ , hình thành một loại không được kiện toàn bộ của tình hình trạng thái .
Sự thực xông lên thì tán , không hẳn không tốt, cũng không nhất định toàn bộ tốt .
Bất kể là lục hào kỳ môn thậm chí lục nhâm bát tự kim khẩu , có một điểm là khẳng định , làm việc cho ta tận nó mới , gà gáy chó trộm vậy có tác dụng lớn đường , không được làm việc cho ta chi bằng tổn thương , phẩm chất anh hùng hào kiệt cũng không sao .
Dự trắc học của cát hung cũng không phải thuần túy khách quan mà nói , rất thêm của cát hung khái niệm là lấy nhân vi bản đấy, nhớ kỹ ngã trước kia tại phúc xây công tác thời gian , mỗi lần bão vừa đến , ngã liền có thể lấy việc không liên quan đến mình treo thật cao của ngủ ngon , bởi vì bão tới liền không cần làm việc công việc , tiền lương như thường cho , nguyên do nhìn như bão rất xấu , nhưng với ta mà nói ngược lại là chuyện tốt . Lại so với như tha lão đại nhóm , ăn uống chơi gái đánh bạc vô ác không làm , riêng chỉ độc đấu tha sắt vai đạo nghĩa huynh đệ tình thâm , như vậy có lẽ từ khách quan bên trên hắn là một người xấu , nhưng đối với ngươi mà nói không nhất định xấu .
Cùng lý cái gọi là chuyện tốt đối tha vậy không nhất định tốt , giả như tha mở một cái quan tài cửa hàng , như vậy gặp được tai nạn lớn của năm , xác chết trôi khắp nơi đối tha mà nói chắc chắn năng lượng thêm kiếm tiền , nhưng từ khách quan góc độ bên trên liền không nhất định chuyện tốt .
Chỉ có hiểu được đạo lý này chúng ta mới có thể vận dụng giải thần .
Giải thần chính là làm phá hư .
Không được làm việc cho ta giả , chi bằng phá của , đối ngã không phải chuyện tốt của gặp giải thần , hung mà không hung .
Làm việc cho ta giả không thể giải đáp, tha vui mừng sự vật gặp được giải thần , như vậy rất khả năng mười năm chi công bị hủy bởi một khi , anh ấy cho tha chia thành tốp nhỏ rồi, vậy dĩ nhiên tính không thể chuyện tốt , cái này chính là cân nhắc giải thần của riêng chỉ một tiêu chuẩn .
Bên ngoài một chút giải thần bởi vì phân tán của đặc tính sẽ dẫn đến nó từ một thể biến là nhiều loại xu thế phát triển , điểm này càng là trọng yếu , thái dương có thể đại biểu một người thị lực gặp được giải thần thì dễ dàng con mắt tán ánh sáng, vậy liền đàm không ở trên sáng ngời có thần . Cung phúc đức đại biểu một người thế giới tinh thần đụng phải giải thần thì biến thành nhất tâm nhị dụng người , đương nhiên khả năng tức là thông minh học sẽ chu bá thông của song thủ hỗ bác kỹ năng , cũng có khả năng tương đối ngu xuẩn , đi học tinh thần không được tụ tập ở bên trong, làm việc cố thử thất bỉ , hai cái cũng muốn xem , kết quả một cái chưa từng thành . Rơi vào lục thân của cung , thì dễ dàng có chia lìa sự tình . Rơi vào điền trạch dễ dàng phân gia , ở riêng . Rơi vào sự nghiệp hoặc là một thân gồm mấy chức , hoặc là liên tiếp đổi nơi công tác cụ thể vẫn phối hợp đại tinh đã định hắn. Rơi vào cung tài bạch tiền đều là không thể giải thích được của liền mở chi tiêu đi , không đến tiền tốt điểm, tới liền dễ dàng bất trắc mà tiêu xài mất . Tiền tài vậy dễ dàng phân tán xử lý .
Lại so với như cung phu thê , chúng ta đều nói bạch đầu giai lão bách niên hảo hợp , sự thực đi lên giải thần , đó là tương đương không góp sức .
Có chút ít lưu niên từ đại cục đoán cũng không có ly hôn của xu thế , nhưng lại vừa vặn là một cái giải thần dẫn đến cái đó hai người này bằng mặt không bằng lòng , quá mức giả đề xuất ly hôn .
Giống như bản thân giải thần tại cung thiên di , lại có nào giải thích , ngã thường thường chính là vừa ra khỏi cửa liền tin mã do cương , rất thêm thời gian dễ dàng nửa đường rẽ ngoặt .
Trước kia đi nam kinh tìm bằng hữu , kết quả mất đi nam kinh chạy tô châu , đến tô châu lại đến Thượng Hải , đến Thượng Hải lại mất đi bên ngoài hai cái bằng hữu của nhà . Giải thần của phân tán tính là không thể coi thường .
Rất thêm đông tây mọi người cần phải học một biết mười , mà không là rập khuôn máy móc như nhau bầu , ta làm vậy thêm thiếu tha học thêm ít, nói vài câu tha ghi chép vài câu , lương câu gặp ảnh mà phi , cổ nhân có nghe một hiểu mười của năng lượng , hy vọng mọi người không được từ bỏ rèn luyện cơ hội của mình, muốn lấy có hạn của văn tự nghèo vô cùng của kiến thức , không bằng lược bỏ nâng số Ví dụ , chuyển lấy phao chuyên dẫn ngọc .
Thế sự nhân duyên , đơn giản chẵn tụ , tụ mà phục tán , không có vĩnh cửu tồn tại của đông tây , tụng kim mới vừa thì hiểu , mọi thứ như ảo ảnh trong mơ , như lộ diệc như điện , ứng tác như là xem .‍