Cung tài bạch lúc trước nói

Cung tài bạch nhất định cùng cung phúc đức đối lập , hai bên ảnh hưởng lẫn nhau . Do cung tài bạch đoán , phúc đức ảnh hưởng giả mưu sinh tài của khó dễ , hoặc lao tâm phí thần , hoặc lao lực phiền bận bịu , có thể lấy vận trù duy ác , an cư tức đủ để làm giàu , hoặc cơ mưu bách biến , hao tổn tâm cơ như thế nghèo khó . Do cung phúc đức đoán , cung tài bạch ảnh hưởng giả , là đối tài bạch của hưởng thụ , hoặc có tài mà không hưởng thụ , hoặc không tài mà như thế ham hưởng thụ , hoặc thu không đủ chi truy cầu hưởng thụ , nhưng lại có thể gạt được chuyển , hoặc một chút rời nhà tức tài nguyên đứt đoạn . Nguyên nhân đối hai cung này tỉ lệ cần cẩn thận suy đoán , sau đó mới năng lượng đối với mình tài bạch vận dụng toàn diện nhận thức .
Tỷ như , cung tài bạch [ vũ khúc thất sát ] , cung phúc đức thiên phủ , nếu vũ khúc hóa Kỵ , thì thiên phủ nhất định đồng thời hóa khoa , cung tài bạch có khuynh hướng chiết tan hoang dấu hiệu , nhưng cung phúc đức đã có uy tín ý vị , tổng hợp mà nói , thì ứng không bất cẩn làm ra tiền tài lên hứa hẹn , nếu không nhất định có tổn thất . Nếu dựa vào cung phúc đức mà nói , chính là không đủ tài chính giúp đỡ lý tưởng của mình , cho nên không cách nào tiến thủ , nếu dựa vào cung tài bạch mà nói , thì quá mức không thích hợp tham gia có tiền trách nhiệm cam kết ngành nghề , như hoàng kim mua bán , đầu tư cổ phiếu hoặc bán đấu giá vân vân.
Nếu như cung tài bạch [ tử vi phá quân ] mà phá quân hóa lộc , cung phúc đức thiên tướng là kình dương đà la đều nghe theo hoặc cùng kình dương đồng độ . Liền cung tài bạch mà nói , người này am hiểu vận dụng tiền tài , nhưng cung phúc đức lại có bất an tượng , nguyên nhân có thể đoán nó một đời người tài nguyên tất có lúc hiểm nghèo biến hóa , bởi vì liền cần lưu ý thường đại vận của tiến thoái , cùng một ít đặc biệt trọng yếu lưu niên .
Cung tài bạch cùng cung sự nghiệp tại tam hợp phương đều nghe theo , nguyên nhân tổng hợp hai cung tinh diệu , liền đó có thể thấy được cầu tài tính chất , nghề nghiệp khuynh hướng . Tỷ như cung tài bạch thái dương tại tị , cung sự nghiệp thiên lương tại sửu , dù cho thái dương hóa lộc cũng không thích hợp từ buôn bán , không bằng tham gia phục vụ tại nhân công việc , như nhậm chức chánh phủ cơ quan , xã hội phúc lợi , đưa ra thị trường công ti , hoặc nhân sĩ chuyên nghiệp , nghề tự do các loại ngược lại là thích hợp , đây là bởi vì cung sự nghiệp thiên lương tính chất ảnh hưởng , như từ buôn bán , thì thái dương hóa lục tại cung tị thanh thế tuy lớn , nhưng trên thực tế cả đời vì người làm tổn thất , chính mình được ích lợi cũng không lớn .
Cung tài bạch tinh diệu cát , mà cung sự nghiệp tinh diệu không tốt , cơ bản tính chất là sự nghiệp cũng không cao chót vót , nhưng lại có thể đắc tài hoặc trữ tài , bởi vì thường thường liền lấy không ra phong đầu là thích hợp , ngược lại , thì sự nghiệp tuy lớn , hoặc xử lý giả là bị người chú ý ngành nghề , nhưng lấy nhậm chức hoặc kết hội (hùn vốn) là thích hợp , không thích hợp kinh doanh độc lập , bởi vì tài không dễ tụ nguyên cớ vậy .
Tỷ như [ liêm trinh phá quân ] tại cung sự nghiệp , sẽ cung mệnh [ tử vi thất sát ] cùng văn khúc hóa kỵ , mà cung tài bạch là [ vũ khúc tham lang ] , mà lại vũ khúc hóa lộc , tham lang hóa quyền , nếu xuất phong đầu thì dễ được lừa gạt , hoặc ăn quỵt nợ , nhưng nếu tham gia công tác bán lẻ , hoặc lấy thu vào tiền mặt làm chủ ngành nghề , bởi vì cung tài bạch cung tinh êm xuôi , liền có thể tránh khỏi quỵt nợ hoặc bị lừa tổn thất .
Nhưng nếu như cung sự nghiệp [ vũ khúc tham lang ] mà thay đổi lộc , hóa quyền , cung tài bạch là một [ tử vi thất sát ] cùng văn khúc hóa kỵ đồng độ , thì sự nghiệp tất nhiên rộng rãi , hoặc bị người chú ý , nhưng nếu như không cùng người hợp tác , lấy văn khúc hóa kỵ nguyên nhân , liền thường dễ vì ký hợp đồng hoặc đặt hàng miệng khế ước mà chịu tổn thất , không bằng tìm kiếm có thể tin đối tác , đem phương diện này công việc ủy thác cho hắn , này ngoài ra xu cát tị hung của đạo .
Cung tài bạch chỗ chủ , là năng lực kiếm tiền cùng cơ hội , cung mệnh chỗ chủ , là một cả đời cách cục , cách cục không lớn , nhưng cũng không nếm không thể trở thành phú ông , cách cục tuy lớn , lại cũng có khả năng thu không đủ chi , suy phán đoán tài vận , điểm này sau cùng thích hợp chú ý .
Cung tài bạch thích nhất [ Lộc Mã cùng bôn ba ] , tức lộc tồn cùng trời mã đồng độ hoặc đối lập , thứ hai thích hóa lộc , càng thích vũ khúc hóa lộc , thái âm hóa lộc , tham lang hóa lộc , liêm trinh hóa lộc , lần thứ hai là chỉ vẹn vẹn có lộc tồn mà vô thiên mã .
Phàm [ Lộc Mã cùng bôn ba ] , thì tiền tài dễ dàng lưu thông , nếu chỉ gặp lộc tồn , thì chỉ vì tích tài mà thôi, tích tài không bằng phát tài , điểm ấy ý nghĩa dễ dàng nhận thức .
Vũ khúc là tài tinh , thái âm ngoài ra tài tinh , vũ khúc chủ hành động , thái âm chủ kế hoạch , nguyên nhân vũ khúc cực khổ mà thái âm dật , nhưng vũ khúc thì trực tiếp quản lý tài sản , thái âm chỉ là tài vụ kế hoạch mà thôi.
Thiên phủ ngoài ra tài tinh , nhưng cơ bản tính chất là một tài khố , thiện quản lý tài sản trữ tài mà không hẳn thiện phát tài , đây là cùng vũ khúc , thái âm bất đồng của điểm .
Liêm trinh , tham lang ngoài ra tài tinh , nhưng nhất định phải hóa lộc , hoặc cùng lộc tồn đồng độ , lại hoặc thành [ hỏa tham ] , [ linh tham ] của cách cục , sau đó bắt đầu chủ tài bạch , mà còn chỗ chủ giả mỗi lần thuộc về bất trắc của tài , hoặc đầu cơ của tài .
Suy đoán cung tài bạch có khi cũng cần tham khảo cung điền trạch , bởi vì nếu cung tài bạch không tốt mà cung điền trạch êm xuôi lúc, thường có thể mượn trí nghiệp để bảo tồn cùng tích lũy tài sét , hoặc buôn bán nhỏ lấy duy trì sinh kế , bởi vì là điền trạch cung cũng biểu trưng tự kinh doanh của cửa hàng số .
Hóa lộc , hóa quyền , hóa khoa đối tài bạch đều có lương ảnh hưởng tốt , hóa lộc trực tiếp nhất , hóa quyền thì thích hợp phát triển cái tinh diệu của bản chất để cầu tài , như thiên cơ hóa quyền , thì thích hợp cơ động , lập kế hoạch tương tự , có thể tường sáu mươi tinh hệ bản chất mà định ra .
Phàm hóa Kỵ đối tài bạch đều là có ảnh hưởng xấu , biểu trưng là khó khăn trắc trở , cạnh tranh , càng không thích văn xương hóa Kỵ cùng văn khúc hóa kỵ , hai sao này hóa Kỵ đều có văn thư sai lầm tính chất , cần phòng ngân phiếu khống , hợp đồng bất hoà các loại tổn thất , văn khúc hóa kỵ cũng chủ lừa gạt . Riêng chỉ [ thái dương thiên lương ] hoặc nhập miếu của thiên lương cùng văn khúc hóa kỵ đồng độ , ngược lại lợi nhuận tham gia công cộng ngành dịch vụ của quản lý , thì có thể có danh tiếng , riêng chỉ danh dự cùng dao báng cùng đến mà thôi.
Cung tài bạch gặp phụ bật , thì có thể bằng người khác trợ lực mà sinh tài , nguyên do có thể suy xét kinh doanh độc lập , gặp Khôi Việt , tất có phát tài cơ hội , thường thường liên lụy khúc chương chế độ cải biến mà đến , gặp xương khúc , thì chỉ vì gia tăng danh dự , hóa khoa thời danh dự càng long , có khi ngoài ra bằng văn nghệ hoặc học thuật mà sinh tài của biểu trưng .
Cung tài bạch là Khôi Việt giáp , phụ bật giáp , xương khúc giáp giả , cũng có kể trên tính chất , giáp hóa lộc càng tốt .
Hóa lộc cùng lộc tồn đồng độ hoặc đối lập , tên là [ điệp lộc ] , nguyên cục hóa lộc hoặc lộc tồn , cùng đại vận hóa lộc hoặc lộc tồn đồng độ hoặc đối lập , cũng gọi là [ điệp lộc ] , chủ tài nguyên thuận như ý . Đại vận cùng lưu niên cũng có thể cấu thành [ điệp lộc ] , riêng chỉ lưu niên cùng nguyên cục cấu thành của [ điệp lộc ] , thì năng lực rất .
Khi trùng điệp điệp lộc là lúc , như đại vận hóa lộc , lộc tồn điệp nguyên cục lộc tồn , lại điệp nguyên cục hóa lộc , thì cần phải rõ phải chăng hiềm nghi [ lộc trọng ] . Nguyên cục cung mệnh chủ phú , hoặc cung tài bạch chủ người giàu thì không trở ngại , nếu không , lộc trọng ngược lại hiềm nghi dịch sinh sự đoan , hoặc quan phi khẩu thiệt , hoặc bằng hữu huynh đệ bất hoà , hoặc tự thân sức khỏe không tốt , hoặc vợ chồng bất hòa tương tự . Từng cái nhưng nguyên cục lộc , điệp đại vận lộc , lại điệp lưu niên lộc , lại chủ là năm tài vận đại vượng .
Điệp lộc cũng lại bất đồng độ hoặc đối lập , gần như chỉ ở tam hợp cung tương hỗ lẫn nhau , riêng chỉ năng lực thì nhẹ hơn .
Phàm hóa lộc cùng lộc tồn tương hỗ lẫn nhau , tất có kình dương đà la giáp , này kình dương đà la không thể coi là bất lợi , thường thường là thúc giục của năng lực mà thôi .
Kình dương tọa cung tài bạch , cơ bản chủ cạnh tranh , hội hợp cái khác sát tinh , thì chủ ác tính cạnh tranh , cùng trời hình , đại hao , không kiếp đồng độ , thì bởi vì cạnh tranh , đả kích mà bị tổn thất .
Riêng chỉ kình dương nếu cùng liêm trinh , tham lang đồng độ , không thấy Hỏa Tinh Linh Tinh , cũng chủ bất trắc của tài , riêng chỉ ý này khoảng thu nhập thêm tính chất không tốt , như bảo hiểm thường thường , đuổi việc bồi thường tương tự , nguyên do thường thường khó mà tích tồn .
Đà la tọa cung tài bạch , chủ kéo dài , đại vận cung tài bạch cát , có đà la , thường thường tại năm năm sau bắt đầu đắc tài thuận như ý .

Hỏa Tinh Linh Tinh tại cung tài bạch , năng lượng cấu thành [ hỏa tham ] , [ linh tham ] cách giả chủ đột phát . Nếu [ Lộc Mã cùng bôn ba ] có hỏa linh , không thể cùng [ hỏa tham ] , [ linh tham ] quơ đũa cả nắm .
Hỏa linh tại cung tài bạch cơ bản tính chất , là gia tăng thu nhập tiền tài của khó khăn , chủ lao tâm lao lực , lại càng không thích hợp cùng Kỵ tinh cùng không kiếp đồng độ , thường thường chủ đắp một núi đất, chỉ thiếu một sọt đất mà không thể hoàn thành , hoặc đột nhiên phát sinh khuynh hướng bại . Càng cần phải rõ [ hỏa minh linh ám ] tính chất .
Hỏa Tinh cùng trời cơ cùng lộc tinh đồng độ , chủ thu nhập tiền tài cơ lại đột nhiên gia tăng , Hỏa Tinh cùng phá quân cùng lộc tinh đồng độ , chủ có kiêm hành gồm nghiệp kiêm chức kiêm chức cơ hội , Linh Tinh không phải .
Hỏa Tinh cùng địa không đồng độ , lại cùng lộc tinh đồng độ giả , cũng chủ đột phát , nhưng hiềm nghi hư không không thật , tức cái gọi là [ trên giấy phú quý ] .
Linh Tinh không thích hợp cùng địa không đồng độ , Hỏa Tinh không thích hợp cùng địa kiếp đồng độ , chủ khuynh hướng bại .
Địa không địa kiếp trên cơ bản bất lợi tài bạch , chủ đột nhiên sản sinh ngăn trở tính biến hóa , càng không thích gặp vũ khúc hóa Kỵ , tham lang hóa Kỵ , thiên cơ hóa Kỵ , thái âm hóa Kỵ , nó phá bại quá nhiều .
Không kiếp cùng văn khúc đồng độ xung sẽ Kỵ tinh , hoặc văn khúc hóa kỵ , chủ bị trộm , di thất , bị lừa , bởi vì tổn thất tiền tài .
Không kiếp cùng vũ khúc hóa Kỵ đồng độ , chủ đóng cửa , phá sản hoặc thất nghiệp .
Thiên đồng tại cung tài bạch chủ tay không hưng gia , cùng cô thần đồng độ giả , tính chất càng rõ ràng . Tại cung điền trạch giả cũng vậy .
Ân ánh sáng, thiên quý , thiên quan , thiên phúc các loại tạp diệu tại cung tài bạch , chủ bị người đề bạt lấy đắc tài , long trì phượng các tại cung tài bạch , chủ bằng chuyên môn kỹ nghệ để cầu tài , thiên trù hoặc Hỏa Tinh thiên trù tại cung tài bạch , thích hợp tham gia thực phẩm nghiệp để cầu tài , hồng loan Thiên Hỉ tại cung tài bạch , thích hợp kinh doanh lấy khác giới là khách hàng đối tượng có ngành nghề để cầu tài , thiên hình , phỉ liêm tại cung tài bạch , thích hợp lấy hình pháp thị phi để cầu tài , có chút tạp diệu đối cung tài bạch ảnh hưởng tương đối lớn , không thể coi thường .
Thiên diêu , âm sát tại cung tài bạch , có khi là được âm mưu mà suy cho cùng tổn tài hiện ra , có khi là một người này thích dùng âm mưu thủ đoạn cầu tài hiện ra , cần phải rõ cung mệnh cùng cung phúc đức mà ly định tính chất của nó chất , như hai cung tinh diệu đường đường chánh chánh giả , cần phòng bị hao tổn , nếu không tức là thích dùng thủ đoạn .
Nguyên cục tài tinh có hóa , đại vận lại hóa , cần phải rõ tinh tế phân biệt tính chất , như nguyên cục vũ khúc hóa lộc , tại đại vận hóa thành Kỵ tinh , mỗi lần bởi vì đắc ý quên hình mà thu nhận tài chính khó khăn , thậm chí khuynh hướng bại , nếu nguyên cục vũ khúc hóa Kỵ , tại đại vận hóa thành lộc tinh , thì có khả năng tại trong khốn cảnh đụng phải giải quyết cơ hội , nhưng này chỉ là vậy nguyên tắc , vẫn cần phải rõ tam phương tứ chính cụ thể tinh diệu hội hợp , lấy xem thứ nhất hóa lại hóa cát hung dấu hiệu . Tỷ như Kỵ tinh lại hóa lộc tinh , nhưng có đại vận của Kỵ tinh xung sẽ, thì không thể nào làm cát đoán , khả năng là [ cát chỗ tàng hung ] , ứng sâu tự cảnh giác .
Nhưng có thời Kỵ tinh tại lưu niên cung tài bạch , trùng điệp lộc Kỵ giao xung , nếu như người này xử lý của ngành nghề là [ hung sự ] , như tấn nghi , y dược tương tự , thì ngược lại là ngành nghề kinh doanh thuận lợi dấu hiệu , nguyên do suy đoán đại vận lưu niên của tài bạch , nhất định phải tường nguyên cục cơ bản tính chất mà định ra , ý này tại luận thuật [ sáu mươi tinh hệ ] thời đã một cường điệu đến đâu .

Cung tài bạch của 0 1 tử vi phần

0 1 tử vi
　
Tử vi thủ cung tài bạch , tại tốt nhất dưới tình hình , cũng chỉ chủ tài nguyên dư dả , cũng không chủ năng dành dụm , đóng tử vi thiên về tại danh dự cùng quyền lực , không phải tài tinh .
Tử vi hóa quyền thủ cung tài bạch , gặp sát , bởi vì đồng thời tất thấy vũ khúc hóa Kỵ , nguyên nhân tuyệt không chủ phú hậu , trừ phi tham gia [ cầm lợi khí để cầu tài ] của ngành nghề ( như ngoại khoa , nha khoa , ngành ăn uống , nghề cắt tóc tương tự ) , nếu không ngược lại chủ tràng diện tựa hồ sung túc , thực tế lại thiếu hụt chu trương tình hình .
Tử vi hóa quyền không thấy sát , ngược lại gặp [ bách quan triều củng ] , thì phương diện kim tiền dễ được kẻ khác giúp , cung mệnh là [ liêm trinh thiên phủ ] giả , cũng chủ có thể nắm quyền sở hữu tài sản .
Tử vi hóa khoa , thì thích hợp bằng danh dự , buôn bán danh tiếng để cầu tài . Được [ bách quan triều củng ] giả càng như thế , gặp sát , chỉ vì danh dự giảm hình phạt , hoặc phạm vi thu nhỏ .
Tử vi thích cùng lộc tồn hoặc hóa lộc đồng độ , hoặc đối củng , thì không chỉ có bề ngoài dư dả , nội tại cũng phong phú , hóa khoa hóa quyền tử vi càng thích hợp .
Tử vi cùng Hỏa Tinh đồng độ , ở cung Tý Ngọ , bởi vì cùng tham lang đối lập , nguyên nhân cũng chủ nhất thời hoành phát , hoặc đối cung tham lang thành [ hỏa tham ] , [ linh tham ] cách giả cũng vậy , nhưng trừ phi cung mệnh hoặc cung sự nghiệp có cát hóa , cát diệu , nếu không khó mà lâu dài .
Cung Tý Ngọ tử vi tại cung tài bạch , có tả phụ hữu bật cùng hội , chủ tài nguyên đến từ nhiều phương diện , hơn cung tử vi giảm hình phạt , cũng chủ lúc nào cũng có thể được người khác tại tài bạch càng thêm hòng duy trì , cung ứng .
Nếu đối cung tham lang hóa Kỵ , bản cung tử vi cát sát cùng xuất hiện , thì bị người cung ứng tiền tài , nhất định mang có tương đương điều kiện trao đổi , thậm chí có thể lưu là tham ô .
Tý Ngọ tử vi là [ cô quân ] giả , chủ thu nhập tiền tài gian khổ , nếu vì [ tại dã ] , tức là trùng điệp sát Hình Hao diệu tại tam phương tứ chính vây quanh , thì chủ tiêu xài , tung nhất thời hoành phát cũng không năng lượng giữ lâu .
Cung Sửu Mùi [ tử vi phá quân ] tại cung tài bạch , chủ cả đời tất có thể được một lần bất trắc tài , lấy mức độ nói , cung Mùi trội hơn sửu cung , gặp cát giả tính chất tốt đẹp , gặp sát giả thì mang hung hiểm tính chất , riêng chỉ đắc ý khoảng thu nhập thêm về sau, nhất định tại lưu niên qua đi tới sửu hoặc cung Mùi lúc, tức sinh cực lớn phá hao , nếu có rảnh cướp đồng độ , phá hao sau khá đắc tài trước càng nghèo khó .
Cung Sửu Mùi [ tử vi phá quân ] mà phá quân hóa lộc giả , nếu nắm quyền sở hữu tài sản , thì dịch tham ô , hoặc chủ ham hiếu kỳ , phạm hiểm bốc lên khó mà được thiên tài .
Nếu phá quân hóa quyền , đối chủ vận dụng tiền tài năng lực mạnh, qua khó khăn trắc trở mà thành phú . Từng cái nguyên nhân tại cung tài bạch , [ Tử Phá ] của phá quân hóa lộc không bằng hóa quyền , riêng chỉ hai cái đều là chủ tiêu xài .
Cung Dần Thân [ tử vi thiên phủ ] , cần xem có lộc không lộc lấy chỉnh lý nó cát hung . Nếu có lộc , có thể dành dụm mà thành phú , không lộc , thì không ngoài sung túc mà thôi, nếu không lộc có sát , hoặc mà lại gặp không kiếp , thì chỉ chủ bề ngoài cảnh tượng , mà lại thường dễ vì cầu tài ngược lại sinh phá bại .

Cung Mão Dậu [ tử vi tham lang ] cũng chủ đột nhiên phát sinh , nếu tử vi hóa khoa , thì tài đến khá lâu đời , nếu tham lang hóa lộc , thì tài đến khá gấp gáp , nhưng mà cũng ẩn tàng phá hao cơ hội .





Thìn tuất cung [ tử vi thiên tướng ] mặc dù cát hóa cát diệu tụ tập , cả đời cũng nhất định có một lần khó khăn trắc trở , hoặc một đường trạng thái giằng co , khó có được tiến thêm , nhất định phải vượt qua này đoạn thời kì , sau đó bắt đầu có thể mở vận .
Nếu có hình sát Kỵ hao tổn chư diệu , thì không chỉ thời sinh khó khăn trắc trở , mà còn dễ dàng bởi vì thêm bất trắc chi tiêu , mà suy cho cùng nhập không được thoa chi .


Riêng chỉ [ tử vi thiên tướng ] đồng độ thủ cung tài bạch giả , cả đời cũng nhất định có điều bất trắc của tài , có thể chủ đột phát , không sát Kỵ giả thì năng lượng chứa đựng .





Riêng chỉ [ tử sát ] gặp [ Lộc Mã cùng bôn ba ] kết quả giả , không sát , tại ngoại phụ ngoại quốc năng lượng phát sinh , khi sinh ra địa ngược lại thêm khó khăn trắc trở . Đó là chỉ thích hợp rời khỏi nơi sinh hoàn cảnh .

Phàm [ Tử Phá ] , [ tử tham ] , [ tử sát ] đều là chủ đột nhiên phát sinh đột nhiên bại , nhưng ở giữa cũng có phân biệt , [ Tử Phá ] bại trận , nhất định bởi vì phát sinh sau lại mưu toan khai sáng gây nên , [ tử tham ] bại trận , nhất định bởi vì phát sinh sau tức lãng phí tiền tài gây nên , [ tử sát ] bại trận , thì tại tại hoàn cảnh chợt phát sinh biến động , nguyên nhân ba người lấy [ tử sát ] khá khó do người trong cuộc chủ động kiếm chỗ trốn .

Cung tài bạch của 0 2 thiên cơ phần

0 2 thiên cơ

Thiên cơ tại cung tài bạch , chủ tài bạch có biến động hoặc dao động , thông thường biểu hiện là tài tới lui , khó mà tích tồn , nhập miếu giả tương đối tốt , nếu lạc hãm , thì tài nguyên hơi thuận tức sinh biến hóa , hoặc nhất định phải lao tâm phí thần , xê dịch biến hóa sau đó bắt đầu năng lượng bảo trụ tài nguyên .
Thiên cơ hóa quyền , thì tính chất tương đối ổn định , nhưng mà vẫn nhất định phải chuyển hoán tài nguyên , biểu trưng là đổi nghề chuyển nghề , nguyên nhân lấy nghề tự do là tốt , cũng thích hợp tham gia chuyên ngành công việc , thì có thể không đổi nghề nghiệp , nhưng cải biến kiếm tiền của hộ khách liền có thể ( tỷ như luật sư , không nhất định cố định hộ khách ) .
Thiên cơ là kế hoạch tinh diệu , tại cung tài bạch lúc, cũng thích hợp có khuynh hướng phí sức để cầu tài .
Thiên cơ hóa lộc , điệp sẽ lộc tồn , còn có cát diệu , thì cũng có thể đột nhiên phát sinh , riêng chỉ nó đột nhiên phát sinh , nhất định cùng thông minh nhanh nhẹn linh hoạt có quan hệ . Nếu hóa Kỵ , thì cơ quan hao hết ngược lại tài nguyên ngắt quãng , cái gọi là [ cơ sâu họa càng sâu ] là vậy .
Thiên cơ hóa lộc , thì khí tốt , nhưng vẫn chủ tài nguyên không chỉ một mặt , hội cát diệu , chủ có nhiều phương diện của tài lộ , nếu cát sát cùng xuất hiện , thì thêm phản phục tiến thoái .
Thiên cơ hóa Kỵ , chủ tài vận hơi thuận tức bị phá hư , đả kích hoặc xa lánh , nhất định phải tại nghịch cảnh thời bình chân như vại , khiến thời gian làm sáng tỏ mọi thứ , biểu hiện ra mênh mông rộng lượng , sau đó bắt đầu có thể bảo vệ Thái cầm doanh , an đưa nghịch cảnh .
Thiên cơ hóa Kỵ giả , cũng lấy tham gia chuyên ngành là thích hợp , mà lại lấy lao tâm phí thần của ngành nghề là tốt .
Thiên cơ kình dương , chủ phí sức của mức độ lớn hơn.
Cung Tý Ngọ thiên cơ nhập miếu , nhất định cùng cự môn đối lập , nguyên nhân chủ lao tâm phí thần , phá môi phí lưỡi để cầu tài , cự môn hóa lộc giả tốt , hóa Kỵ giả phí công phí lưỡi của mức độ lớn hơn.
Cung Ngọ thiên cơ , cung mệnh thái âm nhập miếu , tử cung thiên cơ , cung mệnh thái âm lạc hãm , nguyên nhân tử cung không bằng cung Ngọ , tại cung Ngọ giả lo nghĩ ít , tại tử cung giả , cần duy trì tâm tình sáng sủa lấy ứng phó thô bạo , mà lại nhất định phải không cần lo mà tính, sau đó bắt đầu năng lượng thay đổi vận mệnh .
Cung Tý Ngọ thiên cơ nếu cùng sát tinh đồng độ , thì chủ dịch lỡ dịp duyên , lại hoặc bởi vì yêu cầu cao , truy cầu lý tưởng mà ngược lại suy cho cùng lầm mất cơ hội tốt , mà lại cả đời thêm cạnh tranh , cho nên hao hết tâm huyết .
Tý Ngọ thiên cơ cùng không kiếp đồng độ , máy chủ mưu sai lầm .
Tý Ngọ thiên cơ hóa lộc , hoặc lộc tồn đồng độ , biểu trưng vì tiền tài lưu thông , nguyên nhân có thể từ sự tình kinh kỷ ngành nghề , tốn nước bọt mà có thể được tiền tài lưu thông sắc bén , này cũng lấy cùng cự môn đối lập nguyên cớ vậy .
Cung Sửu Mùi thiên cơ lạc hãm , cùng thiên lương đối lập , chủ cơ quan diệu kế để cầu tài . Bởi vì sau cùng thích hợp tham gia hao tâm cơ mưu kế người ngành nghề , như máy tính trình tự , thị trường(chợ) lập kế hoạch tương tự , nếu có thiên hình , kình dương , tấu sách đẳng diệu , thì thích hợp tham gia pháp luật công việc .
Bởi vì cùng thiên lương tương đối quan hệ , nếu thiên lương hóa khoa , thì chủ dựa vào nổi tiếng mà quyết định tài bạch nhiều ít . Thiên cơ hóa lộc , quyền , khoa , sẽ xương khúc hóa khoa giả cũng vậy . Nhưng nếu thiên cơ hóa Kỵ , có thể xương khúc hóa Kỵ , thì thường thường mưu kế sai lầm , khi đó liền ứng thản nhiên thừa nhận thất bại , hấp thu kinh nghiệm lấy trợ giúp ngày sau khai vận .
Sửu mùi thiên cơ cùng thiên lương hóa lộc đối lập , thì nhất định chủ cơ quan diệu kế để cầu tài . Nếu gặp âm sát , thiên diêu , thiên hư đồng độ , thì mưu kế tính chất càng nặng , gặp cát diệu , có thể được tài , nếu có sát diệu đồng độ , thì chủ uổng ném tâm lực , không bằng tùy duyên , đặc biệt không kiếp đồng độ giả tệ hơn , cũng không thích hợp độc lập buôn bán .
Sửu mùi thiên cơ gặp sát Kỵ Hình Hao chư diệu , nguyên nhân chính kiện cáo phá bại , nguyên nhân không thích hợp tranh tụng .
Dần thân [ thiên cơ thái âm ] đồng độ , gặp lộc tồn hoặc hóa lộc , thích hợp tại tài chính kinh tế cơ quan phục vụ , cổ nhân cho rằng chính là [ tài phú của quan ] , bởi vì [ thiên cơ thái âm ] chỉ chủ tài chính kinh tế kế hoạch , không chủ cầu tài của hành động , là nguyên nhân không thích hợp buôn bán .
Nếu thái âm hóa Kỵ , thì chủ liên quan tới đầu tư kế hoạch sai lầm , lúc này cung thân lại khá trội hơn cung Dần , tức sai lầm của mức độ khá nhỏ . Như thế đều bất lợi tại kinh doanh , chỉ thích hợp phục vụ công chức hoặc tài chính kinh tế cơ quan , trên đây thị công ti nhất thích hợp , nhưng vẫn không thích hợp chủ trì thực tế hạng mục đầu tư .
Nếu thái âm hóa lộc thì chủ tài vận đẫy đà , mặc dù nhậm chức cũng chủ thu nhập cao , thiên cơ hóa lộc giả , qua tay của số tiền nhãn tương đối lớn .


Cung Mão Dậu [ thiên cơ cự môn ] , chủ cạnh tranh rất nặng , qua tay sự tình thường làm cho người ta thèm nhỏ dãi , gặp sát Kỵ giả càng hơn .
Nếu cự môn hóa lộc , thì chủ được dị tộc của tài , điệp gặp lộc tồn , càng đủ để thành cự phú , riêng chỉ nhất định phí hết tâm thần .
Nếu cự môn hóa Kỵ , thì thường thường sắp thành lại bại , uổng ném tâm lực , lúc này không bằng tùy duyên , hoặc tham gia cạnh tranh nhỏ hơn ngành nghề .
Thìn tuất cung [ thiên cơ thiên lương ] đồng độ , cơ quan diệu kế để cầu tài của ý tứ , cùng cung Sửu Mùi đồng . Riêng chỉ bởi vì thiên lương đồng độ , nếu hội cát diệu giả , thì chủ dễ được che chở , nguyên nhân có tổ nghiệp , nguyên nhân thích hợp tham gia chuyên ngành . Thiên cơ hóa khoa hoặc thiên lương hóa khoa , đều chủ được cả danh và lợi .



Cung Tị Hợi thiên cơ cùng thái âm đối lập , không thích hợp tự hành kinh doanh , nhưng có thể từ sự tình phục vụ nết tốt nghiệp , hoặc đứng giữa đại lý .
Tị hợi thiên cơ gặp Lộc Mã cùng bôn ba , lấy cung tị thiên cơ khá cát , càng thích hợp làm công ty ngoại quốc kinh kỷ hoặc người đại diện .
Tị hợi thiên cơ không chủ tụ tài , hóa cát cũng chỉ chủ gia tăng tiền tài lưu thông mức độ , nguyên nhân cũng có thể tham gia tài chính kinh tế , thuế vụ , nhiệt hạch số công việc .
Tị hợi thiên cơ cùng Hỏa Tinh đồng độ giả , tài bạch càng khó dành dụm , thì nguồn gốc cũng thời sinh biến động , nguyên nhân không thể bởi vì nhất thời thuận như ý tức lý tưởng quá cao .
Tị hợi thiên cơ được lộc , đồng thời chủ là người ngấp nghé , cho nên thu nhập bất ổn , tài nguyên không lâu .

Cung tài bạch của 0 3 thái dương phần

0 3 thái dương

Thái dương chủ quý không chủ phú , nguyên nhân thái dương thủ cung tài bạch giả , kỳ tài đều là bằng địa vị xã hội mà đến , bởi vì nhất định phải tranh thủ địa vị , như lợi cho học thuật giả , ứng truy cầu tương đối cao học vị , lợi cho buôn bán giả , ứng truy cầu đại lý hàng hiệu thương phẩm , hoặc tự hành sáng tạo nhãn hiệu buôn bán danh tiếng , lợi cho nhậm chức giả , ứng tích cực bồi dưỡng , tranh thủ danh dự , hoặc bằng nhân tế quan hệ sáng tạo thăng chức điều kiện .
Thái dương chủ tán , thái âm chủ tụ , nguyên nhân thái dương thủ cung tài bạch , trừ phi có thái âm đồng độ , nếu không nhất định chủ tán tài , tán tài tính chất khả năng trở ngại hoàn cảnh , có thể năng lực nhân tế quan hệ bắt buộc , cũng có thể năng lượng căn cứ vào tự thân tính cách , tường tinh hệ tổ hợp mà định ra .
Nói chung , thái dương hóa lộc , chính là tự thân thích tán tài , thái dương hóa Kỵ , chủ được lục thân bóc lột , thái dương hóa khoa , chính là bởi vì truy cầu vinh dự mà tán tài , riêng chỉ thái dương hóa quyền tương đối ổn định .
Dưới bình thường tình huống , sát tinh đối mặt trời ảnh hưởng cũng không như đối với những khác chính diệu trọng yếu . Nói cách khác , thái dương cùng tứ sát không kiếp đồng độ , chỉ vì gia tăng phiền nhiễu cùng tán tài của xu hướng mà thôi, nếu như mệnh cung tinh diệu tổ hợp cát , vẫn không thiếu thu nhập tiền tài lực , cũng không bởi vì sát diệu mà suy cho cùng bần cùng .
Thái dương nhập miếu , tình hình hơn xa lạc hãm giả là tốt , đóng nhập miếu của thái dương ảnh hưởng cung mệnh , địa vị xã hội khá được lạc hãm thái dương ảnh hưởng giả là cao . Nếu thái dương ở cung tài bạch , đắc tài nhiều ít quyết định tại địa vị xã hội , nguyên nhân tự lấy thái dương nhập miếu là chiến thắng .
Thái dương chủ quý , nguyên nhân thích gặp tài tinh , thì phú quý miên xa. Nhưng mà thái dương hóa lộc cũng chủ tán tài , bởi vì chỉ có lúc gặp lộc tồn , thái âm hóa lộc , cự môn hóa lộc lúc, bắt đầu chủ phú , thái âm hóa lộc lành nhất , cũng sau cùng thích hợp buôn bán , đơn kiến lộc tồn thì kém xa gặp Lộc Mã cùng bôn ba .
Thái dương thủ cung tài bạch , nếu như phu thê cung có tụ tài chi tinh , như thiên đồng hóa lộc , hoặc [ thiên đồng thái âm ] mặc cho một hóa lộc hóa Quyền chi loại , thì tài phú thích hợp giao phối chẵn xử lý . Nếu cung điền trạch tốt , như [ tử vi tham lang ] mà tham lang hóa lộc , thì có thể tịch trí nghiệp lấy tụ tài . Đây là sử dụng tinh diệu tính chất , làm hậu thiên bổ cứu .
Thái dương thủ cung tài bạch , cát sát cùng xuất hiện giả , thường chủ sự nghiệp trống rỗng không thật , bề ngoài cảnh tượng , mà bên trong chu truất . Này có thể mượn hậu thiên nhân sự tu chỉnh , nhất định phải làm đến nơi đến chốn , không được lạm dụng danh dự , sau đó bắt đầu được cải biến .
Cung Tý Ngọ thái dương , nhất định cùng thiên lương đối lập , cung Ngọ bởi vì trội hơn tử cung , riêng chỉ bởi vì thiên lương ảnh hưởng , chủ tên mức độ quá nhiều , bởi vì nhất định phải bằng danh dự địa vị để cầu tài . Tử cung thái dương lạc hãm , chỉ vì hao phí hao tổn tinh thần mà thôi, nguyên nhân càng thích hợp tiến hành gian khổ học thuật nghiên cứu hoặc để giải quyết nan đề ( như trị liệu nguy chứng , trọng chứng , hoặc tế khốn phù nguy của xã hội phục vụ ) làm một mấy tài nguyên .
Tý Ngọ thái dương thủ cung tài bạch , có thể thành [ dương lương xương lộc ] cách , tất có chuyên ngành địa vị , riêng chỉ phú quý thanh danh cung Ngọ lớn hơn nhiều so với tử cung .
Tử cung thái dương gặp sát Kỵ không kiếp , thì hao phí hao tổn tinh thần quá nhiều , cung Ngọ giả khá nhỏ .
Tử cung thái dương gặp cát hóa , cát diệu , mặc dù chủ phú quý , như thế không bằng cung Ngọ giả hơn xa . Cung Ngọ thái dương ở cung tài bạch , nếu nhật sinh ra , lại có cát hóa cát diệu , mà lại gặp lộc , thì chủ tức phú mà lại quý , quyền thế cùng quyền sở hữu tài sản đều là làm cảm phục nhất thời trên đất .
Tý Ngọ thái dương thủ cung tài bạch , riêng chỉ không thích thiên lương hóa lộc , đóng ích chủ quý mà không chủ phú , hơi thêm bổ ích , tức có khi không phải Vưu Oán dao Kỵ .
Xã hội hiện đại , Tý Ngọ thái dương cũng thích kinh doanh hàng hiệu , hoặc mượn quảng cáo sáng tạo buôn bán danh tiếng , gặp khoa văn chư diệu giả càng như thế . Nhưng một phương diện khác , lại có thể chuyển thành tự thân kinh doanh truyền bá , quảng cáo .
Cung Sửu Mùi [ thái dương thái âm ] đồng độ , cơ bản tính chất chủ giải tán trước sau tụ , đặc biệt sửu cung giả , [ sau tụ ] của sức mạnh lớn tại cung Mùi , người sinh đêm lại trội hơn nhật sinh ra .


Cung Dần Thân [ thái dương cự môn ] đồng độ , thái dương hóa quyền , cự môn hóa lộc giả , chủ được dị tộc đề bạt đắc tài , cũng chủ bằng khẩu thiệt lấy đắc tài . Không cát hóa , có Lộc Mã cùng bôn ba cũng có thể , thái dương hóa lộc cũng có loại này dấu hiệu , riêng chỉ tài dễ vì ra tay xa xỉ mà tán đi .
Cung Dần Thân thái dương hóa Kỵ giả , nhất định chủ bị người liên lụy , cự môn hóa Kỵ giả , thì chủ gây ra quan phi kiện tụng , càng thấy sát tiêu hao hết kiếp, thì chủ bởi vì mắc nợ , phá sản hoặc đóng cửa .
Nếu gặp cự môn hóa Kỵ mà sát không nặng giả ( chủ yếu vì không gặp không kiếp cùng Linh Tinh ) , thì chủ lấy khẩu thiệt để cầu tài , tỷ như người đại diện , giáo sư vân vân.

Cung Mão Dậu [ thái dương thiên lương ] đồng độ , thành [ dương lương xương lộc ] cách giả , do địa vị xã hội quyết định kỳ tài phú nhiều it . Nếu gặp văn khúc hóa khoa giả , thái dương nhất định đồng thời hóa quyền , lại được mượn sẽ cự môn hóa lộc , càng chủ tức quý mà lại phú , quyền lực cùng tài phú đều là làm cho người cực kỳ hâm mộ .
Cung Mão [ thái dương thiên lương ] dù cho không thấy sát Kỵ , cũng chủ tranh giành sản tranh tài , riêng chỉ gặp cát biến đến lộc tồn , tài bạch lại trội hơn cung dậu .
Cung Mão Dậu [ dương lương ] dù có cát hóa , như đại vận cung tài bạch gặp Kỵ tinh , lại cùng không kiếp cùng hội giả , đại vận này tức là tài bạch mệt mỏi kỳ hạn . Nếu không đại vận này , thì tại lưu niên gặp giống nhau tình hình thời cũng có thể ứng .

Nhưng mà thành [ dương lương xương lộc ] cách giả , gặp không kiếp đồng độ , lại thường thường là phát minh sáng tạo nhân tố , có thể dựa vào cái này thu nhập tiền tài .

Thìn tuất cung thái dương cùng thái âm đối lập , dưới bình thường tình huống , cung Thìn trội hơn cung Tuất , riêng chỉ thái âm hóa lộc giả , liền dùng cung Tuất là tốt .
Cung Tuất thái dương , nhật nguyệt phản bối , riêng chỉ gặp cát hóa cát diệu giả , ngược lại thành số lẻ cách , chủ qua gian khổ mà xác lập sự nghiệp , tài bạch cũng bởi mà tới. Thời kỳ thiếu niên gian khổ giả , sau trung niên danh lợi càng lớn.
Thìn tuất thái dương thích Khôi Việt giáp , chủ có người đề bạt , nếu hỏa linh giáp giả , thì chủ tài dịch tán khó tụ .
Cung Tị Hợi thái dương độc tọa đối cự môn , cũng thích hợp thị phi khẩu thiệt để cầu tài . Có thể tham khảo khảo thi cung Dần Thân [ thái dương cự môn ] đồng độ tình hình suy đoán .
Riêng chỉ cung hợi thái dương lạc hãm , cực không thích hợp gặp sát Kỵ , nếu không chỉ có thể gian khổ qua ngày , người sinh đêm càng hơn .
Cung Tị Hợi thái dương gặp Lộc Mã cùng bôn ba , chủ rời xa nơi sinh để cầu tài . Tại cung tị giả , gặp cát diệu nhất định có thể sung túc , tại cung hợi giả , gặp cát diệu chủ được khác giới dìu dắt , riêng chỉ vẫn khó thành phú cục .
Tị hợi thái dương thủ cung tài bạch , nhất định chủ thêm lý tưởng mà thiếu nợ tài lực giúp đỡ , cho nên lý tưởng ngăn trở . Cung tị giả khá cát .
Tị hợi thái dương , cát sát cùng xuất hiện , thì nhất định phải bằng khẩu thiệt mà sinh tài , nếu gặp khoa văn chư diệu , cũng có thể mang lại giàu sang cho .
Tị hợi thái dương thích cự môn hóa lộc củng căn cứ , thì được người ngoại bang khen ngợi , bởi tăng cao địa vị xã hội , tài nguyên cũng bởi đó thông suốt .
Cung tài bạch của 0 6 liêm trinh phần

0 6 liêm trinh
　　
Liêm trinh thủ cung tài bạch , tính chất khá phức tạp , nhất là đối tứ hóa dị thường nhạy cảm , biến hóa quá nhiều .
Liêm trinh chủ cạnh tranh để cầu tài , đây là nó cơ bản tính chất . Hóa Kỵ gặp sát , còn có Hình Hao chư diệu , thì không chỉ cầu tài gian nan , mà lại dễ sinh kiện tụng , gặp xương khúc hóa Kỵ , thì dễ là người thôn tính tài vật , hoặc thay người nợ .
Nhưng liêm trinh hóa lộc , hoặc lộc tồn đồng độ , lại dễ thành phú cách , kỳ tài thường do giao tế xã giao mà đến , [ tiền trinh không ra , đồng tiền lớn không vào ] , tức là loại này cách cục có thể ứng , nếu liêm trinh hóa lộc mà có sát đồng độ , lại gặp cát diệu , người này dụng tiền vừa có thể sử dụng tại vết mổ .
Liêm trinh hóa lộc gặp Khôi Việt , xương khúc , phụ bật , thì tài nguyên um tùm , có Hỏa Tinh kình dương đồng độ , chủ bạo phát , riêng chỉ tài không dễ tụ , có Linh Tinh đà la , thì gian khổ để cầu tài , hoặc trống rỗng thiếu thực , gặp không kiếp thì thêm phá bại , mà lại thường thường liên lụy thị phi tranh tụng .
Liêm trinh tại cung tài bạch , cát hung chư diệu cùng xuất hiện giả , người này thêm phù hoa , xương khúc đồng độ , cũng chủ hào nhoáng bên ngoài mà không thực , cả đời truy đuổi tài phú , dù sao nhưng được bề ngoài cảnh tượng , như thời hóa lộc , thì chủ hào hoa xa xỉ .
Liêm trinh hóa Kỵ , nguyên nhân chính tài mất nghĩa , cũng chủ bị người liên lụy .
Liêm trinh hóa Kỵ mà không kiếp đồng độ giả , kể trên tình hình tệ hơn , không chỉ dịch liên quan đến kiện tụng sự tình , mà còn mỗi lần bởi vì khuynh phá gia tài .
Liêm trinh cùng sát diệu đồng độ , hữu Không Kiếp , đại hao giả , chủ gặp trộm .
Liêm trinh cùng xương khúc hóa Kỵ đồng độ , thấy lớn hao tổn , âm sát , cũng chủ bị trộm , hoặc chủ bị lừa .
Tý Ngọ [ liêm trinh thiên tướng ] , tăng cường liêm trinh của giao tế xã giao sắc thái , là mạnh vì gạo, bạo vì tiền của thương nhân , nếu thành tài ấm giáp ấn kết quả , thì mỗi lần bởi vì đắc tài , vì vậy loại cách cục dễ dàng buôn bán mà thành sung túc .

Thích nhất liêm trinh hóa lộc , thì tại giao tế trúng được tài , có thể thành phú cục .


Cung Sửu Mùi [ liêm trinh thất sát ] đồng độ , tại cung Mùi là [ hùng túc càn nguyên cách ] , nếu được lộc thì có thể thành phú cách , riêng chỉ vẫn cần trải qua gian khổ . Sửu cung mặc dù không thành [ hùng túc càn nguyên cách ] , nhưng thấy lộc cũng có thể thành phú , riêng chỉ tài nguyên không bằng tại cung Mùi của thông suốt mà thôi.



Cung Dần Thân liêm trinh độc tọa , cùng tham lang đối lập , năng lực quản lý tài sản quá mức mạnh, cùng Hỏa Tinh đồng độ giả , cũng chủ hoạch phát hoạch phá , mà lại đối tiền tài tương đối coi trọng .
Liêm trinh tọa dần thân , sau cùng thích hợp tham gia tài chính kinh tế sự nghiệp , nếu liêm trinh hóa lộc , có thể thành phú cục , tham lang hóa lộc , càng tồn tại lợi mình tâm , hỏa tham hóa lộc , chủ đột phát , chỉ cần chuyển biến tốt thu vào bồng , cũng không suy cho cùng bạo bại .
Cung Dần Thân liêm trinh , thích nhất Lộc Mã cùng bôn ba , không chỉ giỏi về quản lý tài sản , mà lại chủ mậu dịch đắc lợi .
Liêm trinh tại cung Dần Thân hóa Kỵ sự nghiệp bị ngăn trở , thường thường sắp thành lại bại . Như thời gặp sát Hình Hao diệu , mà lại chủ ngữ tụng , hỏa linh giáp giả càng xác thực .
Cung Mão Dậu [ liêm trinh phá quân ] đồng độ , tài nguyên không ổn định , nếu phá quân hóa lộc , thường thường cần gồm hành kiêm chức .




Thìn tuất [ liêm trinh thiên phủ ] , giỏi tích tài , cũng giỏi quản lý tài sản , nhưng nếu thiên phủ không lộ , thì tung xê dịch biến hóa , cũng khó mà tích tồn tài bạch .
Nếu liêm trinh hóa lộc hoặc cung mệnh có lộc tồn , hoặc cung sự nghiệp có lộc tồn ( điệp Lộc giả càng tốt ) , là phú cách .
Cung Tị Hợi [ liêm trinh tham lang ] đồng độ , hai cái mặc cho một hóa lộc , cùng hỏa linh đồng độ , đều chủ được thiên tài , nhưng bạo được bạo mất , gặp Hình Hao không kiếp , mà lại nguyên nhân chính này phá bại .
Tị hợi [ Liêm Tham ] cùng đào hoa đồng độ , là nghệ thuật chi tinh , mà lại có khuynh hướng biểu diễn .
Tị hợi [ Liêm Tham ] là sắc thái , nguyên nhân chủ tớ sự tình mỹ quan sự nghiệp mà sinh tài , vừa là giải trí cùng hưởng thụ , cũng thích hợp tham gia này các thứ nghề .
Tị hợi [ Liêm Tham ] cùng xương khúc đồng độ , là phù hoa , cũng chủ lễ nghi phiền phức , nguyên nhân có trang trí ý vị , này ngoài ra phát tài của tính chất , như mỹ thuật thiết kế tương tự , riêng chỉ thu nhập tiền tài cũng có phù phiếm hiện tượng , gặp Hư Hao , chủ hư không không thật .

Cung tài bạch của 0 7 thiên phủ phần

0 7 thiên phủ

Thiên phủ thủ cung tài bạch , không chủ phú hậu , chỉ chủ người này có trữ tài cùng năng lực quản lý tài sản , nhất định phải gặp lộc , sau đó bắt đầu có thể thành phú cục , lộc tồn hoặc hóa lộc đều có thể .
Thiên phủ thủ cung tài bạch , cũng thích gặp phụ tá chư diệu , thì gia tăng nó trữ tài năng lực , cũng gia tăng nó thu nhập tiền tài năng lực .
Nếu không gặp lộc , thì thích hợp thiên phủ hóa khoa , chủ có tín dự , đặc biệt tại quản lý tài sản cùng phía đầu tư trực tiếp , tất có người giúp cho tin cậy , bởi khai triển,mở rộng tài nguyên cùng chức nghiệp .
Thiên phủ đã chủ thận trọng , dụng tiền phi thường có kế hoạch , nếu lộc tồn đồng độ , càng chủ mọi thứ chú ý cẩn thận , này ắt là chỉ lợi cho phát triển xuất hiện thành sự nghiệp , bất lợi khai sáng mới cục .
Thiên phủ lộc tồn đồng độ , càng thích hợp gặp phụ tá chư diệu đủ sẽ, sau đó bắt đầu chủ có trợ lực lực cùng cơ hội phát triển .
Thiên phủ không được lộc , lại không thay đổi khoa , mà lại không phụ tá chư diệu , là không khố , có tài tinh đồng độ hoặc gặp gỡ ( như vũ khúc ) còn có thể , nếu không , thì chỉ chủ lợi cho nhận lương phục vụ , tự hành kinh doanh , không chủ phát đạt , dịch bỏ lỡ cơ hội tốt .
Thiên phủ cùng lộc tồn đồng độ mà không gặp phụ tá chư diệu , thì thu nhập tiền tài gian nan , hơi gặp sát tức có phá hao .
Không khố giả nếu càng cùng sát Kỵ không kiếp cùng hội , là [ phủ khố không lộ ] , chủ mệt mỏi , chỉ thích hợp nhận lương , tự hành kinh doanh , thì nhất định khiến cho tranh đoạt .
Không khố hoặc lộ khố giả , cùng âm sát , thiên diêu đồng độ , thì chủ cơ quan diệu kế lấy mưu tài , nếu văn xương hóa Kỵ hoặc văn khúc hóa kỵ đồng độ , là lừa gạt hoặc bị lừa , này cần phải rõ cung mệnh cùng cung phúc đức mà định ra kỳ vi gạt người hay là bị lừa .
Thiên phủ được lộc gặp cát , nếu có rảnh cướp đồng độ , thường thu nhập tiền tài cũng nhất định bị tổn thất , riêng chỉ thu nhập tiền tài số lớn hơn tổn tài mà thôi.
Cung Sửu Mùi thiên phủ cùng [ liêm trinh thất sát ] đối lập , mà lại thành [ nhật nguyệt giáp tài ] kết quả , cổ nhân nói , [ nhật nguyệt giáp tài , không được quyền thì phú , gia tăng kình dương đà la xung quy tắc thích hợp tăng đạo . ] này cục nhất định phải gặp lộc , quyền , khoa cùng cát diệu , sau đó bắt đầu nhập cách .
Cung Sửu Mùi thiên phủ cũng nghi xương khúc , tả hữu đồng độ , thì cũng chủ nắm quyền sở hữu tài sản .
Cung Sửu Mùi thiên phủ nếu có xương khúc đồng độ , lại cùng hội đào hoa chư diệu , thì tối kỵ nhất thiên diêu đồng độ hoặc đối củng , thì chủ nắm phụ nhân của tài , tính chất tốt đẹp giả , có thể vì ngân chiếu cố thủ tương tự , nếu tính chất không tốt , thì chủ sinh sự đoan .
Sửu mùi thiên phủ sẽ hình Kỵ giáp ấn thiên tướng , cũng chủ tại phương diện kim tiền được áp lực , sẽ tài ấm giáp ấn thiên tướng , thì tất được che chở lực , hoặc có quản lý xuất hiện thành sự nghiệp cơ hội .
Thiên phủ đối xung liêm trinh hóa Kỵ , thì thêm ngăn trở , có sát đồng độ giả càng chủ phá bại .
Cung Mão Dậu thiên phủ độc tọa , cùng [ vũ khúc thất sát ] đối lập , cùng vũ khúc là tài tinh , nguyên nhân nắm quyền sở hữu tài sản lực , lớn hơn cung Sửu Mùi thiên phủ , là nguyên nhân sau cùng thích hợp gặp phụ tá chư diệu cùng hội , chủ đã có sẵn sự nghiệp , hoặc kinh doanh gia tộc sự nghiệp .
Nếu gặp không kiếp Hình Hao , mà lại vũ khúc hóa Kỵ , thì chủ sự nghiệp phá bại , hoặc tham gia hạng mục mới đầu tư thất bại , cho nên ảnh hưởng bắt đầu có sự nghiệp căn cơ dao động .
Thích nhất gặp vũ khúc hóa lộc , hoặc thiên tướng là tài ấm giáp , thì kinh doanh sự nghiệp có phát triển , lợi cho sáng tạo cái mới .
Nếu vũ khúc hóa khoa , thì năng lực quản lý tài sản rốt tốt , cái gọi là [ lấy tiền đẻ ra tiền ] , dễ được người tín nhiệm , sau cùng thích hợp tích góp vốn kim .
Tị hợi thiên phủ là [ tử vi thất sát ] đối lập , thích nhất tử vi hóa quyền , thiên phủ đồng thời hóa khoa , thì cả đời phụ trách quyền sở hữu tài sản . Tại hiện đại , thích hợp kinh doanh quỹ ngân sách , tài vụ cơ quan vân vân.
Tị hợi thiên phủ sau cùng thích hợp gặp Lộc Mã cùng bôn ba , đồng thời gặp phụ tá cát diệu , thì có thể nắm quyền vu quốc tế tính tài vụ cơ quan .
Riêng chỉ nếu thành không khố , thì tại cung Tị Hợi ngày phủ , cả đời tài nguyên dao động quá nhiều , mặc dù chú ý cẩn thận tham gia , việc cơ mật như thế có sai lầm .
Cung Tị Hợi thiên phủ không...nhất thích hợp [ lộ khố ] , nếu không có chút phát triển , tức là người ngấp nghé , nếu gặp không kiếp , càng chủ nổi bật phá bại .
Tị hợi thiên phủ nhất luyến tiếc tài , không thấy tiền trong kho thì không cảm giác an toàn , nguyên nhân nếu gặp sát , thì ảnh hưởng cơ hội phát triển .
Tị hợi thiên phủ cũng không thích nhất sẽ hình Kỵ kẹp thiên tướng , chủ được tài chánh áp lực .

Cung tài bạch của 0 8 thái âm phần

0 8 thái âm

Thái âm là tài tinh , nhưng thái âm chủ tĩnh , chủ giấu , nguyên nhân tại tài bạch dâng tấu chương đi xa là dự trữ , dành dụm , cùng suy xét , hưởng thụ , này theo thiên phủ bất đồng , bởi vì thiên phủ chỉ vẹn vẹn có giữ tài ý nghĩa , không nhắc tới đi xa là hưởng thụ cùng suy xét . Đây có như một cái ngân hàng , ngân hàng khả năng tích tồn rất nhiều tiền mặt , nhưng nhân viên ngân hàng bản thân cũng không đem tiền gửi ngân hàng làm là tinh thần của mình hưởng thụ . Thái âm thì các loại như nền tảng Kim giám đốc , đối bởi vì chính mình kế hoạch được đi ra của thành quả , tự nhiên có thỏa mãn cảm giác . Thái âm lại cùng vũ khúc bất đồng , vẫn lấy tài chính kinh tế cơ quan làm thí dụ , thái âm tương đương quyết sách kế hoạch đầu tư của quản lí , mà vũ khúc thì thuộc chấp hành kế hoạch nhân viên . Tại quyết sách lúc, cố nhiên phải gắng đạt tới tỉnh táo , đang thi hành kế hoạch lúc, nhất là cần có quyết định thật nhanh . Nguyên do vũ khúc chủ quyết đoán , mà thái âm thì chủ kế hoạch .
Thái âm chi chủ kế hoạch , đó là am hiểu vận dụng tiền tài , mà còn tại trên tinh thần hưởng thụ vận dụng tiền tài của thành quả , nó đoạt được , đồng thời không toàn bộ thuộc về mình , nhưng vẫn có thể vì vậy mà thành sung túc .
Thái âm hóa lộc , hoặc cùng lộc tồn đồng độ , đều là chủ sung túc , hóa quyền thì gia tăng nó kế hoạch quản lý tài sản , cùng hưởng thụ tài phú tính chất , hóa khoa thì chỉ là quản lý tài sản của nổi tiếng .
Thái âm nhập miếu , người sinh đêm quyết chủ phú quý , nó địa vị xã hội cũng do giàu đến, nhật sinh ra thứ hai , thái âm lạc hãm , thì thu nhập tiền tài duy gian , người sinh đêm khá cát , nhật sinh ra tệ hơn . Thái âm cũng thích cùng hội phụ tá chư diệu , lấy ngoài ra người sinh đêm chi chủ tinh vậy .
Thái dương chủ quý , trước có địa vị xã hội sau đó có tiền tài , thái âm chủ phú , trước có tiền tài hoặc tại tài chính kinh tế giới bên trên có thành tựu , sau đó mới có địa vị xã hội .
Thái âm hóa Kỵ , một bàn dưới tình hình chủ được dẫn dụ mà suy cho cùng đầu tư thất bại , cái gọi là được dụ , chỉ bị người không chính xác của dẫn đạo , cũng chỉ bị ẩm lưu dẫn dụ , nếu càng gặp văn khúc hóa kỵ xung sẽ, thì loại này dẫn dụ mà lại mang được lừa dối tính chất .
Nếu có sát diệu , chủ thành bại không chỉ một mà lại gây ra bất hoà , gặp không kiếp , thì làm đạo tặc tai ương , thái âm hóa lộc xung sẽ văn khúc hóa kỵ , thì chủ bị trộm hoặc di thất .
Cung Mão Dậu thái âm độc tọa , cùng thiên đồng đối lập , tại cung dậu nhập miếu , nguyên nhân trội hơn tại cung Mão lạc hãm , riêng chỉ hai cái đều là chủ tay không hưng gia , đại khái trên có thể tham khảo cung Tý Ngọ [ thiên đồng thái âm ] đồng độ thời tình hình suy đoán .
Mão dậu thái âm , đang mưu cầu thường xuyên quá mức truy cầu lý tưởng , cho nên thời có thất lạc cảm giác.
Mão dậu thái âm đều nghe theo thái dương cùng thiên lương , nguyên nhân lúc cùng hội xương khúc , thiên tài , long trì phượng các , hoặc mà lại gặp hóa khoa là lúc , cũng chủ kỳ tài nguồn gốc mang theo học thuật ý vị , một bàn biểu trưng là tài chính kinh tế nghiên cứu .
Mão dậu thái âm hội Thái Dương hóa khoa , càng chủ học thuật nghiên cứu , hoặc đại lý hàng hiệu thương phẩm , hoặc tại nổi danh cơ quan phục vụ .
Thìn tuất thái âm cùng thái dương đối lập , một bàn dưới tình hình , cung Tuất trội hơn cung Thìn , riêng chỉ cung Thìn [ nhật nguyệt phản bối ] , nếu lộc quyền khoa sẽ, gặp cát diệu , cũng chủ thành đại phú cách .
Thìn tuất thái âm thích nhất thái âm hóa lộc , chủ giàu sau quý , thái dương hóa lộc thì trước quý sau đó phú , nguyên nhân một bàn thích hợp lấy trước nhậm chức xí nghiệp sau đó tự sáng tạo , sẽ thiên đồng hóa lộc cũng chủ tay không hưng gia , sẽ thiên cơ hóa lộc , thì chỉ chủ qua tay tiền tài số lượng lớn .
Nếu thiên đồng hóa Kỵ , thì lao tâm lao lực để cầu tài , thiên cơ hóa Kỵ , thì bôn ba lao lực , thái dương hóa Kỵ , thì đắc tài cũng như vậy thường có thị phi . Thái âm hóa lộc , hóa khoa , đều chủ có sản nghiệp thừa kế . Cung Tị Hợi thái âm cùng trời cơ đối lập , cung hợi trội hơn cung tị . Tại cung hợi giả thường bởi vì cơ hội mà thành cự phú , tại cung tị giả , tân sương chua lộ , bốn phía chảy xiết . Cung hợi thái âm thủ cung tài bạch , lại chủ trước có địa vị danh dự sau đó có tài phú , nguyên nhân tuyệt không phải buôn bán làm giàu mệnh , dù cho thái âm được lộc cũng vậy , nếu gặp khoa văn chư diệu , càng thích hợp học thuật nghiên cứu .
Tại cung tị giả , mặc dù có tương đồng tính chất , nhưng danh dự địa vị giảm hình phạt , mà vào tài cũng ít , hoặc khá gian khổ . Bởi vì thiên cơ ảnh hưởng , nguyên nhân chủ biến động , tính chất không giờ lành , chủ tài bạch không được tụ , hoặc chủ chỗ nhậm chức ắt thời gian dài mang lưu động sắc thái . Nếu tính chất tốt đẹp , thì chủ liên quan giả có lượng lớn tiền tài lưu thông . Tỷ như tham gia công tác xã hội , sở khiên liên quan giả là lớn lượng tiền cứu tế , tham gia ngân hàng nghiệp vụ , sở khiên liên quan giả là lớn lượng tồn tại vay , tham gia học thuật nghiên cứu , do độc quyền dẫn đến đại ngạch đầu tư , hoặc trở thành công chúng của thường ngày vật nhất định phải có . Cung Tị Hợi thái âm không thích hợp cùng không kiếp đồng độ , nếu không thường sinh uổng ném tâm lực , hoặc thời sinh ngăn trở , sắp thành lại bại . Thái âm tại mười hai cung , riêng chỉ ở tị hợi thủ cung tài bạch chủ quý không chủ phú , điểm này sau cùng thích hợp luôn mãi chú ý .

Cung tài bạch của 0 9 tham lang phần

0 9 tham lang

Tham lang thủ cung tài bạch , thủ đoạn xa xỉ thành thạo , nhưng vẫn tinh thông tính toán tính toán , cho nên đối với tài bạch của thái độ , nội tâm cùng bề ngoài thường không nhất trí .
Tham lang giữ tài gấm vóc , chủ am hiểu vận dụng tiền tài , nhưng không am hiểu giữ tài , mà lại thường thường có lấy công làm thủ của khuynh hướng , bởi vì thường thường có khuynh hướng đầu cơ . Tham lang cùng kình dương đà la , không kiếp , đại hao cùng hội , thì lại lấy không được đầu cơ là thích hợp , nếu không khuynh hướng nhà , dù cho tham lang hóa lộc , cũng chủ khó khăn trắc trở thất bại , không theo sự tình đầu cơ , thì chỉ chủ sự nghiệp bên trên có cực lớn cạnh tranh , hoặc kế hoạch thường bởi vì khách quan hoàn cảnh ảnh hưởng mà sinh biến hóa , mặc dù được nhất thời tổn thất , dễ dàng Đông Sơn phục khởi . Tham lang hóa quyền , ngược lại gia tăng đầu cơ tính cùng thêm phần biến động , tham lang hóa lộc , thì không luận tài chánh tình trạng làm sao , đều biểu hiện xa xỉ , truy cầu xa hoa cảnh tượng của hưởng thụ , riêng chỉ tham lang hóa Kỵ , ngược lại dễ dàng chính mình khắc chế . Hỏa Tinh hoặc Linh Tinh cùng tham lang đồng độ , càng thấy lộc tồn hoặc hóa lộc , quyết chủ đột phát hoặc bạo phát , như thời hữu Không Kiếp giả , càng tức sinh phá bại , vô không kiếp, hội cát diệu , sau đó bắt đầu năng lượng giữ gìn Thái , mà lại nhất định phải kịp thời dừng lại , không thể là vĩnh viễn may mắn .
Tham lang điệp lộc , thường đắc ý ngoại của tài . Nhưng nếu đồng thời cùng Sát Hình Hư Hao chư diệu cùng hội , thì cũng mang theo tai nạn tính . Như được tàn tật bảo hiểm thường thường , người thân bảo hiểm nhân thọ bồi thường , hoặc có di chứng đánh cuộc chiếm được lợi nhuận , đều chủ đắc tài mà đồng thời rước lấy tai hoạ . Tham lang gặp xương khúc đào hoa , bởi vì sắc tổn tài , càng thấy sát hình chư diệu , bởi vì sắc khuynh hướng nhà , mà lại gây quan phi kiện tụng .
Tham lang cùng âm sát đồng độ , chủ bị lừa , cùng trời nguyệt đồng độ , nguyên nhân chính bệnh phá tài , cùng kiếp sát đồng độ , nguyên nhân chính tài bắt đầu tranh đoạt , này đều lấy đồng thời gặp kình dương đà la không kiếp giả là như thế . Tham lang hóa Kỵ , cùng hỏa linh đồng độ , càng thấy thiên hư , lại sẽ lộc tồn , thì người này thích hợp lấy chênh lệch lập nghiệp . Tham lang giữ tài gấm vóc , sẽ liêm trinh mang lộc tồn , lại gặp phá quân , có hỏa linh đều nghe theo , cũng tài không khỏi đường ngay tới.
Tý Ngọ tham lang giữ tài gấm vóc , cùng tử vi đối lập , được tử vi hóa quyền củng căn cứ , thì tài nguyên ổn định , mà có thể được nhiều phương diện của tài nguyên . Tử vi hóa khoa củng căn cứ , thì cả đời trước danh sau lợi nhuận , cũng chủ lấy giao tế xã giao , thêm kết nhân duyên , bởi kinh doanh đắc lợi . Tử cung tham lang thành [ phiếm thủy đào hoa ] kết quả giả , cát thì thích hợp kinh doanh lấy khác giới là đối tượng của nghề nghiệp , hung thì chủ bởi vì sắc phá bại , cát hung cùng xuất hiện mà đồng thời có hỏa linh đồng độ , tài do khác giới mà đến , cũng bởi vì sinh phá bại . Tý Ngọ tham lang nếu không gặp tử vi cát hóa , cho dù tham lang hóa lộc , hóa quyền , cũng chủ không ổn định biến thiên , hoặc cần lúc nào cũng đi công tác , hoặc đa số đến ngoại trấn hiệp đàm thương vụ , gặp cung sự nghiệp phá quân cùng Lộc Mã đồng độ giả , càng chủ ngoại ắt đắc ý ( không nhất định thiên di phần đất bên ngoài ) . Tý Ngọ tham lang giữ tài gấm vóc giả , lấy nắm giữ quyền sở hữu tài sản là thỏa mãn , không nhất định phải chính mình sở hữu lượng lớn của cải , nguyên nhân cũng thích hợp đảm nhiệm chức xí nghiệp lớn phòng kinh doanh cửa , nhưng không thích hợp dự kiến hoạch công việc .
Cung Dần Thân tham lang độc tọa , cùng liêm trinh đối lập , nói như vậy , liêm trinh hóa Kỵ , thì thích hợp nửa thiên(lệch) ngành nghề , hoặc [ hung sự để cầu tài ] , lấy mang huyết quang là tốt . Tại hiện đại , kinh doanh thịt đông cũng thuộc loại này , cũng có thể là ngoại khoa , nha khoa . Nếu liêm trinh hóa lộc đối củng , cùng hỏa linh đồng độ , cũng chủ hoành phát , có sát diệu hội hợp , càng thấy âm sát thiên diêu , thì chủ nửa thiên(lệch) ngành nghề đắc tài , nhất định phải gặp cát , sau đó chủ nghệ thuật hoặc mang trang trí hưởng thụ tính chất ngành nghề lập nghiệp . Nếu cát sát cùng xuất hiện , thì thu nhập tiền tài đồng thời cũng có hao tổn , mà lại chủ hoạch phát hoạch phá .
Cung Dần tham lang hóa Kỵ , chủ lúc nào cũng cải biến ngành nghề , không được hóa kỵ , nhưng thành [ phong lưu lấy trượng ] kết quả giả , thì chủ đầu cơ suy cho cùng họa , hoặc kinh doanh nửa thiên(lệch) cùng chênh lệch ngành nghề mà suy cho cùng thân bại danh liệt .
Thìn tuất cung tham lang độc tọa , cùng vũ khúc đối lập , hỏa linh thích hợp cùng tham lang đồng độ , nếu cùng vũ khúc đồng độ giả , thì mặc dù hoành phát cũng nhất định đồng thời bắt đầu cạnh tranh .
Chuộng võ khúc tài tinh hóa lộc , thì vận dụng tài bạch của năng lực quá mức mạnh, hóa quyền , hóa khoa thứ hai .
Thìn tuất cung [ hỏa tham ] , [ linh tham ] lấy được tham lang hóa lộc là đắt , chủ đột nhiên tài vận thuận lợi , mà lại hơi đầu cơ sắc thái , nhưng nhất định phải chuyển biến tốt thu vào bồng , đắc ý không thích hợp lại hướng . Nếu tham lang không thay đổi Lộc giả , đột phát mức độ khá khiêm tốn .
Thìn tuất tham lang rơi thiên võng , nếu cung mệnh hoặc cung thiên di có Lộc Mã cùng bôn ba , thì chủ rời xa nơi chôn rau cắt rốn , lấy thành phú cục , duy nhất sanh sự nghiệp tài nguyên nhất định nhiều biến động .

Cung tài bạch của 1 0 cự môn phần

1 0 cự môn
　　
Cự môn thủ cung tài bạch , cơ bản tính chất là lao tâm phí thần để cầu tài , hoặc chủ lấy khẩu thiệt cầu tài , lại không thích hợp tâm cao khí ngạo , nếu không nhất định sinh phá bại .
Cự môn hóa lộc , cũng chỉ chủ lợi cho khẩu thiệt cầu tài , như luật sư , giáo sư , chào hàng , truyền bá , biểu diễn các thứ nghề , cự môn hóa Kỵ giả càng như thế , nếu không nhất định đa thị phi kiện tụng .
Cự môn tọa cung tài bạch , có lộc , quyền , khoa cùng hội , càng thấy phụ tá cát diệu , tất có thể thành phú , riêng chỉ nếu phong mang tất lộ , vênh váo hung hăng giả , tất phản bị nhập xa lánh , cho nên thất bại .
Cự môn của tài , chỉ vì đệ nhất , nguyên nhân phàm cự môn tọa cung tài bạch , thích hợp gồm xem cung tử nữ , cung tử nữ không tốt giả , chủ tử nữ tán tài , càng thấy Hình Hao sát diệu , cùng âm sát , đại hao , thiên hư , phá toái , phỉ liêm chư diệu , thì tử nữ bởi vì liên lụy quan phi mà phá bại , hoặc kiêu xa dẫn đến thất bại .
Cự môn hóa Kỵ vững chắc dịch gây chuyện , thái dương hóa Kỵ cũng chủ sinh cực lớn khẩu thiệt , mà lại mỗi ngày hình , thì chủ bởi vì tài mà suy cho cùng hứng tụng , riêng chỉ tham gia hình pháp kỷ luật ngành nghề giả , thì phản thành cát tường .
Cự môn cùng hỏa , Linh Tinh , không kiếp , đại hao đồng độ , thì chủ bởi vì hoả hoạn , binh tai mà suy cho cùng phá hao .
Cự môn , kình dương , thiên hình đồng độ , chủ ngữ tụng , hoặc chủ tài bạch cạnh tranh , tham gia có cạnh tranh ý vị ngành nghề , như pháp luật bán đấu giá , kinh kỷ hành các loại, thì chủ cát tường .
Cự môn cùng thái dương đồng độ hoặc đối chiếu , có cát hóa giả , hoặc cung mệnh gặp Lộc Mã cùng bôn ba giả , chủ cả đời được dị tộc tin cậy mà thành phú , mà lại chủ người này có ngôn ngữ thiên tài , loại này kỹ năng , cũng có thể trợ giúp nó thu nhập tiền tài .
Cung Tý Ngọ cự môn cùng trời cơ đối lập , gặp lộc , là [ thạch trung ẩn ngọc cách ] , chủ sau trung niên trổ hết tài năng , đột thành cự phú , riêng chỉ thời trẻ nhất định được gian khổ , phát đạt sau đó , nếu phong mang quá lộ giả , lại dễ thành vì người khác mục tiêu công kích , nếu kiêu xa dâm dật , cũng thường thường bởi vì dẫn đến thất bại , mà lại dịch không gượng dậy nổi .
Tý Ngọ cự môn ở cung tài bạch , cũng thích hợp tại dị tộc kinh doanh cơ hội cấu phục vụ , thì chủ trước được tín dự , như thế sau phát triển sự nghiệp mà sung túc .
Nếu gặp khoa văn chư diệu , thì lại lấy truyền bá sự nghiệp là thích hợp , cũng trước có danh sau đó có lợi .
Nếu Tý Ngọ cự môn cùng đào hoa chư diệu đồng độ , thì thích hợp tham gia lấy khẩu tài làm chủ của biểu diễn sự nghiệp , hóa lộc hóa Kỵ giống nhau .
Tý Ngọ cự môn cùng sát diệu đồng độ giả , sự nghiệp thường thêm bất hoà , cùng đào hoa chư diệu đồng độ , lại gặp âm sát , thiên diêu , thì bởi vì tài mà trêu chọc sắc họa , tham gia diễn nghệ giả càng cần thận phòng .
Tý Ngọ cự môn không thấy cát hóa , nhưng có lộc tồn đồng độ , lại gặp hỏa linh , mà lại gặp Hình Hao giả , chủ tranh tài hứng tụng , có thiên vu , thì chủ di sản tranh đoạt , hoặc chủ xuất hiện thành sự nghiệp bắt đầu cạnh tranh .
Thìn tuất cung cự môn cùng thiên đồng đối lập , chủ tay không lập nghiệp , mà lại lấy chuyên ngành là thích hợp , bởi đó có thể thành phú .
Thần trở thành thiên võng , vừa là cự môn hãm địa, nguyên nhân cũng chủ bôn ba mệt nhọc , xử lý chuyên ngành cũng lấy mang vất vả bôn ba tính chất giả là thích hợp , như xây dựng địa bàn công trình sư , hàng nghiệp công trình , vận chuyển công trình vân vân.
Thìn tuất cự môn cùng sát diệu đồng độ , bôn ba càng hơn , nếu không lộc quyền khoa sẽ, lại không thấy phụ diệu cát diệu , cũng không Khôi Việt đến giáp , thì chỉ thích hợp lấy lao lực cầu tài .
Thìn tuất cự môn hóa Kỵ giả , là ngược lại cách , có thể được bất trắc chức cao ( như mùi có đầy đủ tư lịch , lại có thể được mặc cho cần tư lịch chức vụ vị ) , cho nên thu vào phong phú .
Tị hợi cự môn độc tọa , đối cung là thái dương , nguyên nhân lợi cho lấy khẩu thiệt cầu tài .
Tị hợi cự môn gặp thái dương hóa lộc , cũng chủ được dị tộc tôn sùng , tại dị tộc bên trong có tín dự .
Nếu cự môn hóa lộc , cũng thích hợp cửa hàng bán lẻ , bán lẻ các loại nghiệp , lấy dị tộc là chủ yếu khách hàng đối tượng giả càng thích hợp , cũng thích hợp lấy ngoại địa nhân sĩ hoặc du khách là khách hàng đối tượng .
Cự môn hóa Kỵ cùng sẽ thiên cơ hóa Kỵ là lúc , thì lại lấy nhậm chức là tốt , không thích hợp tự hành kinh doanh .
Cự môn hóa thành Quyền tinh , tại cung Tị Hợi , nhất định phải tham gia [ khẩu thiệt phát tài ] của ngành nghề .
Tị hợi cự môn gặp Lộc Mã cùng bôn ba kết quả , cũng lợi nhuận tại ngoại địa mậu dịch , tại hiện đại sau cùng thích hợp vật dụng hàng ngày bán lẻ .

Cung tài bạch của 1 1 thiên tướng phần

1 1 thiên tướng

Thiên tướng tọa cung tài bạch , có chút tình hình cùng thiên phủ tương tự , thiên phủ là tài khố , nhưng thiên tướng lại cũng có thể là tài ấn , lấy hiện đại ý nghĩa mà nói , thiên tướng tương đương rút tiền của ấn giám , thì mặc dù phủ khố dồi dào cũng không có chỗ dụng , cho nên làm thiên tướng tọa cung tài bạch lúc, nhất định phải phân biệt là không thuộc về tài ấn .
Thành tài ấn thiên tướng , như được tài ấm giáp ấn , cùng lộc tồn , hóa lộc đồng độ hoặc đối củng giả đều vậy , này chủ phú hậu phát đạt , nếu không gặp lộc , nhưng thấy cát diệu hội tụ , mà thiên phủ mặc dù không được lộc nhưng cũng không không lộ giả , thiên tướng tuy không phải tài ấn , nhưng cũng không suy cho cùng trở thành phá ấn , cũng có thể được giàu có .
Phá ấn giả , là hình Kỵ giáp , hỏa linh giáp , không kiếp giáp , có sát đồng độ lại sẽ sát , hoặc không kiếp đồng độ sẽ sát giả , đều vậy , phàm phá ấn , chủ tài bạch dao động , sát Kỵ trùng điệp giả , hoặc mà lại suy cho cùng khuynh hướng nhà , riêng chỉ vô luận loại trình độ nào của không tốt , đại đa số dưới tình huống đều bị người hãm hại mà suy cho cùng .
Thiên tướng cùng lộc tồn đồng độ giả , đối với tiền tài của thái độ cẩn thận quá mức với thiên phủ , riêng chỉ cùng thiên phủ chỗ bất đồng , thì tại với thiên gần nhau tài bạch lúc, thường năng lượng khẳng khái giúp tiền lấy tế người gặp nguy , thiên phủ thì đối với cái này càng chú ý cẩn thận .
Thiên tướng thích cùng hóa lộc hoặc lộc tồn đồng độ , nhất định chủ phú hậu , càng thích hóa lộc , tài bạch càng chủ đẫy đà , mà lại cũng có thể nắm tài phú quyền , có thể tại có sẵn dưới cục diện phát triển sự nghiệp .
Thiên tướng là tài ấm giáp , càng dễ kiếm có sẵn cơ hội , phát triển xuất hiện thành sự nghiệp , nguyên nhân cũng thích cùng hội Khôi Việt , hoặc là Khôi Việt giáp .
Thiên tướng nếu vì hình Kỵ giáp , thì chủ được cản tay , hoặc bị liên lụy , càng thêm có sát đồng cung , hoặc không kiếp đồng độ , thì chủ lật đổ phá hết tổ nghiệp , bốn mươi sau đó bắt đầu dần dần hưng gia .
Cung Sửu Mùi thiên tướng , cùng [ tử vi phá quân ] đối lập , có thể chủ đột phát , nhưng đột phát trước tất có một đoạn thời kì kinh tế khó khăn , hoặc tài nguyên tuy có , nhưng lại tựa như gân gà .
Sửu mùi thiên tướng của đột phát , vẫn xem hội hợp tinh diệu mà định ra nó mức độ , gặp cát hóa cát diệu thì đột phát sau đó có thể bình ổn , nếu có sát Kỵ , thì vẫn chủ dao động .
Sửu mùi thiên tướng , thường lấy [ Tử Phá ] hoặc thiên tướng đại vận hoặc lưu niên , là đột phát có thể ứng kỳ hạn .
Cung Mão Dậu thiên tướng độc tọa , cùng [ liêm trinh phá quân ] đối lập , cơ bản tính chất không tốt , nguyên nhân hơi gặp sát diệu , kỳ tài nguồn gốc tức không ổn định , mà lại thời sinh cải biến tâm .
Nếu cùng không kiếp đồng độ , lại gặp sát Kỵ ( càng không thích hợp liêm trinh hóa Kỵ ) , thì dễ vì liên lụy mà suy cho cùng sinh bất hoà , nếu lại có thiên hình , đại hao , âm sát , hoặc càng cùng xương khúc hóa Kỵ đối xung , tại đại hạn này lưu niên , nhất định sinh nghiêm trọng phá bại , có thể đến khuynh hướng nhà , riêng chỉ nếu tiếp tục đi tới cát hạn , cát năm , thì chủ có thể Đông Sơn phục khởi , đây là một hạng trọng yếu đi xa nghiệm .
Mão dậu thiên tướng gặp lộc , lại gặp cát hóa cát diệu , tài bạch mặc dù đẫy đà , nhưng vẫn chủ cải biến , nguyên nhân cả đời nhất định chí ít có một lần trọng đại đổi nghề chuyển nghề , chuyển biến tài nguyên .
Mão dậu thiên tướng nếu gặp cát diệu quá nhiều , thì dễ dàng quá phận hy vọng xa vời , sinh cải biến tâm cũng bởi vậy mà đến , đóng cho là cải biến hoàn cảnh tức có thể đạt tới lý tưởng , như thế kết quả nhất định vẫn không có hy vọng , hậu thiên kiếm chỗ trốn , lấy không làm kịch liệt chuyển biến làm thích hợp .
Cung Tị Hợi thiên tướng , đối [ vũ khúc phá quân ] , tài nguyên cũng không chủ ổn định , riêng chỉ khá đối củng [ liêm trinh phá quân ] là tốt . - một ngày tướng độc tọa của ba loại tình huống , kỳ thực đều là chủ không ổn định , riêng chỉ đối củng [ tử vi phá quân ] của không ổn định , hệ chủ đột phát , cùng đột phát sau vẫn có sóng chấn động , [ liêm trinh phá quân ] của không ổn định , thường thường xuất phát từ tự phát , [ vũ khúc phá quân ] của không ổn định , là khách quan hoàn cảnh gây nên . Nhân loại thường dịch vượt qua khách quan hoàn cảnh cải biến , nhưng không dễ vượt qua tâm tình của nội tâm , bởi vì thiên tướng đối [ vũ phá ] , nó khách quan cảnh ngộ một bàn liền so với củng [ Liêm Phá ] là tốt .
Tị hợi thiên tướng sau cùng sợ vũ khúc hóa kỵ xung củng , thì sống khó khăn trắc trở trùng điệp , lúc tình trạng tương đối tốt lúc, lại sinh biến hóa , duy nếu nhưng có cát diệu hội hợp , mà sát không nặng giả , thì có thể từ sự tình [ hung sự để cầu tài ] của ngành nghề . Như ngành ăn uống , thịt đông nghiệp các loại, thì dao động ít , hoặc tham gia chuyên ngành cũng có thể , thì lại lấy làm thuê dụng là thích hợp .
Tị hợi thiên tướng gặp vũ khúc hóa lộc , tất thấy đà la , hoặc cùng đà la xung củng , nguyên nhân tính chất cũng không toàn mỹ .
Tị hợi thiên tướng gặp vũ khúc hóa quyền , hóa khoa , lại có cát diệu đồng củng , thì tài nguyên tương đối ổn định , mà lại chủ cuối cùng cũng có tiền để dành .
Tị hợi thiên tướng gặp không kiếp hình sát , tất có phá bại , khách quan hoàn cảnh cải biến thường xuyên .
Tị hợi thiên tướng gặp Lộc Mã cùng bôn ba , chủ thường được phần đất bên ngoài cung cấp của phát tài cơ hội .

Cung tài bạch của 12 thiên lương phần
12 thiên lương
Thiên lương thủ cung tài bạch một bàn không thích hợp buôn bán ( ngược lại thiên lương ở cung thiên di giả có thể thành phú thương kinh doanh giỏi ) . Tham gia hoạt động thương nghiệp , cũng lấy nhậm chức là thích hợp , nếu không nhất định sinh trọng đại khó khăn , có khi mà lại khả năng khiến cho nguy cơ .
Thiên lương không thích hợp hóa lộc , nếu hóa lộc , ngược lại chủ có bất hoà , phiền nhiễu . Có sát Kỵ cùng hội giả , thường thường bởi vì gây ra kiện cáo kiện tụng . Như tình hình đặc biệt lúc ấy cát diệu , thì phiền nhiễu khá nhỏ , cũng khá dịch hóa giải .
Thiên lương có quản lý , giám sát , tra nhiệt hạch tính chất , ở cung tài bạch , cũng dùng cái này loại tính chất là thích hợp . Nếu thiên nguyệt đồng độ , thì biến thành tra xem xét bệnh tình , nguyên nhân có thể y dược nghiệp cầu tài , nếu thiên hình đồng độ , thì hình pháp kỷ luật của giám thị , nguyên nhân có thể tư pháp , quân cảnh các loại nghiệp vì cầu tài đích thủ đoạn .
Thiên lương là ấm tinh , nguyên nhân chủ có phụ tổ của che chở , có khi cũng không chủ di sản của thừa kế , mà là mượn trưởng bối danh dự được trợ lực , bởi phát tài , có khi lại nguyên nhân chính trưởng bối nhân tế quan hệ được sự nghiệp , bởi phát tài , hoặc chủ đã có sẵn sự nghiệp phát tài .
Thiên lương thủ cung tài bạch , cũng trước danh sau lợi nhuận , nguyên nhân thiên lương hóa khoa , trội hơn thiên lương hóa lộc .
Thiên lương thủ cung tài bạch , thích hợp lấy phục vụ làm mục đích , không thích hợp để cầu tài làm mục đích , chí đang phục vụ giả , tài lộc tự nhiên dư dả , nếu chí đang mưu cầu , thì dịch không làm tròn trách nhiệm , ngược lại tư phiền nhiễu thị phi .
Thiên lương tại cung tài bạch hóa lộc , điệp lộc , đều là chỉ chủ nhất thời của cải , nhưng phía sau lại bị người châm chọc bình phẩm , giao nhập không tốt tuế vận , lập tức khiêu khích thị phi phiền nhiễu , nguyên nhân thích hợp kết nhân duyên rộng lớn , lấy không tổn hại kẻ khác lợi ích vì cầu tài đại tiền đề , mà lại cần bận tâm công chính , sau đó mới năng lượng hậu thiên kiếm chỗ trốn , như thế cứu không bằng chí đang phục vụ giả của tốt .
Thiên lương sẽ lộc quyền khoa , mà không phải là thiên lương hóa lộc giả , danh lãi nặng dày.
Thiên lương Thiên Mã đồng độ tại cung tài bạch , tài bạch khó tụ , mà lại chủ lúc nào cũng mức độ đổi lại hoàn cảnh làm việc .
Thiên lương giữ tài gấm vóc , tung gặp hung diệu , cũng cuối cùng không đến nỗi bần hắn. Cung Tý Ngọ thiên lương , tử trội hơn ngọ , cái nắp cung thiên lương được cung Ngọ thái dương chính căn cứ , trêu chọc thị phi đố kỵ tính chất rất là giảm thiểu , đặc biệt hóa lộc giả là như thế .
Tử cung thiên lương , cả đời thêm thu nhập tiền tài tiền sẽ, nhưng tán tài cũng không ít, nhất định phải thiên lương bản thân không thay đổi lộc , mà đều nghe theo hóa lộc hoặc lộc tồn , sau đó bắt đầu thành phú cục .
Cung Ngọ thiên lương , thu nhập tiền tài cơ hội ít , tán tài cơ hội cũng ít , duy nhất sáng giàu có , hoặc hưởng thụ khá xa xỉ tức dễ bị người đố kỵ . Cung Tý Ngọ thiên lương , cũng có thể thành [ dương lương xương lộc ] kết quả , nếu càng thấy khoa văn chư diệu , càng thích văn xương hóa khoa , hoặc văn khúc hóa khoa , thì danh lãi nặng dày, tại hiện đại , cũng có thể độc quyền phát minh làm giàu .
Nếu xương khúc đào hoa cùng hội , là nghệ thuật , truyền bá , thích hợp coi đây là nghiệp phát tài .
Buôn bán giả , thì thêm là thừa kế việc hiện tại nghiệp , nên lấy buôn bán vinh dự trọng , nếu thành lập thương nghiệp sau tức tự cao tự đại , tức lập sinh phá bại , hoặc khiến cho trọng sóng gió lớn .
Cung Sửu Mùi thiên lương độc tọa , cùng trời cơ đối lập , tài bạch không ổn định , riêng chỉ tả phụ hữu bật giáp giả , bắt đầu chủ năng tích tồn .
Sửu mùi thiên lương , có xương khúc giáp , cả đời danh lớn hơn lợi , nguyên nhân tìm lợi nhuận không bằng cầu danh .
Sửu mùi thiên lương , lấy sửu cung trội hơn cung Mùi , này cùng cung Tý Ngọ đồng ý . Sửu mùi thiên lương sẽ quá âm hóa lộc , chủ đã có sẵn sự nghiệp hoặc di sản thừa kế , thiên vu cùng thiên lương đồng độ , hoặc mỗi ngày vu cùng thái âm đồng độ giả càng xác thực .
Sửu mùi thiên lương không thành [ dương lương xương lộc ] cách , nhưng nhật minh đồng thời căn cứ , cũng thành cách cục , tại cung Mùi giả , nhật nguyệt phản bối , nhất định phải gặp cát hóa bắt đầu có thể bổ cứu , nhưng vẫn chủ tại thị phi bất hoà phiền nhiễu trong thu nhập tiền tài , mà lại đắc tài sau tất có phá hao theo tới.
Sửu mùi thiên lương , gặp thái âm hóa khoa , thì thiên cơ nhất định đồng thời hóa Kỵ , nguyên nhân chính tài được báng , cung Mùi giả càng hơn , cho nên có tài cũng không thích hợp đường hoàng .
Tị hợi thiên lương cùng thiên đồng đối lập , chủ tay không hưng gia , nếu Lộc Mã cùng bôn ba , quyết chủ cả đời tài nguyên ở chỗ dị vực .
Bởi vì thiên đồng ảnh hưởng , chủ thời trẻ cứ thế trung niên tài bạch khó tụ , dù có tổ nghiệp cũng không khắc hưởng , riêng chỉ nếu tả phụ hữu bật , một ở cung mệnh , một ở cung tài bạch giả , thì chủ nhất định sẽ có tổ nghiệp thừa kế , hoặc tất có chủ lý xuất hiện thành sự nghiệp cơ hội .
Tị hợi thiên lương lạc hãm , tài nguyên không rộng , cũng khá khó dành dụm , này cũng bởi vì bản thân đối tài bạch cũng không coi trọng , tình nguyện coi trọng tinh thần hưởng thụ có quan hệ . Nhưng mà phàm đắc tài nhất định chủ lao tâm phí thần , cho nên khiến cho mâu thuẫn , vì thiên lương ở cung tài bạch của lớn nhất khuyết điểm .
Tị hợi thiên lương nếu trước danh sau Lợi giả , đối với nói trên khuyết điểm liền có thể bù đắp , nguyên nhân sau cùng thích hợp gặp xương khúc giao hội , cũng cần phải hóa khoa .
Nếu sẽ thiên đồng hóa Kỵ , chỉ thích hợp nhân sĩ chuyên nghiệp , hoặc công tác bán lẻ cũng có thể .

Cung tài bạch của 13 thất sát phần

13 thất sát
Thất sát thủ cung tài bạch , nắm giữ quyền sở hữu tài sản , loại này nắm quyền sở hữu tài sản tính chất cùng thiên phủ bất đồng . Đại khái mà nói , thiên phủ chủ thủ , thất sát chủ công , thiên phủ chủ tại có sẵn dưới cục diện phát triển , thất sát thì chủ sáng chế mới cục diện . Từng cái bởi vì thiên phủ cùng thất sát vĩnh viễn đối lập , nguyên do mặc dù mỗi người đều mang bất đồng bản chất , nhưng mà cũng ảnh hưởng lẫn nhau , nguyên nhân chủ Thủ giả cũng có thế công , người chủ công cũng có thủ thế . Hai bên phối hợp mà không Ly bản chất , nguyên nhân tại những khác tinh diệu hội hợp hạ, thiên phủ cũng có thể năng lượng biến thành lấy công làm thủ , thất sát cũng có thể biến thành lấy thủ làm công . Tại suy đoán thời đối với cái này ứng tử tế phân biệt .
Liên quan tới thất sát thủ cung tài bạch , bản phái truyền có một ca khúc quyết: [ dần thân Tý Ngọ năng lượng hoành phát , mão dậu đắc tài cũng hao tổn mài , thìn tuất hai cung là phú cục , sửu mùi tích tài tị hợi nhiều. ] bởi vậy ca quyết có thể thấy được , phàm thất sát thủ cung tài bạch , bản chất đều là phú cục , chỉ mão dậu hai cung hãm địa, hoành phát sau cũng dịch làm hao mòn hầu như không còn , nhưng mà cũng từng một lần thành phú vậy . Cổ vốn không thích thất sát tọa cung tài bạch , chí ít không cho phép là phú cục , thực lầm .
Thất sát thành phú , điều kiện chủ yếu là được lộc ( điểm này cùng thiên phủ tương đồng ) , lộc tồn hoặc cùng hội hóa lộc đều có thể . Đóng nhất định phải lộc , sau đó quản lý quyền sở hữu tài sản bắt đầu thành cục diện , nếu không mặc dù nắm tài cũng chỉ chủ phạm vi cực nhỏ .
Thất sát thích gặp lộc , quyền , khoa sẽ, càng thêm phụ tá chư cát , tức nắm tài phú quyền to .
Nhưng mà thất sát thủ cung tài bạch , cũng cùng thủ cung mệnh tương đồng , cả đời nhất định có một lần khó khăn trắc trở , nguyên nhân nhất định phải trải qua phong hiểm mà thành phú . Riêng chỉ nếu đầu cơ thất bại , thì thật khó vượt qua phong hiểm .
Nếu thất sát có lộc , mà lại gặp cát diệu mà không sát , thì qua phong hiểm cũng có thể bình thản tự nhiên , có thể tại bạn bè dưới sự trợ giúp Đông Sơn phục khởi . Nhưng nếu không cát có sát , hoặc cát thiếu sát trọng , thì qua phong ba sau khôi phục nguyên khí duy gian , nếu vì đầu cơ thì không gượng dậy nổi . Thất sát gặp Lộc Mã cùng bôn ba , lại gặp lộc chạc khoa sẽ cùng phụ tá cát diệu giả , tại hiện đại , thường thường là xuyên quốc gia cơ quan nắm quyền sở hữu tài sản nhân vật , cục diện Tiểu giả cũng được nắm viễn phương tài .
Thất sát cùng không kiếp , đại hao đồng độ gặp gỡ , mưu tài nhọc nhằn , mà lại đắc tài đồng thời cũng sinh phá hao , càng thấy thiên hình , thì không thích hợp chênh lệch ngành nghề , nếu không chủ dễ phạm kiện cáo hình pháp .
Thất sát gặp kình dương chủ tranh đoạt , gặp đà la chủ trêu chọc Kỵ , gặp hỏa linh thì chủ hoạch phát hoạch phá .
Thất sát sẽ sát diệu trùng điệp , mà lại gặp Hình Hao , hoặc văn khúc hóa kỵ giả , chủ cả đời dịch trêu chọc đạo tặc .
Phàm thất sát tại cung tài bạch , thì cung điền trạch nhất định thái âm , nếu thái âm lạc hãm , hỏa linh lấy đồng độ , mà thất sát lại gặp sát hao tổn giả , thì cần phòng cháy tai họa hoặc binh tai .
Cung Tý Ngọ thất sát độc tọa , đối cung [ vũ khúc thiên phủ ] , gặp cát hóa hoặc lộc tồn giả , thường đắc ý khoảng thu nhập thêm , riêng chỉ ý này khoảng thu nhập thêm cũng không phải do phi pháp con đường có được .
Tý Ngọ thất sát gặp hỏa linh , thì chủ mạo hiểm khó khăn của tài , lại không dịch dành dụm .
Tý Ngọ thất sát không cát hóa cát diệu , cả đời chí ít cũng được một lần bất trắc tài , cần chú ý bảo tồn nguyên khí , bởi vì cơ hội khó lại . Vũ khúc hóa Kỵ giả , thì phá bại sau chỉ có thể từ từ bồi dưỡng nguyên khí , hơi vội vàng xao động tức hoàn cảnh càng kém .
Thất sát tại dần thân hai cung độc tọa , đối cung là [ tử vi thiên phủ ] , cũng chủ hoành phát . Nó tính chất có thể tham khảo khảo thi Tý Ngọ hai cung .
Riêng chỉ nếu tử vi hóa quyền , thì sợ bởi vì lộng quyền mà suy cho cùng khuynh hướng bại , thích gặp tử vi hóa khoa , thiên phủ hóa khoa , thì mặc dù không được hoành phát , nhưng phong ba cũng nhỏ, mà lại thường chủ người này tại tài chánh kinh doanh bên trên, có khuynh hướng lấy thủ làm công . Dần thân thất sát gặp Lộc Mã cùng bôn ba , chủ cả đời nhất định chí ít có một lần sự nghiệp lên trọng đại cải biến , này cải biến mà lại có khuynh hướng tốt đẹp chính là chuyển biến .
Thìn tuất thất sát độc tọa , đối cung là [ liêm trinh thiên phủ ] , nếu gặp cát hóa cát diệu , cũng chủ sung túc , lại thiện trường tại lấy tài phát tài , nhưng không thích hợp đầu cơ đánh bạc , nếu không nhất định sinh phá bại .
Thìn tuất thất sát sẽ liêm trinh hóa lộc , cả đời tài bạch bất an , thu nhập tung nhiều, chi tiêu cũng lớn, hoặc nhân miệng bất an , hoặc thường bị đạo tặc , hoặc bởi vì tật bệnh . Không sát có cát cùng hội giả , thì mức độ không nặng . Thìn tuất thất sát gặp liêm trinh hóa lộc , thì cả đời thường đắc ý khoảng thu nhập thêm , gặp phá quân hóa lộc , thì sự nghiệp không chỉ một mặt , tài nguyên đến từ nhiều phương diện . Thìn tuất cung thất sát sẽ tham lang hóa lộc , tại vận hạn giờ lành , thường có điều bất trắc tài , nhưng vận hạn thoáng qua một cái , liền lập tức một đường trạng thái giằng co , lúc này chỉ có thể cầm doanh giữ gìn Thái , không thể đòi hỏi quá đáng phát sinh càng , nếu không ngược lại chủ phá bại .

Cung tài bạch của 14 phá quân phần

14 phá quân

Phá quân thủ cung tài bạch , không sở trường quản lý tài sản , bản chất là khai sáng tài nguyên , nó khai sáng tài nguyên phương thức cũng cùng người thường bất đồng , riêng chỉ tài nguyên khai sáng sau đó , người tùy tùng cũng nhất định nhiều người . Có sát , mà lại dịch khiến cho cực lớn cạnh tranh , không sát , thì tuy có người tùy tùng cũng ảnh hưởng không lớn. - một ngày cơ giữ tài gấm vóc cũng có tương tự tính chất , bất đồng chính là , thiên cơ đoạt được giả là có sẵn cơ hội , nhưng không người nào hỏi đến , một khi hỏi đến lại khiến cho cạnh tranh , này cùng phá quân của tự hành sáng tạo cơ hội bất đồng .
Phá quân thủ cung tài bạch , có nhiều phương diện của tài nguyên .
Phá quân Hỏa Tinh đồng cung , cũng chủ hoành phát , nó hoành phát tính chất cùng [ hỏa tham ] , [ linh tham ] bất đồng . Tham lang đoạt được của tài , có chư bất trắc , không hẹn được tính chất , nhưng phá quân đoạt được giả , lại bởi vì khai sáng tài nguyên mà suy cho cùng .
Phá quân thích cùng lộc tồn hoặc hóa lộc đồng độ , nếu phá quân bản thân hóa lộc , thì nhất định gồm hành kiêm chức mà sinh tài . Có lộc , vững chắc chủ thu nhập cao , cũng chủ tài nguyên tương đối ổn định .
Phá quân thủ cung tài bạch giả , đa phần chủ chuyển biến ngành nghề sau đó bắt đầu năng lượng làm giàu , dù cho gặp sát Kỵ , đổi nghề sau đó cũng có thể cải thiện hoàn cảnh . Nếu gặp lộc quyền khoa sẽ, thì nó chuyển biến nhất định xuất phát từ đột nhiên . Từng cái nguyên nhân phá quân hóa lộc , có thể lộc quyền khoa giả , thích nhất gặp Khôi Việt , thì cả đời thêm cơ hội . Phá quân cùng kình dương đồng cung , cũng chủ hoành phát , nhưng này hoành phát mang theo tranh đoạt ý vị , đó là ngang đoạt mà tới. Nguyên nhân khiến cho thị phi bất hoà quá nhiều , nếu có rảnh kiếp, Hình Hao , thì chủ ngang được ngang mất .
Phá quân thủ cung tài bạch , chủ trước phá sau hứng . Riêng chỉ nếu không cát hóa cát sẽ, mà lại gặp sát diệu giả , thì phá bại sau đó , nó phục hưng cũng thường cảm giác miệng cọp gan thỏ .
Phá quân cùng vũ khúc hóa Kỵ đồng độ , thường cảm giác tài lực không đủ , nếu miễn cưỡng chu trương , thì không chỉ đông chuyển phương tây tu bổ , mà nhãn bình phục đồ cải biến càng thêm nhanh phá bại . Cung Tý Ngọ phá quân , đối cung là [ liêm trinh thiên tướng ] , thích nhất liêm trinh hóa lộc , thì phá quân nhất định đồng thời hóa quyền , chủ quyền lực cùng tài bạch câu tăng , được cả danh và lợi .
Riêng chỉ nếu phá quân không lộc , ít thấy phụ tá chư cát , mà sát diệu cũng không kẻ nặng , thì một khi nắm quyền , phá hao lập chí , nhất định phải một lần nữa chỉnh lý nghiệp vụ , sau đó bắt đầu năng lượng khôi phục kiểu cũ .
Nếu có sát Kỵ không kiếp , đồng phá tài hao tổn cực lớn , mà còn thường thường sắp thành lại bại .
Tý Ngọ phá quân có cát hóa cát diệu , thì trước có danh sau đó có lợi , mặc dù danh lớn hơn lợi , nhưng mà cũng nhất định sung túc .
Dần thân phá quân , đối cung là [ vũ khúc thiên tướng ] , nếu vũ khúc hóa Kỵ giả , chủ thu không đủ chi .
Dần thân phá quân , trước phải phá hết tổ nghiệp sau đó hưng gia , cho dù lộc quyền khoa sẽ giả cũng vậy .
Dần thân phá quân , đối cung thiên tướng là tài ấm giáp giả , tất có tổ ấm , nhưng mà nhất định không tuân thủ , hình Kỵ giáp giả , thì ngược lại chủ có mỏng chi phí , nhưng hai cái phát triển , liền dùng người trước là lớn .
Dần thân phá quân gặp hóa Kỵ ( tham lang hóa Kỵ ngoại lệ ) , phát tài sau đó tất có phá hao theo tới.
Dần thân hai cung phá quân , thường có xấu phương hướng cải biến . Dù có cát diệu , nếu không lộc tồn hóa lộc , cũng thường chủ cùng một chỗ tức quyết . Thìn tuất cung phá quân rơi thiên võng , đối cung là [ tử vi thiên tướng ] , nhất định phải có một lần đột phá sau đó bắt đầu được thành công , tung hội cát hóa cát diệu giả cũng vậy .
Thìn tuất phá quân thích Khôi Việt giáp , hoặc đối cung Khôi Việt giáp , thì cả đời phát triển thêm hoặc sáng tạo cái mới cơ hội .
Thìn tuất phá quân gặp sát Kỵ hình diệu , thì ngày càng sa sút , nguyên nhân thường cần phải rõ đại vận lưu niên mà định ra tiến thoái cơ hội .
Thìn tuất phá quân không thích nhất đà la đồng độ , thì chủ có đột phá cơ hội cũng dịch đánh mất .
Thìn tuất phá quân cùng không kiếp đồng độ , chủ tài chuyển khó khăn , nguyên nhân cực không thích hợp buôn bán , có khi trả góp mua sắm cũng cần cẩn thận , khả năng bởi vì đỡ trái hở phải . Phá quân tại hợi tý sửu ba cung , đều không thích hợp văn khúc hóa kỵ đồng độ , chủ sinh trọng đại phá bại , như càng thấy sát diệu Hình Hao xung sẽ, thì chủ đóng cửa hoặc khuynh hướng nhà .

Càng nhiều tình huống không chỉ một một nhóm nâng , trên đây là căn cứ chủ tinh cùng tứ hóa sắp xếp chỗ suy tính ra hiện tượng ,

Trừ lần đó ra còn cần quan sát bổn mạng của ngươi , lưu niên , đại hạn của liên quan cảm tình cung vị ở bên trong,

Tinh diệu của ổn định độ cùng tứ hóa tinh dẫn động tình hình ,

Mới có thể tinh chuẩn hơn của phân tích chỉnh thể vận thế , tình yêu , gia đình các loại hạng vận thế của cát hung biến hóa .