Chia sẻ

{ Bắt đầu]Tử vi đấu sổ tổng thể toàn thư

Nghiêng nhìn tương lai p6 2 0 22- 0 8-28 Công bố tại phúc kiến

Tiết thứ nhất Âm Dương Ngũ Hành

Âm Dương Ngũ Hành học thuyết , là ngũ đại phương thuật cơ bản triết học quan điểm . Nó đem vũ trụ ở giữa của vạn sự vạn vật tất cả thuộc về kết làm âm dương hai đại tính chất , nhận là tất cả sự vật hình thành , biến hóa , cùng phát triển , đều là do tại âm dương nhị khí của vận động cùng chuyển hoán của kết quả .

Tại số thuật dịch học ở bên trong, âm dương là thông qua ngũ hành của thuộc tính đến triển hiện . Ngũ hành chính là kim mộc thủy hỏa thổ . Trung quốc cổ đại nhà hiền triết nhóm đem vũ trụ cấu thành quy kết là kim mộc thủy hỏa thổ năm loại cơ bản nhất vật chất . Ngũ hành học thuyết cho rằng , trên thế giới vạn sự vạn vật hình thành , phát triển cùng biến hóa , cũng là Âm Dương Ngũ Hành của sinh khắc chế hóa , qua lại làm kết quả .

Căn cứ hiện tượng tự nhiên , kim nóng chảy thành chất lỏng thân thể , thủy sinh sôi cây cối , mộc có thể sinh hỏa , hỏa đốt thành tro thổ , trong đất chôn dấu có mỏ vàng , trung quốc tiên thánh nhóm tổng kết ra ngũ hành có hai cái cơ bản nhất đặc tính cùng quy luật: tức tương sinh cùng tương khắc . Ngũ hành của tương sinh cùng tương khắc cũng vốn có tuần hoàn qua lại của quy luật .

Tương sinh , giống như mẫu sinh tử , là một loại vật chất đối một loại khác vật chất đưa đến sinh sôi , đẩy mạnh , thúc đẩy , cổ vũ tác dụng . Ngũ hành tương sinh có: kim sinh thủy , thủy sinh mộc , mộc sinh hỏa , Hỏa sinh Thổ , thổ sinh kim , lòng vòng như vậy không ngừng . Tương khắc , là một loại vật chất đối một loại khác vật chất đưa đến chế ước ức chế tác dụng . Ngũ hành tương khắc có: thủy khắc hỏa , hỏa khắc kim , kim khắc mộc , mộc khắc thổ , thổ khắc thủy , lòng vòng như vậy không ngừng . Tương sinh cùng tương khắc đã là mâu thuẫn , lại là thống nhất , như thế thúc đẩy sự vật phát triển biến hóa .

Ngũ hành cùng với hàng năm bốn mùa của cải biến , sẽ có vượng suy biến hóa , theo như cây trình độ bất đồng , có thể chia làm vượng , tướng , đừng , tù , chết năm người cấp bậc . Vượng là tràn đầy; tướng là thứ vượng; đừng là về hưu; tù là suy sụp được nhốt ở; chết vì tức giận đều không có , đến tử vong mức độ .

Vượng suy suy tính phương pháp là: đương mùa giả vượng , khiến cho kẻ sống tướng , sinh khiến giả đừng , khắc khiến giả tù , khiến cho khắc giả chết. ( khiến là chỉ bốn mùa . Mùa xuân mộc đương mùa , mùa hạ hỏa đương mùa , mùa thu kim đương mùa , mùa đông thủy đương mùa , ba , sáu , chín , mười hai tháng là thổ đương mùa ) . Tỷ như , mộc sinh tại mùa xuân , chưa kịp đương mùa mà vượng , mà mộc sanh hỏa làm tướng , sinh mộc của thủy là đừng , khắc mộc của kim là tù , mộc khắc của thổ là chết vân vân, nó loại khác suy luận tương tự .

Ngũ hành của vượng suy trạng thái vẫn còn một loại khác phương pháp biểu đạt , tức trường sinh thập nhị thần . Trường sinh thập nhị thần của trình tự là: trường sinh , mộc dục , quán đái , lâm quan , đế vượng , suy , bệnh , chết , mộ , tuyệt , thai , nuôi . Nó đem ngũ hành của vượng suy mức độ hình ảnh tại người từ hoài thai đến tử vong , cho đến biến mất tuyệt diệt của toàn bộ quá trình . Kim trường sinh tại tị , mộc trường sinh tại hợi , hỏa trưởng sanh ở dần , khí hậu trường sinh tại thân . Tại đẩu số ở bên trong, trường sinh , quán đái , lâm quan , đế vượng , cái này bốn loại trạng thái thuộc về vượng tướng; suy , bệnh , chết , mộ , tuyệt , cái này năm loại trạng thái thuộc về suy sụp; mộc dục thuộc về phá bại; thai nuôi thuộc về ở giữa ôn dưỡng trạng thái .

Một , thiên can

49 , mười thiên can: thiên can tổng cộng có mười cái , trình tự là: 1 giáp , 2 ất , 3 bính , 4 đinh , 5 mậu , 6 kỷ , 7 canh , 8 tân , 9 nhâm , 1 0 quý . Thiên can tên gọi tắt là "Can" . Trong đó số lẻ thuần dương tính , số chẵn thuần âm tính . Cụ thể mà nói , giáp bính mậu canh nhâm là dương , ất đinh kỷ tân quý là âm .

5 0 , thiên can phối hợp thuộc ngũ hành: giáp ất thuộc mộc , giáp là dương mộc , ất là âm mộc; bính đinh thuộc hỏa , bính là dương hỏa , đinh là âm hỏa; mậu kỉ thuộc thổ , mậu là dương thổ , kỷ là âm thổ; canh tân thuộc kim , canh là dương kim , tân là âm kim; Nhâm Quý thuộc thủy , nhâm là dương thủy , quý là âm thủy .

5 1 , thiên can phối phương vị: giáp ất phương đông , bính đinh phía nam , mậu kỉ trung ương , canh tân phương tây , Nhâm Quý phương bắc .

52 , thiên can tương xung: giáp canh , ất tân , nhâm bính , quý đinh . ( tại đây , xung là mãnh liệt tương khắc tâm ý )

53 , thiên can kết hợp lại: giáp kỷ hóa thổ , ất canh hóa kim , bính tân hóa thủy , đinh nhâm hóa mộc , mậu quý hóa hỏa .

Hai , địa chi

49 , mười hai địa chi: địa chi cùng 12 cái , trình tự là: 1 tử , 2 sửu , 3 dần , 4 mão , 5 thần , 6 tị , 7 ngọ , 8 mùi , 9 thân , 1 0 dậu , 1 1 Tuất , 12 hợi . Trong đó số lẻ là dương , số chẵn là âm . Tức tý dần thần ngọ thân hóa thành dương , sửu mão tị mùi dậu hợi là âm . Địa chi tên gọi tắt là "Chi" .

5 0 , địa chi phối hợp thuộc ngũ hành: dần mão thuộc mộc , dần thuần dương mộc , mão thuần âm mộc; tị ngọ thuộc hỏa , tị thuần dương hỏa , ngọ thuần âm hỏa; thân dậu thuộc kim , thân thuần dương kim , dậu thuần âm kim; tử hợi thuộc thủy , tử thuần dương thủy , sửu thuần âm thủy; thìn tuất sửu mùi thuộc thổ , thìn tuất thuần dương thổ , sửu mùi thuộc âm thổ .

5 1 , địa chi phối hợp thuộc phương vị cùng mùa vụ: dần mão thần đông phương , thuộc mùa xuân; tị ngọ mùi phía nam , thuộc mùa hạ; thân dậu Tuất phương tây , thuộc mùa thu; hợi tý sửu phương bắc , thuộc mùa đông .

52 , địa chi phối hợp thuộc tuổi; tử thử , sửu ngưu , dần hổ , mão mão , thìn rồng , tị con rắn , ngọ mã , Vị Dương , thân hầu , dậu kê , Tuất chó , hợi heo .

53 , kỷ nguyệt: dụng mười hai địa chi cố định địa đại biểu hàng năm mười hai tháng , địa chi cùng tháng cố định quan hệ là: tháng giêng dần , tháng hai mão , tháng ba thần , tháng tư tị , tháng năm ngọ , tháng sáu mùi , tháng bảy thân , tháng tám dậu , tháng chín Tuất , tháng mười hợi , tháng mười một tử , mười hai tháng sửu .

54 , địa chi thế kỷ: dùng chi cố định địa đại biểu mỗi ngày mười hai canh giờ , thường canh giờ tương đương với bây giờ hai giờ .

Tử 23- 1 thời; sửu 1- 3 giờ; dần 3-5 thời; mão 5-7 thời; thần 7- 9 giờ; tị 9- 11 giờ; ngọ 1 1- 1 3 giờ; mùi 13- 15 giờ; thân 15- 17 giờ; dậu 17- 1 9 giờ; Tuất 19- 21 giờ; hợi 2 1-2 3 giờ .

55 , địa chi lục xung: lục xung , chính là phương vị đối lập , cùng nhau xung động ý tứ . Tại trong tử vi đẩu số , vô luận cát tinh hoặc hung tinh , không được xung liền bất động , động mới cho thấy cát hung đến, bất động thì không thể cho thấy cát hung tới.

Lục xung là: Tý Ngọ tương xung , sửu mùi tương xung , dần thân tương xung , mão dậu tương xung , thìn tuất tương xung , tị hợi tương xung . Cùng sáu tổ .

56 , địa chi lục hợp: mười hai địa chi chia sáu tổ , phân biệt hai hai kết hợp lại , kết hợp lại sau sẽ hóa thành một cái khác ngũ hành .

Lục hợp tức là: tí sửu hợp hóa thổ , dần hợi hợp hóa mộc , mão Tuất hợp hóa hỏa , thìn dậu hợp hóa kim , tị thân hợp hóa thủy , ngọ mùi hợp hóa thành thổ . ( trong đó , ngọ liền đại biểu thái dương , mùi đại biểu thái âm , tức âm dương hợp , có nói chỉ kém hợp mà không thay đổi , bản thân cho rằng ngọ hỏa sinh mùi thổ , kết hợp lại sau nhất định hiển thổ tính , nguyên nhân ngọ mùi hợp mà sống thổ mới là đúng lý ) .

57 , địa chi tam hợp: mười hai địa chi ở bên trong, cách mỗi tam vị của ba cái địa chi kết hợp lại mà tạo thành một cái bẫy thân thể , hợp hóa xuất một cái mới ngũ hành , gọi là địa chi tam hợp .

Tại trong tử vi đẩu số , địa chi tam hợp cục dùng rất nhiều, thuật ngữ "Tam phương tứ chính" bên trong tam phương , chính là chỉ địa chi tam hợp cục ba cái địa chi phương vị . Tứ chính là chỉ đối xung cung , tức lục xung cung .

Tam hợp cục là: thân tý thìn hợp hóa thủy , hợi mão mùi hợp hóa mộc , dần ngọ Tuất hợp hóa hỏa , tị dậu sửu hợp hóa kim .

1 0 , tứ mộ: tứ mộ , lại bảo tứ khố . Mộ , chính là phần mộ ý tứ . Khố , chính là thương khố ý tứ . Thìn tuất sửu mùi là ngũ hành mộ khố nơi , nguyên do gọi là tứ mộ khố .

Mộc mộ tại mùi , kim mộ tại sửu , thủy mộ tại thìn , hỏa thổ mộ tại Tuất .

Tiết thứ ba thiên can địa chi của tổ hợp thiên can đại biểu trời , địa chi đại biểu đất .

Thiên can cùng địa chi tổ hợp lại với nhau , liền lành lặn biểu thị ra thiên địa vũ trụ kết hợp thể , đại biểu thiên địa vũ trụ rộng lớn sự tình vạn vật kho tin tức . Thiên can cùng địa chi của phối hợp , nhất định phải lấy dương can phối hợp dương chi , hong khô phối hợp âm chi . Tỷ như , giáp là dương can , thì phải cùng tý, dần , thần , ngọ , thân , Tuất các loại dương chi xứng đôi .

Can chi của tổ hợp sắp xếp , thiên can do giáp lúc đầu , địa chi Do Tử lúc đầu , sắp xếp đều theo như thiên can địa chi của thứ tự tuần hoàn phối hợp . Vòng thứ nhất: 1 giáp 1 tử , 2 ất 2 sửu , 3 bính 3 dần , 4 đinh 4 mão , 5 mậu 5 thần , 6 kỷ 6 tị , 7 canh 7 ngọ , 8 tân 8 mùi , 9 nhâm 9 thân , 1 0 quý 1 0 dậu , cùng mười tổ , thiên can từ giáp đến quý vừa vặn sử dụng hết , mà địa chi còn thừa lại 1 1 Tuất 12 hợi hai cái không có phối hợp , tua trống . Đây là vòng thứ nhất phối hợp , từng vòng một gọi là "Tuần ", cái này một tuần lấy Giáp Tý đứng đầu , nguyên do gọi là Giáp Tý tuần . Tua trống của hai cái địa chi đã kêu "Tuần không ", Giáp Tý tuần trong Tuất hợi không .

Vòng thứ hai , thiên can vẫn lấy giáp đứng đầu , mà địa chi thì không thể lại lấy tử là lúc đầu , mà là lấy vòng thứ nhất trong tua trống của hai cái địa chi là ưu tiên , vòng xong hai cái này địa chi sau lại từ Tử bắt đầu tuần hoàn phối hợp tiếp nữa . Nguyên do vòng thứ hai phối hợp thứ tự là: 1 giáp 1 1 Tuất , 2 ất 12 hợi , 3 bính 1 tử , 4 đinh 2 sửu , 5 mậu 3 dần , 6 kỷ 4 mão , 7 canh 5 thần , 8 tân 6 tị , 9 nhâm 7 ngọ , 1 0 quý 8 mùi . Đến đây , mười thiên can lại sắp xếp xong , cái này một tuần lấy giáp hóa thành thủ , gọi là giáp Tuất tuần . Cái này một tuần lại có hai cái địa chi 9 thân 1 0 dậu tua trống rồi, trở thành giáp Tuất tuần trong thân dậu không , đến vòng thứ ba thời bọn chúng liền ưu tiên đứng hàng .

Tiếp tục ấn lên pháp sắp xếp vòng thứ ba: 1 giáp 9 thân , 2 ất 1 0 dậu , 3 bính 1 1 Tuất , 4 đinh 12 hợi , 5 mậu 1 tử , 6 kỷ 2 sửu , 7 canh 3 dần , 8 tân 4 mão , 9 nhâm 5 thần , 1 0 quý 6 tị . Giáp thân tuần giữa trưa mùi không .

Vòng thứ 4: 1 giáp 7 ngọ , 2 ất 8 mùi , 3 bính 9 thân , 4 đinh 1 0 dậu , 5 mậu 1 1 Tuất , 6 kỷ 12 hợi , 7 canh 1 tử , 8 tân 2 sửu , 9 nhâm 3 dần , 1 0 quý 4 mão . Giáp ngọ tuần trong thìn tị không .

Vòng thứ năm: 1 giáp 5 thần , 2 ất 6 kỷ , 3 bính 7 ngọ , 4 đinh 8 mùi , 5 mậu 9 thân , 6 kỷ 1 0 dậu , 7 canh 1 1 Tuất , 8 tân 12 hợi , 9 nhâm 1 tử , 1 0 quý 2 sửu . Giáp thìn tuần trong dần mão không .

Thứ 6 vòng: 1 giáp 3 dần , 2 ất 4 mão , 3 bính 5 thần , 4 đinh 6 tị , 5 mậu 7 ngọ , 6 kỷ 8 mùi , 7 canh 9 thân , 8 tân 1 0 dậu , 9 nhâm 1 1 Tuất , 1 0 quý 12 hợi . Giáp dần tuần nơ tron sửu không .

Đến đây , mười thiên can cùng mười hai địa chi vừa vặn toàn bộ tuần hoàn xứng đôi hoàn tất , hoàn thành một vòng thiên can địa chi của tuần hoàn tổ hợp , tổng cộng có lục thập tổ , gọi là lục thập Giáp Tý , lại hiệu một cái hoa giáp .

Tiết thứ tư nạp âm ngũ hành

Thiên can có thiên can ngũ hành , địa chi có địa chi của ngũ hành , thiên can cùng địa chi phối hợp sau lại biến thành mới của ngũ hành , gọi là "Nạp âm ngũ hành" . Bắt đầu can chi ngũ hành gọi là chính ngũ hành , nạp âm ngũ hành gọi là mượn danh nghĩa ngũ hành , bởi vì nó là mượn danh nghĩa cổ đại ngũ âm ( cung thương sừng trưng lông ) cùng mười hai âm luật mà tổ hợp thành nạp âm ngũ hành . Lục thập giáp nạp âm ngũ hành , có thể tham khảo đoán như sau bảng phụ lục .

Nạp âm ngũ hành phương pháp tốc ký: thiên can phối hợp số: giáp ất 1 , bính đinh 2 , canh tân 3 , mậu kỉ 4 , Nhâm Quý 5 . Địa chi phối hợp số: tí sửu ngọ mùi 1 , dần mão thân dậu 2 , thìn tị Tuất hợi 3 . Đem can chi số tăng theo cấp số cộng , lấy tổng số tra ( nếu lớn hơn 5 thì giảm 5 , lấy số dư tra ) được nạp âm ngũ hành là: 1 mộc , 2 kim , 3 thủy , 4 hỏa , 5 thổ .

Tiết thứ năm thế nào sắp xếp đẩu số tứ trụ

Dụng thiên can địa chi kỷ năm tháng ngày giờ , liền tạo thành bốn tổ can chi , gọi là tứ trụ , can năm chi hiệu niên trụ , nguyệt can chi hiệu nguyệt trụ , nhật can chi hiệu nhật trụ , thời can chi hiệu Thời trụ . Tứ trụ tổng cộng có tám chữ , nguyên do lại bảo tứ trụ bát tự . Tứ trụ một bàn muốn nhờ lịch vạn niên đến suy tra . Tử vi đấu sổ suy sắp xếp tứ trụ phương pháp có tranh cãi , các phái ý kiến không chỉ một . Bản thân ý kiến , tử vi đấu sổ nếu coi trọng đếm được vận dụng , nguyên do tại suy sắp xếp tứ trụ cùng tử vi bàn lúc, không nhất định suy xét thời tiết , nguyệt cùng nhật đều dụng con số đến suy tính; đối với giờ , bản thân cũng chủ trương lấy buổi tối 12 điểm chính (24 thời thế là 0 điểm chính ) hành vi mỗi ngày giờ tý của thời gian giao nhận , tức từ buổi tối 12 điểm 0 1 tách biệt thủy tác mỗi một ngày của giờ tý , cùng tứ trụ mệnh lý suy tính phương pháp không giống vậy. Tứ trụ của cụ thể suy sắp xếp phương pháp như sau:

49 , niên trụ: sắp xếp niên trụ , tức can năm chi , có thể tra lịch vạn niên .

Can chi kỷ niên , tại đẩu số ở bên trong, một năm khởi nguồn là lấy âm lịch của tháng giêng sơ nhất vi thủy đấy, mà không phải là dĩ nông trải qua của "Lập xuân tiết" là điểm giao tiếp , âm lịch mười hai tháng ngày cuối cùng buổi tối 12 điểm 0 0 phân trước kia vẫn bình chú một năm trước của can chi kỷ niên , buổi tối 12 điểm 0 1 phân bắt đầu cho dù năm đầu của tháng giêng mùng một , tức tính năm đầu của can chi .

5 0 , nguyệt trụ: sắp xếp nguyệt trụ , tức nguyệt can chi . Can chi kỷ nguyệt , tại đẩu số ở bên trong, mỗi tháng khởi nguồn là lấy mỗi tháng sơ nhất vi thủy đấy, mỗi tháng ngày cuối cùng buổi tối 12 điểm 0 1 phân bắt đầu tính mới một tháng mùng một , tức tính mới một tháng can chi . Phàm gặp tháng nhuận sinh ra , làm tháng sau đến suy , tỷ như nhuận tháng một sinh ra làm tháng hai đến suy tính can chi; nhuận tháng năm sinh ra , liền lấy tháng sáu đến suy tính can chi , nó loại khác suy luận tương tự . ( chú thích: làm như vậy sẽ có tầm một tháng lặp lại , tỷ như nhuận tháng một làm tháng hai suy , tháng hai vẫn làm tháng hai suy ) . Mỗi tháng nguyệt chi là cố định không đổi , phía trước đã thuật , tức tháng giêng dần , tháng hai mão , tháng ba thần . . . , chúng ta muốn đẩy của chỉ có nguyệt can . Suy nguyệt can phương pháp là dụng "Ngũ hổ độn bắt đầu nguyệt quyết" : giáp kỷ của năm bính làm thủ , ất canh của năm mậu là đầu , bính tân của năm từ canh khởi , đinh nhâm tháng giêng là nhâm dần , mậu quý tháng giêng xây giáp dần , thập can thời đại thuận hành lưu . Là ý nói , vài năm can là giáp hoặc mấy , tháng giêng của thiên can đều là bính , dưới đây mỗi bên nguyệt thì từ tháng giêng bính dần là dẫn đầu , trình tự phối hợp tiếp nữa , tức tháng hai đinh mão , tháng ba mậu thìn , tháng tư kỉ tỵ , tháng năm canh ngọ , tháng sáu Tân Mùi , tháng bảy nhâm thân , tháng tám quý dậu , tháng chín giáp Tuất , tháng mười ất hợi , tháng mười một bính tý , mười hai tháng đinh sửu . Phía dưới liệt có bảng biểu , có thể phương tiện tìm đọc .

5 1 , bài nhật trụ: mỗi ngày lấy buổi tối 12 điểm 0 0 chia làm điểm giao tiếp , buổi tối 12 giờ 0 0 phân trước kia vẫn tính cả một ngày can chi , buổi tối 12 giờ 0 1 phân bắt đầu mới đoán là mới một ngày can chi . Suy tính nhật can chi có thể cây cư sinh ra công lịch hoặc âm lịch năm tháng nhật , trực tiếp từ lịch vạn niên bên trên điều tra ra .

52 , sắp xếp Thời trụ: giờ của cụ thể quy định là: lấy ngày một 24 thời gian này mà tính, 0 .0 1 đến 1 .0 0 là ngày đó sớm giờ tý , 1 .0 1 đến 3.0 0 giờ sửu , 3.0 1 đến 5 .0 0 giờ dần , 5 .0 1 đến 7 .0 0 giờ mão , 7 .0 1 đến 9 .0 0 giờ thìn , 9 .0 1 đến 1 1 .0 0 giờ Tỵ , 1 1 .0 1 đến 1 3.0 0 giờ ngọ , 1 3.0 1 đến 15 .0 0 giờ mùi , 15 .0 1 đến 17 .0 0 giờ thân , 17 .0 1 đến 19 .0 0 giờ dậu , 19 .0 1 đến 2 1 .0 0 giờ tuất , 2 1 .0 1 đến 2 3.0 0 giờ hợi , 2 3.0 1 đến 24 .0 0 là ngày đó muộn giờ tý . Giờ can chi của suy tính , giờ của địa chi là cố định không đổi , chỉ cần đẩy ra thời can tức có thể biết giờ của can chi . Đã biết nhật can sau đó , có thể nhật can là theo như cư đến suy tính thời can . Suy thời làm ca quyết gọi là "Ngũ thử độn suy thời can quyết" : giáp kỷ vẫn gia tăng Giáp, Ất canh bính làm sơ , bính tân suy mậu tý , đinh nhâm canh tý ở , mậu quý bắt đầu mậu tý , thời của chính không giả . Ngũ thử , chỉ năm giờ tý , giờ tý là mỗi ngày canh giờ thứ nhất . Ca quyết có ý tứ là: như câu đầu tiên của "Giáp kỷ vẫn gia tăng giáp ", chính là giáp nhật hoặc kỷ ngày giờ tý của thiên can là giáp , còn lại giờ của can chi , thì lại lấy Giáp Tý bắt đầu dẫn đầu , lần lượt tự phối hợp tiếp nữa: giờ tý là giáp tý, sửu thời là ất sửu, dần thời bính dần , giờ mão đinh mão , giờ thìn mậu thìn, tị thời kỷ tị, ngọ thời canh ngọ , giờ mùi tân mùi, thân thời nhâm thân , giờ dậu quý dậu , giờ tuất giáp Tuất , giờ hợi ất hợi . Phía dưới liệt có bảng biểu , có thể phương tiện tìm đọc .

Lục thập Giáp Tý nạp âm cùng lục giáp tuần không biểu hiện

Chú thích: cuối kỳ chỉ ba , sáu , chín , mười hai tháng , cụ thể đến luận , thổ vượng tại lập xuân , lập hạ , lập thu , lập đông trước trong vòng mười tám ngày .

Dự đoán một bàn dụng chính là trời văn thời gian , nên lấy sinh ra địa phương kinh độ và vĩ độ cùng bắc kinh thời gian tiêu chuẩn tiến hành chuyển đổi , bản địa giờ tý của mở đầu thời gian chuyển đổi công thức là:

Bản địa hôm ấy sớm giờ tý 6 1 giờ bắc kinh 0 điểm 0 phân 434× ( 12 0 -B ) ( phân )

Thức trong B làm gốc địa kinh độ , có thể từ tiêu chuẩn trên bản đồ tra ra . Nếu như B nhỏ hơn là 12 0 độ , 4× ( 12 0 -B ) được đi ra của con số là số dương , tăng theo cấp số cộng đi ra tổng số lớn hơn 0 .0 0 , thì thời gian là tại 0 .0 0 của trên cơ sở tăng lớn , đẩy về phía trước . Nếu như đại học B tại 12 0 độ , 4× ( 12 0 -B ) được đi ra của con số vi phụ số , thì tăng theo cấp số cộng đi ra tổng số nhỏ hơn 0 .0 0 , thời gian là tại 0 .0 0 của trên cơ sở giảm thiểu , về phía sau suy . Chú ý 4× ( 12 0 -B ) đại biểu điểm số , lớn hơn 6 0 tiến hành cùng lúc phải hóa thành điểm số cùng 0 điểm tăng theo cấp số cộng .

Tỷ như: Quảng Tây ngọc lâm thị của kinh độ là 1 1 0 .2 0 , như vậy , Quảng Tây ngọc Lâm ngày hôm đó sớm giờ tý mở đầu là: ngọc rừng thời 6 1 0 điểm 0 0 phân 434× ( 12 0 - 1 1 0 .2 ) phân 6 1 0 điểm 39 .2 phân 6 1 0 điểm 39 phút 12 giây .

Nhật can giờ giáp kỷ ất canh bính tân đinh nhâm mậu quý

Tử 23- 1 thời Giáp Tý bính tý mậu tý canh tý Nhâm Tý

Sửu 1- 3 giờ ất sửu đinh sửu kỷ sửu tân sửu quý sửu

Dần 3-5 thời bính dần mậu dần canh dần nhâm dần giáp dần

Mão 5-7 thời đinh mão kỷ mão tân mão quý mão ất mão

Thần 7- 9 giờ giờ canh thìn nhâm thìn giáp thìn bính thìn

Tị 9- 11 giờ kỉ tỵ tân tị quý tị ất tị đinh tị

Ngọ 1 1- 13 canh ngọ Nhâm Ngọ giáp ngọ bính ngọ mậu ngọ

Mùi 13- 15 Tân Mùi quý mùi ất mùi Đinh Mùi kỷ mùi

Thân 15- 17 nhâm thân giáp thân bính thân mậu thân canh thân

Dậu 17- 19 quý dậu ất dậu đinh dậu kỷ dậu tân dậu

Tuất 19-2 1 giáp Tuất bính Tuất mậu Tuất canh Tuất nhâm Tuất

Hợi 2 1-23 ất hợi đinh hợi kỷ hợi tân hợi quý hợi

Như vậy , 0 .39′ 12〃~ 1.39′ 1 1〃 đều là loại ngọc Lâm của sớm giờ tý trong phạm vi , 1.39′ 12 "~ 3.39′ 1 1 "Thuộc Quảng Tây ngọc Lâm của giờ sửu , còn lại giờ bình chú loại này suy .

Người ngoại quốc , sinh ra râu hình chử bát theo ta nước âm lịch chuyển hoán tới xếp sau tứ trụ mệnh bàn , nhưng nam bán cầu sinh ra khả năng mất linh .

Trong tử vi đẩu số , đại tiểu hạn cùng lưu niên của số tuổi đều lấy tuổi mụ tính toán , đồng thời lấy giờ sinh là đại tiểu hạn của thời gian giao nhận , lưu niên thì lại lấy mùng một làm ranh giới .

Chương thứ hai tử vi đấu sổ an lá số phương pháp

1 , tại suy sắp xếp trong mệnh bàn , phàm dùng đến năm sinh ra can chi đấy, hết thảy dĩ nông trải qua của tháng giêng mùng một là đường ranh giới , mùng một trước bình chú một năm trước can chi , mùng một sau bình chú năm đầu can chi suy tính . Dương nam dương nữ nhân , chính là năm tây sinh ra nam nữ; âm nam âm nữ , chính là năm âm sinh ra nam nữ .

2 , tại suy sắp xếp nguyệt hệ các sao lúc, dĩ nông trải qua tháng sinh phân con số làm chuẩn , vẫn bình chú tháng một khởi nguồn là lấy mùng một làm ranh giới tuyến quy tắc suy tính , mà không phải là tượng tứ trụ mệnh lý lấy thời tiết làm ranh giới tuyến .

3 , tại suy sắp xếp mệnh thân cung lúc, cùng ghi chú rõ dụng mấy tháng mấy ngày đến suy xếp hàng , hết thảy không dùng thiên can địa chi , chỉ dùng tương ứng con số đến suy sắp xếp . Tỷ như tại "Tử vi đấu sổ an lá số phương pháp trình tự cuối cùng biểu hiện" ở bên trong, an mệnh thân cung , bố trí Tử Vi tinh , an tam thai tinh , an bát tọa tinh , an thiên quý tinh , an ân quang tinh các loại, đều lấy con số làm chuẩn , cho dù tiết khí ngược lại không đến , sinh ra là âm lịch của mấy tháng , mấy ngày , hay dùng mấy tháng , mấy ngày đến suy sắp xếp . Tại trong mệnh bàn , tháng sinh của con số cùng mười hai địa chi cung cần đối chiếu lúc, nó tương ứng quan hệ theo thứ tự là: tháng giêng cung Dần , tháng hai cung Mão , tháng ba thần , tháng tư tị , tháng năm ngọ , tháng sáu mùi , tháng bảy thân , tháng tám dậu , tháng chín Tuất , tháng mười hợi , tháng mười một tử cung , mười hai tháng sửu cung , từng cái đối ứng với nhau .

4 , tại suy sắp xếp sinh thời các sao lúc, thời chi đều ấn lên chương suy bài xuất tứ trụ bên trong Thời trụ địa chi làm chuẩn đến suy sắp xếp .

53 , ở buổi tối 12 giờ 0 phân (24 thời gian này chế là 24 .0 0 ) trước kia sinh ra giả , vẫn ứng tính ngày đó muộn giờ tý; qua 12 giờ 0 1 phân (24 thời gian này chế là 24 .0 1 ) sau đó sinh ra , mới đoán hạ một ngày sớm giờ tý đến suy tính .

54 , tháng nhuận của xử lý: phân lưỡng loại tình huống:

① tại sắp xếp mệnh bàn lúc, phàm gặp tháng nhuận sinh ra , làm tháng sau đến suy sắp xếp , tỷ như nhuận tháng một sinh ra làm tháng hai đến suy sắp xếp mệnh bàn , nhuận sau một tháng của tháng hai vẫn tính tháng hai; nhuận tháng năm sinh ra làm tháng sáu để tính, tháng sáu vẫn tính tháng sáu , nó loại khác suy luận tương tự .

② đang suy tính đẩu quân lưu nguyệt lúc, gặp tháng nhuận thì đem tháng nhuận một phân thành hai , nửa tháng đầu tự mùng một giờ tý bắt đầu đến mười lăm ngày giờ hợi dừng lại , quy tháng trước đến suy tra cát hung; tự mười sáu ngày giờ tý lên, đến ba mươi ngày giờ hợi dừng lại , thì quy tháng sau đến suy tra cát hung . Tháng nhuận sinh ra giả , độ chính xác sẽ kém , có chút lưu phái tại đoán mệnh bàn Thời dã dụng phương pháp này thì đến suy sắp xếp , bản thân cũng chủ trương tại dụng thượng pháp không phù hợp thực tế thời có thể dùng phương pháp này thử một chút .

55 , thì thần chuẩn xác hay không , trực tiếp ảnh hưởng dự đoán độ chuẩn xác , đối với không thể xác thực biết rõ giờ người, có thể thử dùng xuống thuật phương pháp thẩm tra đối chiếu:

① có thể lúc ngủ của tư thế đến thẩm tra đối chiếu: thích nằm ngửa giả là tí ngọ mão dậu thời sinh , thích nằm nghiêng giả là dần thân tị giờ hợi sinh , thích moi ngủ là thìn tuất sửu giờ mùi sinh .

② lấy ngón tay nhỏ của chiều dài cùng ngón áp út phương diện khớp xương nếp nhăn Cao Bằng thấp đến phân biệt: ngón tay nhỏ phương diện cao hơn ngón áp út phương diện khớp xương nếp nhăn đấy, là tí ngọ mão dậu giờ sinh; song song là dần thân tị giờ hợi; thấp hơn ngón áp út phương diện khớp xương nếp nhăn đấy, là thìn tuất sửu giờ mùi .

③ tí ngọ mão dậu giờ sinh , trên đỉnh đầu toàn ở giữa , thần thanh mục tú , đỉnh chính thanh rõ ràng , trực tiếp viên (tròn) thân viên (tròn); dần thân tị hợi giờ sinh , trên đầu toàn thiên(lệch) trái, nhân vật sung túc , âm thanh thô gấp gáp , hình mặt chữ điền phương; thìn tuất sửu mùi giờ sinh , trên đầu toàn thiên(lệch) phải hoặc song toàn , thân thể cao lớn , gấp gáp âm thanh hùng .

④ lấy tại huynh đệ tỷ muội bên trong thứ bậc đến thẩm tra đối chiếu: tí ngọ mão dậu giờ sinh , nam một bốn bảy thai , nữ nhân hai năm tám thai; thìn tuất sửu mùi giờ sinh , nam hai năm tám thai , nữ nhân tam lục cửu thai; dần thân tị hợi giờ sinh , nam tam lục cửu thai , nữ nhân một bốn bảy thai .

Trên đây mấy loại phương pháp , nhưng đồng thời suy xét , lấy tương đồng hạng số Đa giả là "Dạ."

⑤ chủ yếu hơn chính là , thông qua bài xuất mệnh bàn về sau, dùng mệnh cung chủ tinh kịp thời hệ tinh diệu để xem nó tính cách của người tướng mạo , dĩ vãng một ít sự kiện trọng đại đến tiến hành nghiệm chính , không phù hợp thời có thể đổi lại dùng tới hạ một canh giờ xếp lại một cái mệnh bàn tiến hành đối chiếu , đoán có thể một canh giờ phù hợp người này tình hình , tức lấy cái giờ mệnh bàn làm chuẩn , tiến hành luận mệnh .

Tiết thứ hai tử vi đấu sổ của an lá số phương pháp trình tự

Trong tử vi đẩu số , để mà ghi lại một đời người vận mệnh động thái quỹ tích đồ gọi là mệnh bàn đồ .

Mệnh bàn đồ của vẽ: trước vẽ ra trống không mệnh bàn đồ , mệnh bàn đồ chia làm mười hai cung , đem mười hai địa chi cố định địa phân bố tại mười hai cung ở bên trong, sau đó y theo bố tinh quy tắc , đem mỗi bên tinh diệu cũng suy điều tra ra đồng thời viết đến trống không trong bàn tương ứng trong cung , tức thành là mệnh bàn đồ .

Mỗi cá nhân mệnh bàn lại chia ba cái bàn , một cái thiên bàn , hai là nhân bàn , ba là địa bàn .

Thiên bàn: là lấy cung mệnh nạp âm ngũ hành là theo như cư , suy bố trí đi ra Tử Vi tinh diệu đồ , đây là tử vi đấu sổ luận mệnh bên trong

Chủ yếu mệnh bàn , triển khai chỉ ra tính cách của người dung mạo , sự nghiệp , tài vận , hôn nhân , phú quý , họa phúc , thọ yểu các loại nhất sinh mệnh vận xu thế , cùng phụ mẫu , huynh đệ , phu thê , nhi nữ các loại lục thân của tiên thiên điềm chỉ ra .

Nhân bàn: liền là đại hạn , tiểu hạn , lưu niên , lưu nguyệt , lưu nhật , lưu thời các loại vận hạn biến hóa động thái đồ . Nhân bàn biểu diễn người đang mỗi bên cái giai đoạn bên trong chìm nổi tình huống đường cong .

Địa bàn: là lấy cung thân nạp âm ngũ hành là theo như cư , suy bố trí đi ra tinh diệu bố cục đồ . Địa bàn có thể lý giải người này tiên thiên căn nguyên , đồng thời có thể nhìn ra người này âm thầm tính tình cây khí . Tỷ như một số người có địa vị xã hội , nhưng có một chút hạ lưu của tiểu động tác , đây là người này thiên bản mệnh cung tốt mà địa bản mệnh cung không tốt nguyên cớ . Lại như một số người nghèo hèn , nhưng có thanh cao cùng hào phóng tính tình , đây là người này thiên bản mệnh cung không tốt mà địa bản mệnh cung tốt nguyên cớ . Địa bàn phán đoán suy luận phương pháp cùng thiên bàn là giống nhau .

Nhân bàn của vẽ chỉ liệt ra đại hạn , tiểu hạn của cung mệnh lạc cung , còn không có tiến hành triển khai , tại phân tích suy đoán hạn vận thời cần lấy hạn vận cung là quá cực điểm trọng bố trí mười hai cung đồng thời trên vải lưu diệu mà trở thành đại hạn , tiểu hạn , lưu niên , lưu nguyệt , lưu nhật , lưu thời các loại bàn . Bởi vì sắp xếp hạn vận bàn thời mười hai địa chi cung cùng tinh diệu đều cơ bản bất biến , chỉ gia tăng hạn vận lưu tinh , nguyên do tại thực tế điều khiển lúc, phân tích vậy một cái hạn vận , hay dùng tâm suy tính là được, không nhất định cái khác bài xuất hạn vận bàn .

Tử vi đấu sổ an lá số phương pháp trình tự cuối cùng biểu hiện

Tị           ngọ           mùi         thân

Thần                                   dậu

Mão                                   Tuất

Dần         sửu           tử         hợi

Một , tra biểu hiện pháp an lá số trình tự

1 , đem dự đoán người tính danh , tính , năm tháng ngày giờ sinh , tứ trụ viết đến trống không mệnh bàn đồ của nội khung bên trên.

2 , an cung mệnh cập thân cung: ở trên không bạch mệnh bàn hình trên , từ cung Dần bắt đầu tháng giêng , thuận phương hướng kim đồng hồ đếm tới tháng sinh cung dừng lại , lại từ cung này khởi giờ tý , nghịch phương hướng kim đồng hồ đếm tới sinh ra chi dừng lại an cung mệnh; từ cung Dần bắt đầu tháng giêng , thuận phương hướng kim đồng hồ đếm tới tháng sinh cung dừng lại , lại từ cung này khởi giờ tý , thuận phương hướng kim đồng hồ đếm tới sinh ra chi dừng lại an thân cung . Tỷ như tháng ba thần giờ sinh , tại cung Dần bắt đầu tháng giêng , thuận số đến cung Mão là tháng hai , cung Thìn tháng ba , đến cung Thìn về sau, lại từ cung Thìn khởi giờ tý , nghịch đếm về cung Mão là giờ sửu , cung Dần giờ dần , tử cung giờ thìn , đã đến sinh thời cung , chính tại cung này an cung mệnh .

3 , mệnh bàn mười hai cung: từ mệnh cung bắt đầu , đem dưới đây mười hai cung tên gọi bình chú thứ tự nghịch phương hướng kim đồng hồ viết nhập không bạch mệnh bàn đồ của mười hai cung nội: ⑴ cung mệnh ⑵ huynh đệ ⑶ phu thê ⑷ tử nữ ⑸ tài bạch ⑹ tật ách ⑺ thiên di ⑻ nô bộc ⑼ quan lộc ⑽ điền trạch ⑾ phúc đức ⑿ phụ mẫu . Tỷ như: cung mệnh tại tử , thì cung huynh đệ tại hợi , cung phu thê tại Tuất , cung tử nữ tại dậu , cung tài bạch tại thân , cung tật ách tại mùi , cung thiên di tại ngọ , cung nô bộc tại tị , cung sự nghiệp tại thìn , cung điền trạch tại mão , cung phúc đức tại dần , cung phụ mẫu tại sửu .

4 , an mười hai cung thiên can: lấy năm sinh ra của thiên can làm điều kiện , từ dưới biểu hiện tra ra mệnh bàn nội mười hai địa chi chỗ phối hợp của thiên can , đồng thời viết đến tương ứng địa chi trước mặt của . Ví dụ: can năm sinh giáp , thì tại cung Dần bố trí bính , cung Mão bố đinh , cung Thìn bố trí mậu . . .

Cung chi can cung dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu Tuất hợi tử sửu

Giáp , kỷ bính đinh mậu kỷ canh tân nhâm quý giáp ất bính đinh

Ất , canh mậu kỷ canh tân nhâm quý giáp ất bính đinh mậu kỷ

Bính , tân canh tân nhâm quý giáp ất bính đinh mậu kỷ canh tân

Đinh , nhâm nhâm quý giáp ất bính đinh mậu kỷ canh tân nhâm quý

Mậu , quý giáp ất bính đinh mậu kỷ canh tân nhâm quý giáp ất

5 , định mệnh cung ngũ hành cục: lấy cung mệnh địa chi cùng cung mệnh thiên can làm điều kiện , từ dưới trong ngoài trực tiếp tra ra ngũ hành cục , đồng thời viết đến trống không mệnh bàn trong bản vẽ tâm khung nội . Ví dụ: cung mệnh can giáp , chi của cung mệnh tử , là kim tứ cục; giáp dần là thủy nhị cục . . .

Cung chi can cung tý, sửu dần , mão thìn, tị ngọ , mùi thân , dậu Tuất , hợi Giáp, Ất kim tứ cục thủy nhị cục hỏa lục cục kim tứ cục thủy nhị cục hỏa lục cục bính , đinh thủy nhị cục hỏa lục cục thổ ngũ cục thủy nhị cục hỏa lục cục thổ ngũ cục mậu , kỷ hỏa lục cục thổ ngũ cục mộc tam cục hỏa lục cục thổ ngũ cục mộc tam cục canh , tân thổ ngũ cục mộc tam cục kim tứ cục thổ ngũ cục mộc tam cục kim tứ cục nhâm , quý mộc tam cục kim tứ cục thủy nhị cục mộc tam cục kim tứ cục thủy nhị cục

6 , suy tra Tử Vi tinh chỗ cung vị: do bảng biểu bên trái cung mệnh chỗ thuộc ngũ hành cục cùng bên phải sinh ra nhật số làm điều kiện , từ dưới biểu hiện tra ra Tử Vi tinh chỗ mười hai địa chi trong cung vị , đồng thời viết nhập mệnh bàn đồ nội . Ví dụ: cung mệnh ngũ hành cục là thủy , mùng một nhật sinh ra , Tử Vi tinh tại sửu; mùng hai nhật sinh ra , Tử Vi tinh tại dần; mùng 3 nhật sinh ra , Tử Vi tinh tại dần . . .

Ngũ hành cục

Nông trải qua xuất ngày sinh số

1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 0 1 1 12 13 14 15

Thủy sửu dần dần mão mão thần thần tị tị ngọ ngọ mùi mùi thân thân

Mộc thần sửu dần tị dần mão ngọ mão thần mùi thần tị thân tị ngọ

Kim hợi thần sửu dần tý tị dần mão sửu ngọ mão thần dần mùi thần

Thổ ngọ hợi thần sửu dần mùi tý tị dần mão thân sửu ngọ mão thần

Hỏa dậu ngọ hợi thần sửu dần Tuất mùi tý tị dần mão hợi thân sửu

16 17 18 19 2 0 2 1 22 23 24 25 26 27 28 29 3 0

Thủy dậu dậu Tuất Tuất hợi hợi tử tử sửu sửu dần dần mão mão thần

Mộc dậu ngọ mùi Tuất mùi thân hợi thân dậu tử dậu Tuất sửu Tuất hợi

Kim tị mão thân tị ngọ thần dậu ngọ mùi tị Tuất mùi thân ngọ hợi

Thổ dậu dần mùi thần tị Tuất mão thân tị ngọ hợi thần dậu ngọ mùi

Hỏa ngọ mão thần tử dậu dần mùi thần tị sửu Tuất mão thân tị ngọ

7 , an mười bốn chính tinh: do tử vi tinh chỗ cung vị làm điều kiện . Từ dưới trong ngoài tra ra mười bốn chính tinh chỗ cung vị , đồng thời từng cái viết nhập không bạch mệnh bàn tương ứng trên cung vị . Ví dụ: tử

Vi tinh tại tử , thì thiên cơ tinh tại hợi , thái dương tinh tại dậu , vũ khúc tại thân . . .

13 tinh Tử Vi tinh thiên cơ thái dương vũ khúc thiên đồng liêm trinh thiên phủ thái âm tham lang cự môn thiên tướng thiên lương thất sát phá quân

Tử hợi dậu thân mùi thần thần tị ngọ mùi thân dậu Tuất dần

Sửu tử Tuất dậu thân tị mão thần tị ngọ mùi thân dậu sửu

Dần sửu hợi Tuất dậu ngọ dần mão thần tị ngọ mùi thân tử

Mão dần tử hợi Tuất mùi sửu dần mão thần tị ngọ mùi hợi

Thần mão sửu tử hợi thân tử sửu dần mão thần tị ngọ Tuất

Tị thần dần sửu tử dậu hợi tử sửu dần mão thần tị dậu

Ngọ tị mão dần sửu Tuất Tuất hợi tử sửu dần mão thần thân

Mùi ngọ thần mão dần hợi dậu Tuất hợi tử sửu dần mão mùi

Thân mùi tị thần mão tử thân dậu Tuất hợi tử sửu dần ngọ

Dậu thân ngọ tị thần sửu mùi thân dậu Tuất hợi tử sửu tị

Tuất dậu mùi ngọ tị dần ngọ mùi thân dậu Tuất hợi tử thần

Hợi Tuất thân mùi ngọ mão tị ngọ mùi thân dậu Tuất hợi mão

8 , sống yên ổn nguyệt hệ các sao: lấy tháng sinh phần làm điều kiện , từ dưới trong ngoài tra ra nguyệt hệ các sao chỗ cung vị , đồng thời viết nhập không bạch trong mệnh bàn tương ứng trên cung vị . Ví dụ: tháng một sinh ra

Thì tả phụ tinh tại thìn , hữu bật tinh tại Tuất , âm sát tại dần , thiên hình tại dậu . . .

Tháng nguyệt tinh một hai ba bốn năm sáu bảy tám chín mười mười một mười hai

Tả phụ thần tị ngọ mùi thân dậu Tuất hợi tử sửu dần mão

Hữu bật Tuất dậu thân mùi ngọ tị thần mão dần sửu tử hợi

Âm sát dần tử Tuất thân ngọ thần dần tử Tuất thân ngọ thần

Thiên hình dậu Tuất hợi tử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân

Thiên diêu sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu Tuất hợi tử

Thiên nguyệt Tuất tị thần dần mùi mão hợi mùi dần ngọ Tuất dần

Thiên vu tị thân hợi dần tị thân hợi dần tị thân hợi dần

9 , an tứ hóa tinh: lấy năm sinh ra can làm điều kiện , từ dưới biểu hiện tra ra tứ hóa tinh , đồng thời ghi chú rõ tại tương ứng tinh diệu của bên phải .

Tỷ như: người sinh năm giáp , hóa lộc tinh là liêm trinh , hóa quyền tinh là phá quân , hóa khoa tinh là vũ khúc , hóa kị tinh là thái dương .

Thiên can hóa diệu     giáp       ất       bính       đinh       mậu       kỷ       canh       tân       nhâm       quý

Hóa lộc tinh liêm trinh thiên cơ thiên đồng thái âm tham lang vũ khúc thái dương cự môn thiên lương phá quân

Hóa quyền tinh phá quân thiên lương thiên cơ thiên đồng thái âm tham lang vũ khúc thái dương tử vi cự môn

Hóa khoa tinh vũ khúc tử vi văn xương thiên cơ hữu bật thiên lương thái âm văn khúc tả phụ thái âm

Hóa kị tinh thái dương thái âm liêm trinh cự môn thiên cơ văn khúc thiên đồng văn xương vũ khúc tham lang

1 0 , an thời hệ các sao: lấy sinh ra chi làm điều kiện , từ dưới biểu hiện tra sinh ra loạt các sao , đồng thời viết nhập mệnh bàn đồ nội . Tỷ như: sửu giờ sinh , văn xương tại cung dậu , văn khúc tại

Cung tị , thiên không tại Tuất cung , địa kiếp tại tử cung , thai phụ tại cung Mùi , phong cáo tại cung Mão .

Thời chi thời tinh tử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu Tuất hợi

Văn xương Tuất dậu thân mùi ngọ tị thần mão dần sửu tử hợi

Văn khúc thần tị ngọ mùi thân dậu Tuất hợi tử sửu dần mão

Thiên không hợi Tuất dậu thân mùi ngọ tị thần mão dần sửu tử

Địa kiếp hợi tử sửu dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu Tuất

Thai phụ ngọ mùi thân dậu Tuất hợi tử sửu dần mão thần tị

Phong cáo dần mão thần tị ngọ mùi thân dậu Tuất hợi tử sửu

1 1 , bố trí năm sinh chi hệ các sao: lấy chi năm sinh làm điều kiện , từ dưới biểu hiện tra chi năm sinh loạt các sao chỗ cung vị , đồng thời viết nhập không bạch mệnh bàn nội . Tỷ như: năm sinh chi là tử ,

Thì Thiên Hỉ tại cung dậu , thiên hư tại cung Ngọ , thiên đức tại cung dậu . . .

Năm tinh niên chi Thiên Hỉ thiên hư thiên khốc thiên đức hồng loan long trì phượng các cô thần quả tú phá toái đại hao hoa cái giải thần hàm trì cướp giết thiên mã phỉ liêm mệnh chủ thân chủ

Tử dậu ngọ ngọ dậu mão thần Tuất dần Tuất tị mùi thần Tuất dậu tị dần thân tham linh

Sửu thân mùi tị Tuất dần tị dậu dần Tuất sửu ngọ sửu dậu ngọ dần hợi dậu cự tướng

Dần mùi thân thần hợi sửu ngọ thân tị sửu dậu dậu Tuất thân mão hợi thân Tuất lộc lương

Mão ngọ dậu mão tử tử mùi mùi tị sửu tị thân mùi mùi tử thân tị tị khúc đồng

Thần tị Tuất dần sửu hợi thân ngọ tị sửu sửu hợi thần ngọ dậu tị dần ngọ liêm xương

Tị thần hợi sửu dần Tuất dậu tị thân thần dậu Tuất sửu tị ngọ dần hợi mùi vũ cơ

Ngọ mão tử tử mão dậu Tuất thần thân thần tị sửu Tuất thần mão hợi thân dần phá hỏa

Mùi dần sửu hợi thần thân hợi mão thân thần sửu tử mùi mão tử thân

An tứ hóa tinh:Giáp Liêm Phá vũ dương , ất cơ lương tử âm , bính đồng cơ xương liêm , đinh âm đồng cơ cự , mậu tham âm hữu cơ , kỷ Vũ Tham lương khúc , canh dương vũ âm đồng , tân cự dương khúc xương , nhâm lương tử Tả vũ , quý phá cự âm tham .

1 , định đẩu quân cùng lưu nguyệt

Đẩu quân chính là lưu nguyệt của tháng giêng . Bởi vì là lấy riêng mình tháng sinh cùng sinh thời làm chuẩn để suy ra đấy, nguyên do riêng mình đẩu quân bất đồng , mà lại hàng năm bất đồng .

Bắt đầu đẩu quân của quy tắc: lấy lưu niên của thái tuế ( tức lưu niên địa chi ) chỗ cung bắt đầu tháng giêng , nghịch đếm đến tháng sinh cung bên trên, lại lấy cung này khởi giờ tý , thuận đếm tới giờ sinh dừng lại ,Tức tại cung này an đẩu quân .

Năm sinh đẩu quân định ra về sau, sau đó từng năm đẩu quân có thể thuận bàn mà suy , một năm một cung .

Bắt đầu lưu nguyệt của quy tắc: lấy đẩu quân cung bắt đầu tháng giêng , còn lại mỗi bên lưu nguyệt thuận bàn mà bố trí , tháng một một cung .

2 , định lưu nhật: lấy lưu nguyệt chỗ ở cung mới đầu một , thuận hành mười hai cung , ngày một một cung , đến cuối tháng ngày cuối cùng dừng lại .

3 , định lưu thời: tại lưu nhật chỗ ở cung bên trên khởi giờ tý , thuận bố trí mười hai cung , thường một canh giờ xem một cung .

Tử vi đấu sổ của phân tích suy diễn

49 , nhân tướng mạo , tính cách , tài hoa .5 0 , nhân tiên thiên định số , tức phú quý nghèo hèn có khả năng đạt tới tối cao tầng thứ .5 1 , sự nghiệp phân tích .52 , tài vận phân tích .53 , tai nạn bệnh tật phân tích .54 , đại tiểu hạn vận , lưu niên lành dữ họa phúc của phân tích .55 , phụ mẫu tình hình .56 , huynh đệ tình hình cùng giao hữu tình hình .57 , phu thê tình huống . 1 0 , nhi nữ tình hình .

Tiết thứ hai đẩu số phân tích suy diễn khái luận

Đẩu số tinh diệu rất nhiều , chính ứng nhân gian muôn màu , phân tích suy diễn thì khiến người ta không biết làm thế nào , kỳ thực nắm giữ nội dung chủ yếu sau luận mệnh cũng không phức tạp . Mười bốn sao chính tinh càng như chủ soái , phụ tá tinh như tướng lĩnh , phó tinh như tầng dưới quan quân , tạp diệu như binh sĩ . Tại phân tích ở bên trong, nên lấy mười bốn chính tinh tổ hợp làm chủ làm cơ sở , bắt đầu bản chất tác dụng , phụ tá tinh diệu chỉ khởi phụ trợ cùng ảnh hưởng chính tinh tác dụng , đoán là tăng cường tác dụng vẫn là suy yếu tác dụng , hoặc là bắt đầu chuyển hóa tác dụng ( chủ yếu chỉ tứ hóa tinh tác dụng mà nói , đó là ác chuyển hóa làm thiện , hoặc là do thiện chuyển hóa làm ác ) . Đoán phó tinh tạp diệu cũng là như thế , riêng chỉ ảnh hưởng tác dụng lực lượng kém hơn . Tóm lại , lúc phân tích phải phân rõ chủ tinh phụ tinh , sau đó lúc phân tích nguyên mệnh cục , trọng điểm đoán 32 sao giáp cấp , phó tinh phụ tinh có thể căn cứ riêng mình lý giải trình độ , trình độ cao giả có thể toàn bộ suy xét , trình độ khác biệt giả có thể thiếu đoán thậm chí không đoán; tại phân tích hành vận lúc, phó tinh phụ tinh nhất định phải tham khảo .

Đẩu số phân tích phương pháp cơ bản là: luận bản thân vận mệnh , lấy thiên bản mệnh cung làm hạch tâm , luận cung khác nhân sự thì lại lấy cung này làm hạch tâm , đoán chủ tinh của miếu vượng thất hãm tình hình , xem ra cung của sinh khắc cùng vượng suy tình hình; lại lấy đồng cung phụ tinh phó tinh là nội bộ lực ảnh hưởng , xem bọn hắn là cát tinh vẫn là hung tinh , là trợ giúp chủ tinh vẫn là ức chế chủ tinh , đến xác định sự thể của chủ khung xương tốt hay xấu; lại lấy tam phương tứ chính , tả hữu lân cung bên trên là tinh diệu của đở ức tình hình hành vi bề ngoài lực ảnh hưởng , nội ngoại tổng hợp phân tích suy đoán ra chủ sự cung của cường nhược , từ đó suy đoán ra bản thân hoặc chỗ chủ cung nhân sự tiên thiên định số cát hung . Lại xem hạn vận cát hung lấy đoán ứng sổ , hạn vận cát thì đối định số bắt đầu trợ giúp tăng cường tác dụng , định số cát thì ứng cát , hung thì giảm hung; hạn vận hung thì đối định số bắt đầu ức chế yếu bớt tác dụng , định số cát thì giảm cát , hung thì ứng hung .

Đẩu số luận mệnh chủ yếu , đầu tiên xem cung mệnh tinh tình tốt xấu đã định được tinh cách không , thứ xem cung mệnh của sinh khắc vượng suy đã định phải tính cách không ( tinh cách nặng như số cách ) , sau đó định ra trước

Thiên mệnh số cách cục cao thấp . Lại xem mệnh chủ tinh thân chủ tinh tốt hay xấu , đã định giàu sang mức độ . Lại tham khảo thêm Tử Vi tinh nhập cường cung vẫn là nhàn cung , nhập cường cung thì tăng quý khí , nhập nhàn cung thì giảm quý khí mà lại thêm vất vả .

Đoán sinh khắc vượng suy , đầu tiên xem cung của ngũ hành cùng tinh ngũ hành là cái gì , lại xem cung cùng tinh , tinh cùng tinh ở giữa ngũ hành sinh khắc chế hóa tình hình , chủ tinh , cát tinh thích hợp được cung sinh ( cung sinh tinh là phúc , tinh sinh cung thì tiết khí không tính đẹp, nhưng cũng không tính là xấu ) , hung tinh thích hợp được cung khắc; chủ tinh thích hợp được phụ Tinh chi sinh ( được kẻ sống mặc dù thất hãm cũng không làm hãm luận ) , sát tinh thích hợp cho hắn tinh đến khắc . Tiếp theo đoán cung của vượng suy tình hình , mệnh thân cung sau cùng thích hợp tại trường sinh , quán đái , lâm quan , đế vượng cung , Kỵ chết tại tuyệt suy bệnh mộ mộc dục không vong cung . Tại tử vi đoán mệnh ở bên trong, phải phân rõ lạc cung tinh diệu là cát tinh cùng hung tinh , trong sách nói cát hung thiện ác của sao giống như là chỉ bản chất mà nói , nhưng cát hung chỉ là tương đối , không phải là tuyệt đối , phải tình huống cụ thể phân tích cụ thể , tại trên thực tế có thể hay không đưa đến thiện hoặc ác , mấu chốt là đoán tinh miếu vượng thất hãm , lạc cung của sinh khắc tình hình , trọng yếu hơn chính là đoán tinh cùng tinh phối hợp phải chăng hài hòa . Tinh cát hung vẫn cùng cụ thể nhân sự có quan hệ , cái này cùng tinh diệu của chủ yếu tác dụng có quan hệ , tỷ như vũ khúc là tài tinh luận tài vận thì cát , luận học nghiệp liền không nhất định tốt; nếu như bạch hổ mặc dù hung , nhưng thầy thuốc cùng quan võ có được lại cát ( nếu hung tinh Đa giả vẫn không tốt ) . Một bàn miếu vượng chủ tinh gia hội lục cát hoặc hóa cát , có dệt hoa trên gấm tâm ý , thất hãm của chủ tinh gia tăng hội lục cát tinh hoặc hóa cát , có trợ giúp thoát khốn tâm ý . Tại đẩu số của phân tích trong phán đoán , tinh miếu vượng thất hãm rất trọng yếu . Nói như vậy , hễ là miếu vượng là tinh diệu đều có thể phát huy đầy đủ nó tốt đẹp một phía tác dụng , cát tinh càng cát , hung tinh không được hung; hễ là thất hãm là tinh diệu thì đầy đủ hiển hiện nó bất lương tác dụng , cát tinh không tốt , hung tinh càng hung . Thiện tinh thất hãm ngược lại biến ác , ác tinh miếu vượng ngược lại biến thiện . Tinh diệu ở giữa phối hợp vậy rất trọng yếu , phối hợp tốt, hung tinh cũng có thể bắt đầu tốt đẹp chính là tác dụng , phối hợp không tốt, cát tinh vậy không được tốt đẹp chính là tác dụng . Cái gọi là phối hợp tốt , chính là tính chất điều hòa cùng âm dương hòa hợp tốt hơn . Tỷ như , thất sát làm ác túc , nếu cùng tử vi thủ căn cứ , thì có thể biến đổi thành đế tinh đắc lực lương tướng , tại võ chức thượng tướng sẽ có vừa lộn thân thủ . Nếu như , kình dương là hung thần , nếu cùng thiên đồng tại cung Ngọ thủ mệnh , là "Mã đầu đới tiễn" cách , Đại tướng mệnh . Tại tinh cùng tinh ở giữa phối hợp thêm , nói như vậy , cát tinh cùng cát tinh đa năng xứng đôi , tương sinh cùng trợ giúp giả cố nhiên toàn mỹ , tương khắc giả mặc dù không toàn vẹn đẹp cũng không có hại đáng lo; cát tinh cùng hung tinh xứng đôi , cát hung hỗn tạp , đa phần chủ loạn mà không cát ( có thể chế ngự hung tinh giả thì coi là chuyện khác ) hoặc cũng cát cũng hung; phàm mười hai cung trong gặp tứ sát tinh , vô luận vượng suy , một bàn cũng lấy hình xung khắc hại luận; phàm cát tinh gặp tứ sát một trong đồng cung , vô luận rơi vào cung nào , vậy gọi là bị xung ( nơi này xung là đập hỏng cùng xung động ý tứ ); sát tinh không thể tụ , hung thần tụ chung một chỗ , thì ngưu tầm ngưu, mã tầm mã , càng thêm nó hung . Tiếp sau tự thuật có rất nhiều cát hung cách cục , chính là tinh cùng tinh ở giữa phối hợp quan hệ tổng quát , rất trọng yếu . Sát tinh một bàn đều có phá hại tính một phía , nhưng lại có kích phát tính của một phía . Sát tinh thêm biểu thị tích cực tài giỏi , sáng tạo cái mới phấn đấu , long đong vất vả . Nếu miếu vượng lại cùng cát tinh đồng cung thì dễ được hoành phát công danh , hiển quý dương danh ( nhưng vẫn chủ vất vả ) . Nếu như cung mệnh đều là âm nhu tinh diệu , có chút sát tinh thì có thể nhấc lên dương cương chi khí; nếu có nhiều cát tinh sinh vượng , có một chút sát tinh , ngược lại mà đưa đến kích phát tiến thủ cùng bảo tiêu tác dụng , phát huy ra bén không thể đở thế , năng lượng nhanh chóng lấy được sự nghiệp thành công , đồng thời trở nên nổi bật , bởi vì cái gọi là "Có bệnh mới là quý" chính là tâm ý . Ngoài ra , cung mệnh ở thìn tuất thiên la địa võng cung , ngoài thất sát, phá quân hoặc miếu vượng thái dương , thái âm năng lượng chính mình xung phá ngoại , cái khác chủ tinh còn phải phải một điểm sát tinh đồng cung , lấy giúp đỡ xung phá thiên la địa võng , kích phát chính mình phấn đấu lực . Sát tinh gặp đồng phục cũng sẽ có tốt tác dụng , thêm tại võ chức bên trên danh vọng . Sao kình dương đồng cung thủ mệnh không nhất định đáng sợ , như phía trên mã đầu đái tiễn cách , ngược lại có quyền thế , nhưng nếu rơi vào cung thiên di chính căn cứ , không đồng phục thì tượng một cây đao chính đối với mình , ít nhiều có chút sức uy hiếp . Nguyên do không thể gặp một lần đến hung thần tinh liền cho rằng không tốt , nếu như cát tinh nhiều người , sát tinh thiếu mà lại miếu vượng , lại thêm tam phương tứ chính nhiều cát đều nghe theo , vẫn là cát lợi . Nếu như chủ tinh thất hãm mà lại cát tinh ít, lại gặp sát tinh , vậy sợ rằng sẽ không hay rồi, nếu sát tinh thêm lại thất hãm thì càng hung . Bởi vì cái gọi là: các sao cát nhiều, gặp hung vậy cát; chư ác tinh nhiều, gặp cát vậy hung . Cát tinh , đồng cung giả đẹp, chính căn cứ không bằng tam hợp phương củng , tam hợp củng không bằng lân cung cùng giáp . Hung tinh , đồng cung cùng giáp giả hung , đối cung tiếp theo , tam phương canh . Đẩu số luận mệnh , chủ yếu phân là tiên thiên mệnh số cùng hậu thiên vận thế hai bộ phận lớn . Phân tích đầu tiên từ tiên thiên mệnh số bắt đầu tiên thiên mệnh số lấy cung mệnh làm hạch tâm , tham khảo thêm tam phương tứ chính cung ( tức tài bạch , sự nghiệp , thiên di ) , tiến hành tổng hợp phân tích phán đoán suy luận . Phân tích xong tiên thiên mệnh số sau lại phân tích hậu thiên vận thế , hậu thiên vận thế phân đại hạn , tiểu hạn , lưu niên , lưu nguyệt , lưu nhật , lưu thời các loại, đại biểu người sinh từng cái thời kỳ gặp phải . Đại hạn chủ quản mười năm tai họa phúc , tiểu hạn , lưu niên nắm một năm của vinh khô , lưu nguyệt chủ tháng một của vượng suy , lưu nhật chủ ngày một của được mất , lưu thời chủ nhất thời cát hung . Tinh diệu tác dụng , tại mệnh cục cùng hạn vận là có khác biệt , tại nguyên mệnh cục bản chất bắt đầu quyết định tác dụng , mà ở hạn vận chỉ khởi gặp gỡ , tác dụng biến hóa , bản chất chỉ khởi tác dụng bình thường . Tỷ như , tử vi là Đế vương tinh , tại bản mệnh cần phải bách quan triều củng , bản chất cao quý mà độc đoán chuyên quyền , mà ở hạn vận thì không nhất định không phải bách quan triều củng không thể , cũng không độc đoán chuyên quyền của bản tính , chỉ biểu thị nó có tài cán , gia tăng bách quan cũng biểu thị nó năng lực xử sự mạnh, nhưng sự cao quý cao cấp tính chất cũng là có , có thể làm sự tình đi cao cấp lộ tuyến , có thể gặp cao quý đám người. Nếu như thiên cơ bản chất là tham mưu , thông minh cơ biến , tại mệnh thì phải thông minh tài trí chi tinh hội hợp , vận hạn gặp thì không nhắc tới thông minh , chỉ biểu thị cơ hội , biến hóa , nhưng phụ thuộc vào quyền thế tính chất vẫn còn tại , gặp quý nhân tinh mà có thể được trợ giúp biến tốt . Mệnh thân kiên cường , vận hạn không tốt cũng năng lượng không có trở ngại , dù cho gặp số ít sát tinh , cũng chủ hung bên trong có cứu , đối thân mệnh không sao hại . Tốt số , thân tốt, hạn tốt, cả đời vinh quang hưng thịnh ( giả như mệnh cung cung thân tọa trường sinh đế vượng nơi , bản cung lại được cát tinh miếu vượng tọa thủ cùng phó tinh cát nhiều người , là mệnh thân kiên cường , lại được tam phương tứ chính cùng đại tiểu nhị hạn nhiều cát trợ giúp , là tốt số , thân tốt, hạn tốt, định chủ cả đời vinh quang hưng thịnh ) . Mệnh suy , thân suy , hạn suy , cả đời tên ăn mày ( giả như mệnh cung ở tử tuyệt không vong của hương , bản cung lại gặp thất hãm của hung thần tọa thủ , tam phương tứ chính cùng tả hữu lân cung càng sẽ không kiếp Kỵ sát , mà còn đại tiểu nhị hạn lại dữ nhiều lành ít , là mệnh suy , thân suy , hạn suy , định chủ cả đời nghèo hèn ) . Sinh gặp bại địa, phát sinh vậy nhẹ hao phí ( cung mệnh tại đất chết , dù cho có phát triển cũng không bền vững , hư danh nhẹ lợi nhuận mà thôi ) . Tuyệt xử phùng sanh , hao phí mà không bại ( cung mệnh mặc dù rơi vào đất chết , nhưng được lạc cung của ngũ hành tương sinh , hoặc là nhiều cát tinh sinh phù , vẫn là có thể cứu , không đến mức phá bại sa sút , hoặc trước bại sau đó thành , tại trong khốn cảnh được có thể xoay chuyển ) . Được, tốt tới trình độ nào? Cái này phải đoán dạng gì tinh thủ căn cứ , cùng tinh cách , số cách cùng cách cục cao thấp . Có thể lực lớn là tinh diệu cùng tổ hợp thành cách cục cao , thì tốt mức độ liền cao , ngược lại thì thấp . Cái nào tinh năng lực mạnh chứ? Nói như vậy , tử vi , thiên phủ , thái dương , thái âm của năng lực khá lớn , vũ khúc , thiên đồng , thiên tướng , thiên lương , thiên cơ năng lực hơi kém , trên đây cửu tinh thêm là phú quý phúc lộc của cát tinh , nếu lại sẽ khoa quyền lộc xương khúc tả phải Khôi Việt các loại cát tinh , thì năng lực lớn mạnh . Liêm trinh , tham lang , cự môn , thất sát, phá quân các loại, thì thêm có không tốt của một phía , miếu vượng còn có thể , thất hãm thì không tốt , sẽ sát càng hung; nhưng này ngũ tinh phối hợp tốt, tạo thành phú quý cách cục , năng lực cũng rất lớn , trong đó tử sát , tử liêm , Vũ Sát , Vũ Tham , Liêm Phủ , Liêm Sát , liêm lương , hỏa tham , linh tham , cơ cự đánh đồng thủ mệnh thân , đồng thời chỗ miếu vượng nơi , lại thêm Khôi Việt xương khúc tả phải khoa quyền lộc các loại nhiều cát đều nghe theo , lấy được phúc cũng lớn. Cơ nguyệt đồng lương chủ phúc thọ , nhật nguyệt tả hữu chủ phú quý , vũ phá cát hóa thì cao chót vót , tham liêm thất hãm tính thêm kém , xương khúc nhập mệnh chủ khoa danh , lộc tồn khắp nơi đều là đẹp, cự môn hóa cát cũng phú quý , Khôi Việt phù củng chủ phát đạt , cả đời gần quý có công danh , trong cục tối kỵ nhất không kiếp gặp . Phàm cương liệt chi tinh mang nhiều cô khắc của đặc tính , nhập cung mệnh cùng lục thân cung tất nhiên bất lợi lục thân , nữ mệnh càng kỵ nhập cung phu thê . Bản cung vô chính diệu , mượn đối cung của tất cả tinh diệu tới đồng thời cùng bắt đầu cung phó tinh cùng một chỗ luận cát hung ( mượn nhập tinh diệu của miếu vượng thất hãm vẫn lấy bắt đầu cung làm chuẩn ) , nhưng cát hung đều phải suy giảm . Tối kỵ nhất bản cung có sát , dù cho đối cung cát cũng không tính đẹp . Đối cung có sát Kỵ tinh cũng không thần kì . Đoán tứ hóa , phàm hóa tam cát nhập cung mệnh tam phương giả tăng cát; phàm hóa kị tinh nơi cư trú cung , có nhiều cản trở , cát giảm cát , hung càng hung . Miếu vượng cát tinh hóa kị , tuy có cản trở , nhưng qua cố gắng cuối cùng có thể thành công; chủ tinh thất hãm gặp hóa kị , vậy liền đại hung rồi, đặc biệt là chủ tinh nhập được cung chi ngũ hành tương khắc cung hóa kị , vậy nhất định hung họa nhân họa . Hóa kị rất đúng xung cung càng không dễ , cung tinh vượng cát còn có thể , nếu cung tinh hãm còn có sát thì hung . Phàm chủ tinh thất hãm gia sát lại gặp Kỵ xung cung là yếu kém nhất cung , là phá cách; nếu tam phương tứ chính lại gặp thất hãm cùng sát tinh giả càng yếu, hơn thường thường là hủy diệt tính tai nạn , gặp niên hạn trùng điệp đến đây cung tất ứng tai họa . Các tiền bối tổng kết có vài câu quyết mà nói: bản cung hung , cây thiển nội loạn; đối cung hung , vào đầu ác gậy; tam phương hung , hai mặt thụ địch; lân cung hung , lân lừa dối; bản cung cùng tam phương đều là hung , bị cô lập từ bốn phía .

Tiết thứ ba tiên thiên mệnh số của phân tích suy đoán

★ một , nhìn người tướng mạo , tính cách , tài hoa

Nhìn người tướng mạo , tính cách , tài hoa , chủ yếu đoán cung mệnh , thứ xem cung phụ mẫu , cung phúc đức cùng cung tật ách .

Một bàn nhìn đồng hồ lộ tại bên ngoài cá tính lấy cung mệnh làm chủ , ẩn tàng tại ở bên trong tính cách kiêm đoán cung tật ách , khí chất tập tính , hứng thú sở thích , tiềm thức ( cùng tổ truyền có quan hệ )

Kiêm đoán cung phúc đức , ba cung đồng tham gia . Mệnh vô chủ tinh đoán cung phúc đức , phúc đức lại vô chủ tinh đoán tật ách , không nhất định ba cung đồng tham gia nghiên cứu kỹ . Xem tướng miện cùng tài hoa ( đầu não tư duy năng lực ) lấy cung mệnh làm chủ , tham khảo thêm cung phụ mẫu .

Chủ yếu cung cùng chủ tinh làm chủ mạch lạc , thứ yếu cung cùng phó tinh làm phụ trợ mạch lạc , quy nạp tổng kết ra người này tướng mạo , tính cách , tài hoa tới. Từng cái tinh cũng bao hàm có đặc thù tính tình , cho nên mệnh trong cung tất cả tinh diệu đều phải tham khảo thêm , tương đồng giả không được lại một lần nữa , bất đồng cái tăng thêm tiến đến , hoặc tăng cường , yếu bớt chủ tinh của tính tình các loại, sau cùng hậu tiến hành quy nạp . Cụ thể mời tham khảo thêm "Các sao lạc cung tham gia đoán" . Tìm đọc lúc, phải hiểu được lấy hay bỏ , linh hoạt nắm giữ; lấy chủ tinh làm chủ , thích hợp tỉ mỉ tra; phụ tinh thích hợp giản , chỉ đoán chủ yếu tác dụng , chủ yếu đoán đối với chủ tinh là trợ giúp vẫn là ức chế , sau đó đối chủ tinh của tính tình tác dụng tiến hành tăng giảm lấy hay bỏ , tổng hợp quy nạp; tỷ như , chủ tinh miếu vượng hoặc gặp nhiều cát trợ giúp , ác cũng biến thiện; thất hãm hoặc gặp hung thần tụ , thiện cũng biến ác .

Trên đại thể , nam đẩu tinh thêm nhu mà mẫn , sao Bắc đẩu thêm mới vừa mà thiếu nợ suy nghĩ . Cung mệnh chủ tinh nhu , thích tam phương có mới vừa tinh; cung mệnh chủ tinh cương, thích tam phương có nhu tinh; như vậy mới có thể kết hợp cương nhu , nếu không quá đáng mới vừa hoặc qua nhu , cứng quá dễ gãy , qua Nhu giả nho yếu. Phàm quý tinh nhập mệnh thêm thanh tú , đào hoa tinh nhập mệnh thêm diễm lệ , phá bại tinh nhập mệnh tướng mạo thô tục , nặng thì hung ngoan .

Thấy thế nào nhân tính tình thiện ác

Chủ yếu từ mệnh cung tinh tình cùng suy vượng để xem , đồng thời kiêm đoán tinh diệu của cung phúc đức vượng suy . Trên đại thể , gặp cát tinh thiện tinh , người này thuộc về thêm thiện lương; gặp ác tinh hung tinh , người này thuộc về thêm ác liệt; gặp sát một bàn thêm có không tốt của tập tính . Tử vi trung dung đôn hậu mà cao ngạo bên tai mềm , nhật nguyệt tả hữu hiền lành nhất ( thái âm ưu nhã yếu đuối âm trầm , thái dương bác ái mà cương trực vội vàng xao động , tả phụ chất phác mà quái gở , hữu bật trung lương mà tự phụ ) , phủ tương đồng lương tính nhất định tốt ( thiên phủ ôn hòa ổn trọng mà sợ hãi nho , thiên tướng văn nhã đôn hậu mà xa xỉ , thiên đồng lỗi lạc hòa ái mà lười nhác , thiên lương lão luyện đôn hậu mà cao ngạo ) , xương khúc lộc cơ thanh tú nhanh nhẹn linh hoạt ( văn xương chính trực mà cao ngạo , văn khúc đa năng mà lãng mạn , lộc tồn vững vàng mà tham tiếc , thiên cơ nhạy bén thiện lương mà phù khoa tính toán ) , cự phá kình dương đà la tính cứng rắn mà đa thị phi ( cự môn khôn khéo thiện biện mà hà khắc mỏng , phá quân gan lớn thái độ đủ mà gian trá , kình dương kiên nghị mà tàn bạo hiếu chiến , đà la cơ mưu mà hay thay đổi phải tranh ) , hỏa linh tham không kiếp tính không được thường ( Hỏa Tinh giỏi giang mà táo bạo , Linh Tinh cơ linh mà hay thay đổi , tham lang hào sảng mà tham lam phản phục , địa kiếp lẫm liệt mà lừa gạt , thiên không nhanh trí mà dối trá ) , liêm Vũ Sát cương liệt ngoan cố mà hiếu chiến ( liêm trinh kiên cường tùy hứng mà vang dội , vũ khúc cương nghị quả quyết tâm địa thiện lương , thất sát kiên cường mà đa nghi hay thay đổi ) .

Mỗi cá nhân bất khả năng thập toàn thập mỹ , tính tình có tốt có xấu , có nhiều chánh phụ , ưu khuyết hai phương diện của đặc tính . Chủ tinh miếu vượng , cát nhiều người , tính tình hướng tốt phương hướng phát triển; chủ tinh thất hãm , sát nhiều, tính tình hướng kém phương diện phát triển .

★ hai , cuộc đời của sơ bộ phân tích

Cuộc đời , tức nhất sinh mệnh vận cuối cùng xu thế , cả đời phú quý nghèo hèn của xu thế phạm vi .

Cuộc đời của phân tích phán đoán , là lập thể thêm tầng thứ phân tích phương pháp , đầu tiên lấy cung mệnh làm hạch tâm là nội bộ nhân tố , đoán bản cung của sao vượng suy cùng cát hung để xác định nội bộ lực lượng cường nhược mức độ; sau đó lại lấy cung mệnh của tam phương tứ chính , tả hữu lân cung là bề ngoài điều kiện , bề ngoài nhân tố , đoán tam phương tứ chính , tả hữu lân cung của sao vượng suy cát hung tình hình , cùng với cung mệnh phải chăng tạo thành cát hung cách cục , để xác định lực lượng bên ngoài của cường nhược mức độ; cuối cùng căn cứ cung mệnh của sao cách cùng số cách tiến hành toàn bộ bình định .

49 , lấy cung mệnh làm hạch tâm tiến hành cuộc đời của sơ bộ phân tích

Cung mệnh , càng như đầu người não , linh hồn , khung xương , là vận mạng trọng tâm , là Tiên Thiên căn cơ , thiên phú năng lực , cùng quan quý phúc khí có quan hệ , nó tốt xấu ảnh hướng về một đời người của vận mệnh , chủ quản cả đời quý khí thành tựu , nhất là đối thiếu niên đến trung niên (4 0 tuế tiền ) của giàu nghèo tình hình ảnh hưởng lớn nhất .

Cung mệnh của cường nhược là quyết định phú quý nghèo hèn của mấu chốt , cung mệnh của cường nhược phân tích bao gồm nội bộ nhân tố cùng bề ngoài nhân tố lưỡng phương diện tiến hành . Nội bộ nhân tố chính là chỉ cung mệnh bản cung của cường nhược , bề ngoài nhân tố là chỉ cung mệnh của tam phương tứ chính cùng tả hữu giáp cung của cường nhược cùng tinh diệu đối cung mệnh ảnh hưởng lực .

( 1 ) , nội bộ nhân tố cường nhược , tức cung mệnh bản cung của phân tích phán đoán

Cung mệnh nội bộ nhân tố cường nhược mức độ , chủ yếu từ mệnh trong cung tinh diệu của năng lực tổ hợp , tinh vượng suy , lạc cung của sinh vượng suy tuyệt tam phương diện tình hình đến phân tích phán đoán .

Làm sao phân tích cung mệnh bản cung của cường nhược? Phía dưới phân năm loại tổ hợp để xem:

① mạnh nhất tổ hợp: có tốt phú quý cách cục; có miếu vượng chính tinh nhập cung , mà lại được cung của ngũ hành tương sinh , lạc cung lại trưởng phòng sinh , quán đái , lâm quan , đế vượng các loại trạng thái , trong cung của phó tinh đều là trợ giúp chủ tinh của cát tinh , không sát tinh , có lẽ tuy có hạt đem sát tinh , lại miếu vượng lại được cung khắc hoặc cái khác cát tinh khắc chế , cái này nội bộ pháo đài tất nhiên trừ thường kiên cố , năng lực cực kỳ mạnh .

② mạnh tổ hợp: chủ tinh miếu vượng , trong cung phó tinh cát tinh nhiều người , nhưng lạc cung không được vượng hoặc không được cung sinh; chủ tinh miếu vượng mà có hạt đem sát tinh xung phá; vô chủ tinh , có cát không sát , đối cung tốt hoặc tạo thành tốt cách cục , được cung vượng hoặc tương sinh vân vân.

③ vậy tổ hợp: chủ tinh miếu vượng , cát hung tinh hỗn tạp , ác sát tinh có hai hạt trên đây; chủ tinh bình tính , nhưng không sát tinh , lại được cung sinh , cung vượng hoặc nhiều cát tinh trợ giúp; chủ tinh thất hãm , không sát có cát; cung mệnh vô chủ tinh , không sát , có cát mà đối cung , hoặc không cát mà đối cung tốt nhưng không thành cách cục tốt giả , vẫn thuộc vậy tổ hợp , tức bình tính .

④ yếu tổ hợp: chủ tinh bình tính , cát hung hỗn tạp; mệnh vô chủ tinh , phó tinh cát hung hỗn tạp , đối cung ngoài ra một bàn; chủ tinh thất hãm , không sát , hoặc cát hung hỗn tạp mà cát thêm sát ít.

⑤ yếu nhất tổ hợp: thành nghèo hèn cách cục; chủ tinh thất hãm , không cát mà ác sát tinh nhiều người , mà lại lạc cung suy tuyệt không sinh; vô chủ tinh , không cát mà sát tinh nhiều, lạc cung suy tuyệt không sinh , mà lại đối cung cũng yếu; đây là xấu nhất tổ hợp , căn cơ vô tồn , cho dù cung thân cùng tam phương cát tinh nhiều người , cũng khó có phát triển tốt tiền cảnh .

(2 ) , bề ngoài nhân tố cường nhược của phân tích

Sự vật phát triển , nguyên nhân bên trong là chủ yếu , nhưng nhân tố bên ngoài cũng là không thể coi thường . Cung mệnh của tam phương tứ chính , tả hữu lân cung các loại cung cùng tinh diệu chính là bề ngoài điều kiện , bề ngoài lực ảnh hưởng . Tam phương tứ chính vậy biểu thị tương lai thành tựu , ngoại vi hoàn cảnh ưu khuyết cùng vận mệnh có thể cải tạo mức độ . Tam phương tứ chính cùng tả hữu lân cung mạnh thì bề ngoài điều kiện tốt mà trợ lực đại ( tạo thành cách cục tốt thì trợ lực càng lớn ) , ngược lại thì trợ lực nhỏ, thậm chí đưa đến phá hư tác dụng . Tam phương tứ chính , tả hữu lân cung cường nhược của phương pháp phán đoán có thể tham khảo thi đậu trực tiếp cung mệnh bản cung cường nhược của phân tích phương pháp phán đoán .

(3 ) cung mệnh cường nhược của tổng hợp phán đoán

Thấy thế nào cung mệnh cùng tam phương tứ chính , tả hữu lân cung quan hệ tốt xấu đây? Ở chỗ này , tam phương tứ chính cùng tả hữu lân cung các loại sao diệu , chủ yếu đoán nó cường nhược , một bàn không nhất định tra nó cặn kẽ tinh tình , chỉ biết nó vậy bản tính , là cát tinh vẫn là hung tinh cùng nó cùng cung mệnh chủ tinh của phối hợp tình hình ( chính là không tạo thành cát hung cách cục ) là đủ.

Cung mệnh cùng tam phương tứ chính cùng tả hữu lân cung của phối hợp quan hệ tốt xấu , có thể phân dưới đây bốn loại tình huống:

① , mạnh nhất tổ hợp: cung mệnh mạnh, tam phương tứ chính , tả hữu lân cung ( gọi chung ngoại vi cung , như trên ) đều mạnh, mà lại thêm là thiện tinh cùng tả hữu xương khúc Khôi Việt khoa quyền lộc các loại nhiều cát tinh hội tụ củng trợ giúp cung mệnh chủ tinh , không hung thần , hoặc tuy có hạt đem sát tinh , lại miếu vượng hoặc bị chế ngự hoặc phối hợp tốt, thì nội ngoại nhân tố đều tốt, tất có thể đại triển hoành đồ , cả đời thuận như ý , tạo thành phú quý cách cục hay hơn .

② , khá mạnh tổ hợp: cung mệnh mạnh, ngoại vi cung , cát hung hỗn tạp; cung mệnh , ngoại vi cung mạnh hoặc tạo thành phú quý cách cục; cung mệnh khá mạnh , ngoại vi cung cũng khá mạnh .

③ , vậy tổ hợp: cung mệnh không tốt lắm , ngoại vi tinh diệu cát nhiều người mà có lực , phối hợp lại thích , thì dựa vào hậu thiên cố gắng cùng lực lượng bên ngoài được ngược lại không đồng trình độ phát triển; cung mệnh mạnh, ngoại vi cung hung , chủ tinh hãm hoặc ác sát tinh nhiều, cát tinh ít, hoặc ngoại vi tinh diệu ở giữa phối hợp không tốt, là ngoại vi hoàn cảnh không tốt , ngoại viện điều kiện khác biệt , tứ cố vô thân , chỉ có dựa vào tự nhiên lực hoặc tay làm hàm nhai rồi; cung mệnh , ngoại vi cung cũng , cát hung hỗn tạp . Tam phương gặp sát phá Liêm Tham một bàn thêm không phải là chuyện tốt ( thành cách cục tốt thời ngoại trừ ) , thất hãm thời có thể xem là hung tượng , nhưng khá thất sát tinh là nhẹ.

④ , yếu tổ hợp: cung mệnh nhược ngoại vi cung cũng nhược dữ nhiều lành ít , mà lại thêm là không kiếp kình dương đà la hỏa linh hóa kị loại ác sát tụ hợp , tinh cùng Tinh chi ở giữa phối hợp lại không tốt ( tạo thành nghèo hèn cách cục ) , vậy liền trong ngoài đều khốn đốn , khó mà có phát triển .

Trên đây là cung mệnh cường nhược của tổng hợp phương pháp phán đoán pháp , đây cũng là đẩu số cơ bản phân tích phương pháp . Này phân tích phương pháp tương tự thích hợp với cung thân cùng với hơn các cung cùng đại hạn , lưu niên , lưu nguyệt , lưu nhật , lưu thời của phân tích .

(4 ) , ba giáp mệnh cùng sáu giáp mạng phán đoán suy luận

Ba giáp mệnh hung: tức không kiếp , hỏa linh , kình dương đà la các loại tổ ba hung thần tinh tại cung mệnh của tả hữu lưỡng lân cung cùng giáp . Gặp ba giáp mệnh giả , dữ nhiều lành ít , cung mệnh dù cho có cát tinh thủ căn cứ , cũng làm yếu luận . ( chú thích: kình dương đà la giáp thân mệnh , hung là có điều kiện , chỉ có tại lộc phùng xung phá dưới tình huống mới hung , nếu không bởi vì lộc tồn thủ thân mệnh , ứng chủ phú quý cát luận; kình dương đà la giáp Kỵ , kình dương đà la giáp không kiếp , không vong , thì lộc tồn bị xung phá mà vô dụng , chính là bại cục , trong cát có hung ) . Hỏa linh giáp kình dương đà la , không kiếp giáp Kỵ , kình dương đà la giáp hỏa linh thì đại hung , dù cho tam phương cát thêm cũng chủ nghèo hèn thọ yểu . Đồng thời có hai tổ giáp mệnh , đặc biệt là không kiếp cùng kình dương đà la đồng thời giáp mệnh , càng hung , dù cho cung mệnh chủ tinh là tử phủ lộc tồn , cũng chủ yểu tàn nghèo hèn , lại gặp cung mệnh chủ tinh hóa kị , càng hung , nhất định chết yểu . Kình dương đà la giáp gia tăng hỏa linh tại đối cung xung , không kiếp giáp gia tăng hóa kị thủ căn cứ , cũng chủ chết yểu hoặc nghèo hèn . Đại tiểu hạn đến đây thì ứng hung . Sáu giáp mệnh cát: tức tử phủ tả hữu xương khúc , Khôi Việt , nhật nguyệt , khoa quyền lộc các loại sáu tổ cát tinh tại cung mệnh của tả hữu lưỡng lân cung cùng giáp . Mệnh gặp , chủ cát nhiều hung it , cung mệnh hung cũng nhẹ, cát càng cát , tam phương cát củng thì dệt hoa trên gấm .

(5 ) , cung mệnh lạc cung của một ít thô tục khán pháp

① dương người sinh năm , cung mệnh địa chi là dương giả cát; âm người sinh năm , cung mệnh địa chi là âm giả cũng cát; dần ngọ Tuất thân tý thìn các loại sáu canh giờ sinh ra , gọi là lục dương giờ sinh , nếu cung mệnh lại ở này sáu cung giả cát; tị dậu sửu hợi mão mùi các loại sáu canh giờ sinh ra , gọi là lục âm giờ sinh , nếu cung mệnh lại ở này sáu cung giả cát; trên đây quân xưng đắc địa , loại người này , cung mệnh cát thì tăng cát , cung mệnh hung thì giảm hung .

② dương người sinh năm , cung mệnh địa chi là âm giả không tốt; âm người sinh năm , cung mệnh địa chi là dương giả không tốt; lục dương giờ sinh cung mệnh ở lục âm thời địa chi cung cùng lục âm giờ sinh cung mệnh ở lục dương thời địa chi cung giả , không tốt; trên đây quân xưng là phản bối , không được địa, loại người này , cung mệnh cát thì giảm cát , cung mệnh hung thì tăng hung .

③ cung mệnh tại tứ sinh tứ mã nơi ( dần thân cung Tị Hợi ) , chủ cả đời bôn ba , thích động không thích tĩnh , thể xác tinh thần cũng động , thích động não , thông minh cần cù , là người thích giữa các hàng dung của đạo , làm việc cần qua mưu kế phí sức mà thu hoạch thành công .

④ cung mệnh tại tứ bại nơi ( tí ngọ mão dậu cung ) , chủ nhiệt tình sáng sủa , lạc quan , đa tình , thiện cơ biến , thích đầu cơ trục lợi , sự nghiệp bởi vì có cơ hội khéo léo mà dễ dàng thành công . Khác giới duyên tốt.

⑤ cung mệnh tại tứ mộ nơi ( thìn tuất cung Sửu Mùi ) , là người thận trọng , cần cù tiết kiệm , trung tâm trung thực , chịu mệt nhọc , bận rộn , thiện tiền để dành , bất thiện đầu cơ , làm việc cần dựa vào thực tế gian khổ làm ra , trải qua gian nan sau mới có thể thu được được thành công .

6 cung mệnh hữu Không Kiếp đại hao các loại sao , chủ thanh thiếu niên nghèo khó , lãng phí tiêu hao , phá tài không được tụ , phát triển sự nghiệp gian nan .

⑦ cung mệnh sát trọng , tài quan cung cát , dù có tài quan cũng vất vả , cần phải trải qua gian khổ phấn đấu mới có thể thu được được thành công .

⑧ "Nếu gặp bại địa, chuyên đoán nâng đở chi tinh , rất có kỳ công" : như mệnh tại bại ( mộc dục ) cùng suy tuyệt nơi , có lộc tồn , hóa lộc nâng đở , vẫn tính cát đẹp .

Tử vi đấu sổ mười hai cung chức cơ bản phân giải nghĩa

1 . Cung mệnh: đại biểu hết thảy tất cả; đại biểu cá tính của ta diện mạo tài hoa xu hướng tính dục; tướng mạo cung là cá tính gây ra hoặc khí chất; biểu thị hậu thiên cách cục chi cao thấp; đại biểu vận thế của lên xuống vinh khô

2 . Cung huynh đệ: đại diện huynh đệ tỷ muội cá tính củi tài hoa cách cục chi cao thấp; đại diện huynh đệ tỷ muội cùng ta duyên phận dày mỏng cùng đối đãi quan hệ; biểu huynh đệ tỷ muội cát hung; đại biểu tư nhân cơ quan; biểu huynh đệ tỷ muội tướng hộ nâng đở trợ giúp; nghĩa rộng phân giải có thể nhìn bằng hữu đắc lợi hay không cùng đối đãi quan hệ; bản Huynh vì huynh đệ anh cả dùng cái này nghịch hành sắp xếp bản thân nhảy qua có sinh ra tức tính; bản cha làm tỷ muội anh cả dùng cái này thuận hành sắp xếp

3 . Cung phu thê: biểu thị phối ngẫu cá tính tài hoa gia thế cách cục cao thấp; biểu thị ta tiên thiên nhân duyên nặng nhẹ; biểu thị ta hôn nhân sớm hoặc muộn cùng hôn nhân quan; đoán sau hôn nhân tình cảm vợ chồng đối đãi quan hệ làm sao hợp tham cung tài bạch

4 . Cung tử nữ: biểu hiện tử nữ của cá tính tài hoa cách cục cao thấp; biểu hiện ta cùng với tử nữ duyên phận nặng nhẹ cục cùng tử nữ cát hung; có không con cái; đào hoa cung đoán đào hoa vận của có hay không hợp tác vị bất trắc cung cùng cung tật ách giao dịch thời; Dịch Mã cung mệnh thiên tử điền

5 . Cung tài bạch: biểu hiện ta năng lực kiếm tiền cao thấp cùng cơ hội kiếm tiền tốt xấu; biểu hiện tài của chân tướng tiền từ nơi đó đến tiền từ nơi đó đi ngậm vào mất; biểu hiện ta năng lực quản lý tài sản; biểu hiện sau hôn nhân phu thê của đối đãi quan hệ tức lấy phu thê cung lập thái cực lúc cung mệnh cung tài bạch là phu thê cung của cung phu thê

6 . Cung tật ách: biểu hiện ta thân thể khỏe mạnh tình hình , thể chất cường nhược; biểu hiện sinh bệnh , tai ách cung vị; biểu hiện tính tình cung; biểu hiện học nghiệp thành tích; công ti kinh doanh công trạng

7 . Cung thiên di: biểu xuất ngoại cơ hội cát hung , được mất , hậu thiên tạo hóa , cơ hội cung; an toàn giao thông hay không; biểu hiện vận tuổi già tốt xấu , vận thế , phúc đức của quan lộc vị

8 . Cung nô bộc: biểu hiện giao hữu của duyên phận nặng nhẹ cùng bạn đối đãi quan hệ; biểu hiện bằng hữu là trợ lực hoặc lực cản , là lương bạn bè hoặc bạn xấu; biểu hiện mỗi người một vẻ cung vị; biểu hiện tư nhân , tư nhân , cơ quan hoặc trường học; biểu hiện Tuyệt Tình cung , đoán thọ nguyên cùng cung tật ách hợp tham

9 . Cung quan lộc: biểu hiện vận thế cung vị , vận thế lên xuống vinh khô , do vậy gọi cơ vận cung; biểu hiện học nghiệp học hành tình hình , đánh giá thành tích chuyện tốt xấu; biểu hiện sự nghiệp công việc kinh doanh tình hình cùng hoàn cảnh làm việc tốt hay xấu: bao gồm thăng thiên , giáng âm , chuyển nghề , thất nghiệp các loại; đoán chọn vận , cùng quan vận của cát hung . Tham khảo thêm cung phụ mẫu

1 0 . Cung điền trạch: khán nơi ở hoàn cảnh tốt xấu cùng người nhà đối đãi quan hệ; đoán bất động sản nhiều ít cùng phải chăng tự thiết lập bất động sản; đoán có hay không có tổ nghiệp cung; tài khố vị

1 1 . Cung phúc đức: biểu hiện phúc khí , đạo đức cung vị , phẩm tính , phẩm chất đạo đức; biểu hiện hưởng phúc , xã giao cung vị; đoán nhân sinh quan cung vị; biểu hiện phúc tuệ , bố thí cung , bình phục bố thí , bình phục có phúc , tài , ăn , lộc , minh đi ám lai nhân quả vị: 1 . Trên thừa kế tổ đức , tổ nghiệp , ông nội đã mất .2 . Chính mình kiếp trước nhân quả .3 . Hạ ấm con cháu . A . Nhân quả nghiệp cùng cách thế hệ tương ứng lớn nhất là tổ tôn . b . Tiêu cực , phạm sát , tự sát các loại, đều có thể do cung phúc đức cát hung tượng nhìn ra . Cho nên phải biết tích phúc , tích đức , có thể tái tạo bát tự , cố xưng tạo hóa cung .

Ông bà cung vị .

12 . Cung phụ mẫu: biểu hiện cha mẹ đồng mệnh giải thích; biểu hiện cùng cha duyên phận , cùng phụ mẫu của bao che; biểu hiện văn thư , khế ước cung; biểu hiện bề trên , sư trưởng , trưởng bối , công quyền lực cơ hội cấu; biểu hiện thi cử vận , công danh cung , hợp tham cung quan lộc; dụng cụ canh lề não , IQ cao thấp phụ tật tuyến → đoàn thể cơ quan . Tuyến Huynh Nô → tư nhân cơ quan .

Danh từ giải thích:

Sáu cung dương mệnh , phu , tài , thiên , quan , phúc có tứ hóa năm sinh khuynh hướng chủ quý

Sáu cung âm huynh, tử, tật , nô , điền , phụ có tứ hóa năm sinh khuynh hướng chủ phú

Lục nội cung mệnh , tài , quan , tật , điền , phúc hóa kị nhập lục nội cung chủ được

Lục ngoại cung Huynh , phu , tử , thiên , nô , phụ hóa kị nhập lục ngoại cung chủ mất

Lục thân cung mệnh , Huynh , phu , tử , nô , phụ

Lục sự cung tài , tật , thiên , quan , điền , phúc

Mười hai cung biểu hiện thời gian quan niệm:

Đại hạn: biểu thị mười năm này hành trình vận khởi phục , lấy "├ ┤ "Ký hiệu biểu thị .

Tiểu hạn: biểu thị tức giận lưu chuyển , tiểu hạn mà sinh niên chi nơi cư trú cung vị cung chi làm một tuổi lên thuận hành , tỷ như tuất người sinh năm , do cung Tuất bắt đầu một tuổi .

Lưu niên: lấy năm đó niên chi nơi cư trú cung vị cung chi là cung Mệnh lưu niên .

Lưu nguyệt: lấy lá số gốc của cung Dần cung chức rơi lưu niên mệnh bàn cung vị tháng một bắt đầu tính .

Tỷ như: lá số gốc cung Dần là phu thê cung , thì lưu niên cung phu thê là năm đó lưu niên tháng giêng .

Thập nhị cung vị quan hệ:

Tam hợp phương: lấy cung mệnh lập thái cực , thì mệnh , tài , quan là tam hợp phương .

Tứ chính vị: lấy cung mệnh lập thái cực , thì mệnh, thiên, tử, điền là tứ chính vị .

Tứ hóa tinh: đẩu diệu tinh thần (sao) được mười thiên can ảnh hưởng , mà phát sinh Tinh Thần Biến chất , cái này chỉ tính chất sao , đại biểu thùy tượng , đồng thời không có nghĩa là cát hung , nhưng thùy tượng khẽ động , tức phát sinh lành dữ năng lực .

Tứ hóa: là tử vi đấu sổ đoạn mệnh dụng thần vị trí , tứ hóa là tượng , mà thay đổi khí là vô danh nhân duyên , mười thiên can là vô danh nhân duyên , nếu can cung có cung chức , thì tứ hóa là "

Nổi danh nhân duyên "Nguyên nhân 12 cái nhân duyên , là mười hai cung vị .

Mười hai cung tứ hóa nên lấy cung chức của nó đến luận bản chất hóa chi tinh chỗ biểu hiện ý nghĩa .

Tứ hóa năm sinh: bẩm sinh , bản chất bất biến , nhận kiếp trước nhân quả nghiệp lực .

Bẩm sinh: nhân duyên tướng tiếp nối , cuộc sống này cái nhận được , kiếp trước của nhân .

Bản chất bất biến: đúng chỗ cung vị , hóa khí bất biến , lấy " "Ký hiệu biểu thị .

Phi cung tứ hóa: cung nào đó nó can cung tứ hóa tinh , hóa xuất sau đó cùng sở hữu lạc cung vị phát sinh giao dịch hành trình là , lại hiệu "Can cung tứ hóa hoặc giao dịch tứ hóa biểu hiện vận "

Phi cung tứ hóa cùng 1 . Tứ hóa năm sinh va chạm .2 . Tự hóa va chạm .

Tự hóa: tứ hóa là đẩu số dụng thần , mà tự hóa là trọng tâm . Tự hóa bởi vì người , vật , địa, khi thì tùy theo sinh diệt , bởi vì biến hóa vô tận , muôn hình vạn trạng , mà về với tự nhiên của "Khí "

Hoặc "Chất "Của chuyển biến hoặc kéo dài .

Nội dung: ( 1 ) có tự hóa nhất định có biến hóa . (2 ) có tự hóa bao hàm kết thúc cũ , khởi đầu mới . (3 ) có tự hóa tất có quan niệm thời gian , "Ứng sổ với khi nào "

Lục thân luận: bao hàm nhân duyên tán tụ .

Lục sự luận: bao hàm vật hoá sinh diệt , cố xưng từ không sinh có , trong có hóa không .

"Tứ hóa năm sinh là định số ", "Phi cung tứ hóa là biến số ", bởi vì hiệu "Tự hóa "Là cuộc sống kiếp này của tạo hóa , lấy "→ "Ký hiệu biểu hiện hắn.

Cung: ( 1 ) cung biểu hiện cung chức , chỗ ti sở chức . (2 ) cung sẽ không phi cần mượn Tinh chi "Hoá khí "Mà bay hóa . (3 ) tại thời gian quan niệm hạ, tạo thành cung vị trùng điệp , mới cấu thành cát hung tượng .

Ví dụ: bản mệnh thập đại hạn mười lưu niên .

Hóa nhập: cung A hóa lộc nhập cung B , liền cung B mà nói là hóa nhập . Hóa xuất: cung A hóa lộc nhập cung B , liền cung A mà nói là hóa xuất .

Căn cứ: cung A hóa lộc nhập cung B , liền đối cung của cung B là căn cứ . Xung: cung A hóa kị nhập C cung , liền đối cung của cung C là xung .

Lộc , quyền , khoa là căn cứ , Kỵ là xung . Tứ hóa năm sinh lấy nhập là mạnh, phi cung tứ hóa lấy căn cứ là mạnh .

Sao tứ hóa năm sinh cùng tại mười hai cung giải thích:

Một , hóa lộc Tinh chi cơ bản phân giải nghĩa: ( 1 ) biểu hiện phúc lộc , lộc ăn , tài lộc , gia tăng . (2 ) biểu hiện bận rộn . (3 ) chủ nhân duyên , bao hàm đào hoa , có khác phái duyên , bao hàm chủ động ý vị .

(4 ) chủ thông minh iQ tương đối cao , thiên tính thiên phú , ngộ tính cao , lực lĩnh ngộ mạnh . (5 ) giải ách chế hóa chi công , cùng sức khỏe thọ nguyên có quan hệ .

Hai , năm sinh hóa lộc tại các cung cơ bản phân giải nghĩa:

1 . Cung mệnh có năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) phúc lộc , lộc ăn , tài lộc , cuộc đời này khá không thiếu . (2 ) chủ nhân duyên , nhân duyên không tệ, chủ động chào hỏi . (3 ) chủ thông minh , chỉ số iq cao , có tài hoa . (4 ) chủ bận rộn , bận rộn trúng được lộc ăn , tài lộc . (5 ) vui vẻ với giúp người , thích hay làm việc thiện , "Minh nữ nhân lúc tới , giống như nước giếng "

2 . Cung huynh đệ tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) huynh đệ tỷ muội đồng mệnh cung giải thích . (2 ) huynh đệ tỷ muội ở giữa , hai bên hữu duyên , thủ túc tình thâm . (3 ) mượn huynh đệ tỷ muội lực khá dễ được lộc ăn , tài lộc . (4 ) tại tư nhân cơ quan hoặc kinh doanh , mua bán bất động sản , được lộc ăn , tài lộc .

3 . Cung phu thê tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) phối ngẫu đồng mệnh cung giải thích . (2 ) tình cảm vợ chồng phong phú , tình thâm nghĩa trọng . (3 ) kết hôn sau đó lộc ăn , tài lộc càng lộ vẻ rõ . (4 ) mượn nhờ phối ngẫu lực khá có thể được lộc ăn , tài lộc . (5 ) của ta nhân duyên "Sự tình" a . Nhân duyên sớm phát , không hẳn tảo hôn . b . Thích tự do yêu đương kết hôn . (6 ) của ta phối ngẫu nhân(người) a . Cùng phối ngẫu duyên sâu , phối ngẫu đích nhân duyên cũng tốt . b . Phối ngẫu nhân duyên tốt , không hẳn mỹ mạo .

4 . Cung tử nữ tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) tử nữ xem cùng cung mệnh giải thích . (2 ) sinh tử sau đó , tài lộc , lộc ăn , khá hiển rõ , biểu hiện tử nữ mang tài khố tới. (3 ) người ở bên ngoài duyên tốt, có duyên với người khác phái . (4 ) đáng tiếc hợp tác lực đắc tài lộc .

5 . Cung tài bạch tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) chủ ta có tài , vui mừng kiếm tiền , đồng thời bận rộn lấy kiếm tiền , có thể được nhân duyên của tài . (2 ) khá bất thiện quản lý tài sản , đối tiền tài của lực khống chế độ chênh lệch .

6 . Cung tật ách tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) tính khí tốt . (2 ) tuổi nhỏ thêm tai nạn bệnh tật , khó thiện , nhận làm con thừa tự ăn nhà khác thủy , mễ , hoặc cho thần minh làm con trai , có có lực giải tai ách .

7 . Cung thiên di tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) xuất ngoại khá có thể được lộc ăn , tài lộc . (2 ) xuất ngoại nhân duyên tốt , cơ hội tốt , dễ được quý nhân tương trợ đề bạt . (3 ) cuối đời vận , vận tuổi già , cũng tốt , có tài lộc .

8 . Cung nô bộc tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) bằng hữu xem cùng cung mệnh giải thích . (2 ) cùng bạn hữu duyên , chung sống hòa thuận , mượn bằng hữu lực khá có thể được lộc ăn , tài lộc . (3 ) tại tư nhân cơ quan , hoặc nhiều người náo nhiệt chỗ , mưu sinh hoặc lập nghiệp khá dễ được tài , hoặc tài ở phương xa tìm .

9 . Cung quan lộc tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) tại trên sự nghiệp hoặc hoàn cảnh làm việc cũng do một nghĩa ấy duyên tốt , bởi vì được người duyên được tài . (2 ) đang làm việc trên sự nghiệp bận rộn trúng được tài . Thuộc Chính Tài . (3 ) nghiên cứu học hỏi vận tốt , học nghiệp thành tích tốt . (4 ) sự nghiệp vận tốt .

1 0 . Cung điền trạch tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) chủ có tài có khố , có bất động sản . (2 ) không nhất định có thuê nghiệp , nhưng năng lượng tự lập trí sản . (3 ) tại trong nhà nhân duyên tốt , cùng người nhà ở chung hòa thuận . (4 ) có thể khởi công nhà máy , hoặc mặt tiền cửa hàng buôn bán , cùng làm bất động sản đắc tài lộc .

1 1 . Cung phúc đức tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) có phúc có thể hưởng , cuộc sống khá coi trọng . (2 ) thích hay làm việc thiện , bình phục bố thí , bình phục có tài lộc , lộc ăn , phúc lộc , minh đi ám tới. (3 ) đầu não thông minh , chính là kiếp trước đã tu luyện của thông minh , ngộ tính rất cao , thậm chí hơn hẳn cung mệnh hóa lộc người .

12 . Cung phụ mẫu tọa năm sinh hóa lộc tinh: ( 1 ) phụ mẫu là cùng mệnh quan phân giải . (2 ) phụ mẫu cùng ta có duyên , được phụ mẫu của bao che , đắc tài lộc . (3 ) văn thư cung , chủ đầu não thông minh . (4 ) mượn phụ mẫu , bề trên lực hoặc phục vụ đoàn thể cơ quan được lộc ăn , tài lộc . (5 ) khi sinh ra địa, huyết thống địa phát triển , khá có thể được lộc ăn , tài lộc .

Một , năm sinh hóa quyền tinh cùng tại mười hai cung phân giải nghĩa:

Hóa quyền tinh cơ bản phân giải nghĩa:

( 1 ) quyền thế , quyền hành , nắm quyền , chiếm quyền , lãnh đạo , uy nghiêm . (2 ) tài giỏi , tài hoa , chuyên kỹ , khai sáng . (3 ) tùy hứng , bá đạo , tính cứng rắn , tự phụ (4 ) tranh chấp , xung đột . (5 ) tăng giá trị tài sản , gia tăng , ( khuynh hướng quyền lực , địa vị , thăng thiên ) . (6 ) bất trắc tổn thương , ngã tổn thương , đụng tổn thương , đụng bị thương , bị bỏng .

Năm sinh hóa quyền tinh tại mười hai quan phân giải nghĩa:

1 . Cung mệnh tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) tính cứng rắn , tùy hứng , bá đạo , ý thức chủ quan khá mạnh , xử sự vốn có nguyên tắc tính , khá tự phụ . (2 ) vui mừng nắm quyền , có tài hoa , chuyên kỹ , vốn có lãnh đạo cách cục . (3 ) có khác ngoại lai tổn thương , như ngã tổn thương , đụng tổn thương , đụng bị thương .

2 . Cung huynh đệ tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) huynh đệ tỷ muội xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) huynh đệ tỷ muội so với ta tài giỏi . (3 ) huynh đệ tỷ muội ở giữa tương đối có tranh chấp , xung đột .

3 . Cung phu thê tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) phối ngẫu xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) phối ngẫu so với ta tài giỏi , giữa vợ chồng dễ có tranh chấp , xung đột . (3 ) nhân duyên đến từ phụng phụ mẫu hoặc nhi nữ mệnh mà kết hóa khuynh hướng . (4 ) nam chính sợ vợ , nữ chính sợ phu , phối ngẫu nắm quyền .

4 . Cung tử nữ tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) tử nữ xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) tử nữ tuổi nhỏ khá tinh nghịch , nó khiêng nghịch tính , thích hợp dụng khai thông phương thức giáo dục , không thể dùng chuyên chế hoặc kiềm chế phương thức quản giáo , tránh khỏi bắn ngược .

5 . Cung tài bạch tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) kiếm tiền ý niệm quá mức mạnh, vui mừng nắm giữ tiền tài . (2 ) giỏi với kinh doanh tiền tài , dùng tiền để kiếm tiền , thuộc khá dám kiếm tiền loại (3 ) chủ ta có tiền .

6 . Cung tật ách tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) cuộc đời này dễ có điều bất trắc tổn thương , như đụng tổn thương , đụng bị thương , ngã tổn thương . (2 ) tính tình cương liệt , không dễ hiền hoà , muốn biểu hiện mạnh, thích làm náo động . (3 ) mệnh tật là nhất lục cộng tông là cùng nhất thể luận , xem cùng cung mệnh phân giải .

7 . Cung thiên di tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) xuất ngoại khá năng lượng bày ra tài hoa tài giỏi . (2 ) tại ngoại hiếu động , thích nắm quyền , bị người coi trọng . (3 ) tại ngoại dễ cùng người có tranh chấp , xung đột hiện tượng , ứng tránh khỏi phong mang tất lộ mà bị đố kị .

8 . Cung nô bộc tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) bằng hữu xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) bằng hữu so với ta khá tài giỏi , có tài hoa . (3 ) cùng bạn khá dễ có tranh chấp , xung đột tượng .

9 . Cung quan lộc tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) công việc trên sự nghiệp khá năng lượng bày ra tài hoa khá có thể nắm quyền , cũng vui mừng nắm quyền vốn có lãnh đạo quản lý nhân tài . (2 ) vui mừng khai sáng sự nghiệp hoặc khai phá sản phẩm mới , mới sự nghiệp . (3 ) cung quan lộc tọa hóa Quyền tinh , là ngoại vụ chọn người . (4 ) lưu niên đi đến dễ lên chức .

1 0 . Cung điền trạch tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) chủ có bất động sản , cho dù có hay không sản nghiệp tổ tiên , thích mua bất động sản , mà lại phòng đồ trang sức khá thích phô bày giàu sang . (2 ) trong nhà thích nắm quyền cùng người nhà tương đối sẽ có tranh chấp .

1 1 . Cung phúc đức tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) vui mừng hưởng thụ , có phúc có thể hưởng , thuộc dám hao phí loại . (2 ) khá phí sức , lao lực , khó có được thanh nhàn . (3 ) tự ta ý thức chủ quan khá mạnh , bao gồm ông bà .

12 . Cung phụ mẫu tọa Quyền tinh năm sinh: ( 1 ) phụ mẫu xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) được phụ mẫu của bao che , cùng phụ mẫu ý kiến tương đối có sự khác biệt , khá khó hòa hợp . (3 ) phụ mẫu khá vốn có uy nghiêm . (4 ) quyền căn cứ tật ách , tuổi nhỏ tương đối có ngoại lai tổn thương , như ngoại thương .

Năm sinh hóa khoa tinh cùng tại mười hai cung phân giải nghĩa:

Hóa khoa Tinh chi cơ bản phân giải nghĩa

1 . Chủ khoa giáp , khoa danh , công danh .2 . Thông minh , bác học , một học biết ngay , ( hậu thiên học nhi biết của ) .3 . Chủ thanh danh , danh vọng , danh vọng , ( luyến tiếc thể diện ) , trong sạch sao .4 . Thuận lợi , người có văn hoá , thiện duyên , mộc mạc , giỏi với kế hoạch ( lập kế hoạch ) , lộc , khoa đều là thuộc thiện duyên , thích bố thí , vui vẻ thiện , hảo thí ( thích làm việc thiện bố thí) , có minh đi ám đến từ ý , thuận cảnh trong ta trợ giúp người , nghịch cảnh người đương thời từ trước đến nay giúp ta .5 . Chủ quý nhân giải ách , cùng sức khỏe có quan hệ .6 . Phong độ , phong tình , quan tâm , trân quý , nhớ tình bạn cũ , hòa thuận . Phong độ: hành vi , cử chỉ của phong thái biểu hiện với ngoại → chỉ nam giới . Phong tình: tình đễ , ẩn chứa với bên trong, mà hô cái này phong nhã , → chỉ phụ nữ .

Hóa khoa tinh tại các cung cơ bản phân giải nghĩa:

Cung mệnh tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) chủ thông minh , bác học , một học biết ngay . (2 ) có phong độ ( nam ) , có phong tình ( nữ nhân ) , cùng người chung sống hòa thuận . (3 ) trọng danh dự , sĩ diện , chịu giúp người , thích hay làm việc thiện . (4 ) cả đời chủ thuận lợi , làm việc tương đối có kế hoạch tính . (5 ) ta có khoa bảng , công danh ( phối hợp hành vận ) .

Cung huynh đệ tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) huynh đệ tỷ muội xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) ta cùng với huynh đệ tỷ muội , hai bên hữu duyên , chung sống hòa thuận . (3 ) huynh đệ tỷ muội là quý nhân của ta . (4 ) Huynh , nô cung vị là mỗi người một vẻ vị , nhiều quý nhân , có duyên với người khác phái .

Cung phu thê tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) phối ngẫu xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) phối ngẫu dịu dàng , quan tâm , thiện phân giải phong tình , phu thê cảm tình tốt . (3 ) phối ngẫu là quý nhân của ta . (4 ) nhân duyên khá thuộc giới thiệu loại , như đồng sự , đồng học , huynh đệ tỷ muội giới thiệu .

Cung tử nữ tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) tử nữ xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) tử nữ thông minh lanh lợi , nhu thuận , có giáo dưỡng . (3 ) tại ngoại cùng người chung sống hòa thuận , được người duyên , khác có khác phái duyên .

(4 ) tử nữ là quý nhân của ta .

Cung tài bạch tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) năng lực quản lý tài sản tốt , quản lý tài sản có kế hoạch tính , ( kế toán nhân tuyển tốt ) (2 ) chủ cấp trên dẫn củi phụng bổng , hoặc tham gia văn hoá giáo dục . (3 ) thu nhập khá bình ổn , một đời khá không phải là tài vây khốn . (4 ) phu thê đối đãi hòa thuận , ( cung tài bạch là phu thê của cung phu thê , lại là đối đãi cung ) .

Cung tật ách tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) xem cùng cung mệnh phân giải , ta là người thông minh , hài hước , phong thú , phong độ . (2 ) sức khỏe bên trên không đại tai đại nan , có thể gặp hung hóa cát , biến nguy thành an . (3 ) tính tình không tệ, ( bên ngoài tính tình ) , ( nội tại là cá tính ) (4 ) dáng người khá cân xứng , tốt cách ăn mặc .

Cung thiên di tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) xuất ngoại thuận lợi , đa quý nhân trợ giúp . (2 ) xuất ngoại phong độ tốt , có phong tình , làm việc có kế hoạch tính , cũng chủ thuận lợi .

Cung nô bộc tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) bằng hữu xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) ta cùng bạn chung sống hòa thuận , có phong độ , phong tình , qua lại quan tâm . (3 ) bằng hữu là quý nhân của ta , bằng hữu đối đãi chủ hữu tình .

Cung quan lộc tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) đang làm việc trên sự nghiệp giỏi với kế hoạch . (2 ) trên công việc chủ thuận lợi , ổn định khá thích yên ổn , còn có quý nhân trợ giúp . (3 ) nghiên cứu học hỏi quá trình thuận lợi . (4 ) chủ có công danh .

Cung điền trạch tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) nơi ở thoải mái , không thích dọn nhà . (2 ) nhà ở giản dị , trong nhà sạch sẽ , sảng khoái , cao nhã . (3 ) ta cùng với người nhà chung sống hòa thuận , gia đình ấm áp , người nhà cùng nhau quan tâm .

Cung phúc đức tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) hưởng thụ có kế hoạch , thích bố thí giúp người . (3 ) vốn có phúc tuệ , tinh thần sáng sủa . (4 ) phẩm đức tốt.

Cung phụ mẫu tọa Khoa tinh năm sinh: ( 1 ) phụ mẫu xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) phụ mẫu , trưởng bối là quý nhân của ta , được phụ mẫu , trưởng bối quan tâm trợ giúp . (3 ) cũng chủ thông minh , cung phụ mẫu là phần đầu .

Năm sinh hóa kị tinh cùng tại mười hai cung phân giải nghĩa

Hóa kị Tinh chi cơ bản phân giải nghĩa

1 . Chủ biến động , biến thiên , Dịch Mã .2 . Thu tàng , kết thúc , quản thúc .3 . Mắc nợ , cố chấp , đạo nghĩa , tình nghĩa , ( sinh kỵ nhập lục thân cung phân giải )4 . Bất thuận , phiền nhiễu , thị phi , tai ách , hung hiểm .5 . Vô duyên , duyên mỏng ( tư tưởng , giá trị quan có chênh lệch )6 . Hóa kị với người chủ động thị phi , đố kỵ , với vật chủ được , hoặc tổn hại , với người bị hại biến động .

Năm sinh hóa kị tinh tại các cung cơ bản phân giải nghĩa:

Cung mệnh tọa năm sinh hóa kị tinh:

( 1 ) cung mệnh cả đời này tương đối có không thuận cảm thụ , trong cả đời thường thường có không như mong muốn tượng . Nam: chủ tài , quan . Nữ nhân: chủ hôn nhân , cảm tình .

(2 ) lòng tự trọng mạnh, cảm giác tự ti khá nặng .

(3 ) chớ quyết giữ ý mình , cá tính hướng nội , khá mộc nạp , thường có có tài nhưng không gặp thời cảm giác .

(4 ) dịch chui vào rúc vào sừng trâu , thích hợp tham gia với động đầu óc , vận dụng suy xét công việc , như tinh vi khoa học kỹ thuật nhân tài hoặc ngũ thuật nghiên cứu , hoặc phụ tá công việc .

(5 ) thích hợp đi làm dẫn lương bổng , hoặc làm ổn định công việc như giáo sư , nghiên cứu viên , ảnh nghệ giới .

(6 ) như kinh doanh: a . Cần làm tiền tài buôn bán ý , không thể thiếu nợ . b . Biến động tính nhanh, biến hóa tính của buôn bán , như bán đấu giá hoặc quán ven đường của buôn bán hoặc quyên khách , trung gian nghiệp . c . Ngành nghề ít được quan tâm , chênh lệch hoặc mặt tiền cửa hàng buôn bán .

Cung huynh đệ tọa năm sinh hóa kị tinh:

( 1 ) huynh đệ tỷ muội xem cùng cung mệnh phân giải .

(2 ) ta đối huynh đệ tỷ muội lặn ở trong ý thức , chủ có mắc nợ của cảm thụ , muốn trân quý tha(nam) , bù đắp tha(nam) , nguyên nhân sẽ đặc biệt quan tâm huynh đệ tỷ muội , thay bọn hắn phân ưu phân giải cực khổ .

(3 ) chủ huynh đệ tỷ muội duyên phận khá mỏng , hoặc huynh đệ tỷ muội trong người nào đó cùng ta khá vô duyên , như tuổi nhỏ chết yểu có sinh ly tử biệt hoặc đa thị phi khẩu thiệt hiện tượng .

(4 ) huynh đệ tỷ muội không được ở cùng nhau hoặc cộng nghiệp , để tránh khẩu thiệt thị phi .

Cung phu thê tọa năm sinh hóa kị tinh: ( 1 ) phối ngẫu xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) phu thê duyên phận khá mỏng , lặn ở trong ý thức , đôi phối ngẫu có chỗ mắc nợ muốn trân quý . (3 ) bù đắp tha(nam) ( tha(nữ) ) , thay tha(nam) ( tha(nữ) ) phân ưu phân giải cực khổ , cũng so với để trong lòng phối ngẫu . (4 ) mối tình đầu không dễ kết hợp , kết hôn quá trình tương đối sẽ không hề thuận hiện tượng . (5 ) cưới muộn là thích hợp , tảo hôn sẽ vì đối phương nỗ lực nhiều hơn .

Cung tử nữ tọa năm sinh hóa kị tinh: ( 1 ) tử nữ đồng xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) có mắc nợ tử nữ của cảm thụ , nguyên nhân có khác quá yêu chiều tử nữ tượng . (3 ) cùng tử nữ duyên phận khá mỏng hoặc là tử muộn , hoặc sinh sản khá bất thuận tượng . (4 ) khá không thích hợp hợp tác . (5 ) khá cần chú ý bất trắc .

Cung tài bạch tọa năm sinh hóa kị tinh: ( 1 ) chủ có tài , nhưng không nhiều , đắc tài khá vất vả . (2 ) giữ tiền khá nặng , khá tiết kiệm , ( tâm hệ với tài bạch ) cung tật ách tọa năm sinh hóa kị tinh: ( 1 ) đại hạn thứ nhất , tuổi nhỏ người yếu tiên thiên không đủ . (2 ) tính tình đại khái , ngay thẳng .

Cung thiên di tọa năm sinh hóa kị tinh: ( 1 ) xuất ngoại khá bất thuận . (2 ) khá không quý nhân đề bạt , không phải không thể xuất ngoại . (3 ) cuộc đời này cơ hội độ chênh lệch .

Cung nô bộc tọa năm sinh hóa kị tinh: ( 1 ) bằng hữu của ta xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) cùng bạn khá trọng tình nghĩa . (3 ) có mắc nợ bằng hữu cảm giác được . (4 ) cùng bạn trọng tình nghĩa , khá không thể trọng tiền tài .

Cung quan lộc tọa năm sinh hóa kị tinh: ( 1 ) cuộc đời này trên công việc nhiều biến động , nhiều biến thiên . (2 ) buôn bán thích hợp tiền tài buôn bán ý hoặc ngành nghề ít được quan tâm lưu động tính buôn bán . (3 ) học nghiệp thành tích , đánh giá thành tích , công trạng khá bình thường , ( lưu niên đi đến có bỏ học , tạm nghỉ học , hoặc biến đổi việc hoặc kết thúc buôn bán ) cung điền trạch tọa năm sinh hóa kị tinh: ( 1 ) chủ có bất động sản trí sản tiền tương đối sẽ không đủ , hoặc cần chú ý quyền tài sản vấn đề . (2 ) mùi mua bất động sản trước, khá dễ có dọn nhà tượng . (3 ) gia vận tương đối có bất thuận tượng .

Cung phúc đức tọa năm sinh hóa kị tinh: ( 1 ) có phúc khá không biết hưởng . (2 ) khá phí sức , lao lực , khó có được thanh nhàn . (3 ) có tổ ấm .

Cung phụ mẫu tọa năm sinh hóa kị tinh: ( 1 ) phụ mẫu xem cùng cung mệnh phân giải . (2 ) cùng phụ mẫu quan niệm tương đối có sự khác biệt , nhưng tâm ý biểu đạt hiếu thuận , khá không tiền bạc hiếu ý . (3 ) không thể là người làm đảm bảo .

Học tử vi đấu sổ phải có quan niệm

Vì sao đẩu số coi trọng như vậy thời gian , bởi vì ... này tiếp sau dính líu tới một cái đẩu số triết học chung cực suy xét: đẩu số trên căn bản là lấy người của giờ sinh , đến dưới đây suy sắp đặt bố trí xuất mọi người sinh mạng hình thái , ở trong đó đối với không gian khái niệm là kém xa thời gian trọng yếu . Cuộc sống của con người , đại khái trên có thể do thời gian cùng không gian đến định vị , biểu thị xuất toàn bộ quá trình , đẩu số tại không gian lên sử dụng không cao , trình bày của bộ phận không được là rất nhiều ( duy nhất ngoại lệ là cung điền trạch , đẩu số bởi vì phát triển ra địa hình , địa vật , phương vị các loại không gian khái niệm ─ này bộ phận có rãnh rỗi sẽ ở phía sau lại thêm lấy thuyết minh ) , mà khiến trên căn bản thời gian làm làm điều kiện phương pháp nhập trở thành là tối trọng yếu cơ bản tham số một trong .

Bởi vì , các ngươi năm nào nhập học , đem đối với các ngươi kế tiếp mấy năm nghiên cứu học hỏi biểu hiện có ảnh hưởng; các ngươi năm nào tiến vào có thể một công ty đi làm , đem ảnh hưởng ở nơi này công ty biểu hiện;

Đồng dạng tình hình , các ngươi gặp được năm nào lần đích cấp trên , tại năm nào gặp được , cũng sắp ảnh hưởng ngươi và tha(nam) chung đụng tình hình; ngươi và bạn gái của ngươi tại năm nào gặp gỡ , nàng là năm nào Thứ giả đều muốn ảnh hưởng giữa các ngươi lui tới tình hình . Ở trên các loại phỏng đoán pháp tắc , kỳ thực sau lưng triết học đều là tới từ tại đối với thời gian này một tham số ứng dụng cùng mở rộng . Bởi vì ngươi năm nay nhập học , nguyên do năm nay sẽ đối ngươi nghiên cứu học hỏi tương lai sản sinh tác dụng , đáp lại hiện thực trực tiếp chính là thay mặt nhập lưu niên tứ hóa tinh phỏng đoán cát hung . Năm nào tiến vào công ti , năm này tứ hóa Tinh tướng liên tục tác dụng đến các ngươi rời khỏi này công ti ( kỳ thực công ti năm nào sáng lập , cũng sắp ảnh hưởng các ngươi tại công ty thái độ cùng trình độ phát triển ) . Năm nào gặp được năm nào lần đích bạn gái , cũng là dụng phía trên thái độ đến đối mặt .

Đẩu số phương pháp quy tắc đem điều kiện đưa vào hết thảy chuyển đổi thành thời gian nhân tố , nếu là sinh vật , thì theo như nó sinh ra âm lịch tuổi ngày can chi quyết định tại trên mệnh bàn của vị trí , mà cát hung thì lại lấy thiên can lấy tứ hóa tinh phán định cát hung . Nếu là hạng mục công việc , thì theo như nó phát sinh thời gian , lấy thiên can tứ hóa tinh đến quyết định cát hung; nếu là thảo luận sự nghiệp , đương nhiên liền lấy năm đó lưu niên tứ hóa đối năm đó lưu niên cung sự nghiệp tác dụng để xem . Phía trên kỹ xảo là cái gọi là" định vị" của triết học cùng nguyên tắc . Các ngươi nếu có thể đầy đủ lý giải , thì đẩu số của tiến thêm một tầng , đã là trong tầm tay . Ghi nhớ kỹ ghi nhớ kỹ , ta đoạn này nói trước kia không có ai thảo luận qua , kỳ thực đẩu số của phỏng đoán kỹ xảo ngoài phía trước ta nói gì tinh diệu tính chất , tứ hóa tinh , cung vị biến hóa ngoại , liên quan tới kể trên của quy tắc cùng phương pháp mới là khiến cho ngươi từ tứ hóa , cung vị , tính chất sao của trong sương mù rẽ mây thấy mặt trời yếu quyết .

Ta nhấn mạnh một lần nữa , đối với chuyện , thì chúng ta dụng mười hai cung mà phân chia kỳ vị thiết lập , sau đó dùng này xảy ra chuyện thời gian tới lấy tứ hóa tinh , phán định cát hung; đối người mà nói , chúng ta lấy nó sinh ra thời gian là trung tâm , quyết định kỳ vị thiết lập , lại lấy khi nào gặp gỡ ( hoặc giả thuyết sản sinh liên quan , một loại cách nói khác là hắn tại tánh mạng của ngươi trong xuất hiện ) tức gặp nhau thời gian tới lấy tứ hóa tinh , một có tác dụng , bình định ở giữa tác động lẫn nhau . Nhớ kỹ: phát sinh thời gian nói cung cấp cho chúng ta định vị chuẩn tắc , chuyện phát sinh hạng cũng là chúng ta định vị chuẩn tắc một trong .

Đẩu số chính là ở trên mặt này phát triển ra tới đoán mệnh kỹ xảo .

Như vậy nói cách khác: lúc ngươi hiểu được vậy mười hai cung vị ý nghĩa , hơn nữa khái niệm thời gian , tự ngươi có thể phát triển" mình" đẩu số . Tự nhiên , các ngươi đến lúc đó sẽ thật nhiều chuyện ly kỳ cổ quái có thể tới đàm , ta lấy một thí dụ: chính ta tại năm nào đó mua một bộ xe hơi , có thể hay không phỏng đoán xe này tương lai mấy năm tình hình? Kỳ quái , đẩu số vừa rồi không có xe hơi cung , chẳng lẽ là đoán cung thiên di sao? Kể trên của ý nghĩ phải chăng hợp lý? Bởi vì thiên di có địa vị xã hội , đại diện ý nghĩa , nếu đem xe hơi đặt ở đại hạn hoặc lưu niên cung thiên di , thì người này mua xe hệ là thân phận , kỳ thực cũng không phải mười phần cần có lấy thay đi bộ không thể . Nếu do cung sự nghiệp để xem , chính là đại biểu người này trói vào lớp cần , bình thường là thông xe kẹt tiền hoặc là đường đi rất xa, hoặc phát triển sự nghiệp cần có . Đương nhiên nếu lúc này cung sự nghiệp cùng tiên thiên cung thiên di trùng hợp , đại biểu người này mua xe có hai tầng tác dụng .

Sau đó lấy đoán cung vị của tam phương tứ chính quyết định xe hơi phẩm chất cùng tính năng: nếu tam phương thấy lớn tinh hóa lộc các loại thì biểu thị xe này là xe mới; nếu đều nghe theo kình dương đà la hỏa linh kiếp không các loại sát tinh , thì xe này là trung cổ xe . Ở trên đề cập hóa lộc hóa quyền biểu thị xe nội bộ trang bị , hơi lạnh , âm hưởng các loại phân phối đầy đủ mọi thứ; hóa kị thì chủ xe có phiền nhiễu; nếu gặp cự môn hóa kị thì chủ còi xe dịch xấu; thiên cơ hóa kị máy chủ kiện dịch xấu; thái dương hóa kị động cơ chính dịch xấu; vũ khúc hóa kị chủ dễ sinh tai nạn xe cộ , cần tấm kim hao tài tiêu tai . . . Vân vân.

Còn như tương lai phỏng đoán chính là theo thứ tự thay vào tương lai tứ hóa tinh , đoán có hay không có hóa lộc hoặc hóa kị xung động mà định ra . Tỉ như nói các ngươi lưu niên xung động vũ khúc hóa kị đến hơi trên thân xe , nhưng mà các ngươi lưu niên cung thiên di cũng không có hung tượng , lúc này đại biểu các ngươi có thể là xe mượn người khác lúc sử dụng xảy ra bất trắc , đương nhiên nếu là mình của cung thiên di rất hung , tám thành là mình gây hoạ .

Khi như thế , các ngươi do này tinh diệu của phát động có thể kết luận tai nạn xe cộ nguyên nhân , tỷ như vũ khúc hóa kị lại dẫn động kình dương , rất dễ dàng là nhất thời vượt qua dẫn đến truy đụng , cuối cùng hao phí chút món tiền nhỏ mời công ty bảo hiểm sửa chữa . Đồng lý cũng có thể phỏng đoán đụng vào xe gì tử: tỷ như như như thất sát, phá quân , tham lang phần lớn là xe hàng , xe tải , nếu là tử vi , thiên phủ , thiên tướng các loại phần lớn là nhập khẩu xe con , thiên cơ chính là đầu máy , cái khác như thiên đồng , thiên lương các loại đại khái hệ ước năm trăm ngàn trở xuống đích xe sản xuất trong nước , dù sao cũng đoán tam phương tứ chính quyết định , đoán phải chăng đối phương cũng có sai . . . .

Dù sao cũng đẩu số chính là mấy thứ này , suy nghĩ nhiều , nhìn nhiều liền không có bí mật gì .

Lại tỷ như: ta nuôi một con chim nhỏ , thấy thế nào ? Hoặc là nói ta năm nay nuôi cá , như thế nào phỏng đoán? Nuôi chó . . . Đều giống nhau . Đầu tiên là mục đích ─ đây là chỉ sự hạng , nuôi chó tới làm nghề phụ kiếm tiền thì đoán cung tài bạch , có liên quan sự nghiệp đang làm thì nhìn cung sự nghiệp , nuôi tới cửa nhìn lo cho gia đình đoán cung điền trạch , nuôi đến đùa giỡn di tình đoán cung phúc đức . Chó nhìn như vậy , chim hoặc cá cũng là nhìn như vậy . Đoán tam phương tứ chính có hay không có xung tới không tốt tinh diệu , xung tới biểu thị dễ dàng nuôi không tốt, sinh bệnh . . . Các loại, do tinh diệu đặc tính cũng có thể đề cử này động vật đặc tính , là thông minh , linh hoạt , vẫn là a ngốc một cái . . . , cuối cùng cũng có thể phỏng đoán khi nào kết thúc . . . . Dù sao cũng giống nhau lớp lang , mọi người tử tế cân nhắc một chút , tự có tâm đắc .

Tử vi đoán hôn nhân

Liên quan tới vấn đề hôn nhân , tại mệnh lý dự đoán trong coi trọng nam ích thê , nữ nhân ích phu , vẫn còn nam khắc vợ , nữ nhân khắc chồng mà nói . 《 ba mệnh thông sẽ 》 luận nam nữ mệnh thường có nói vậy pháp: "Nam mệnh thích hợp vượng , vượng thì phúc , suy thì tai họa . Nữ mệnh thích hợp suy , suy thì phúc , vượng thì tai họa . Nhu làm gốc thành phúc , mới vừa là hình là tai họa ." Cái này phù hợp âm dương cương nhu của lý luận . Nếu như là nữ nhân mới vừa nữ nhân vượng , nam nhu nam suy , đã kêu âm dương ngược lại sai , vi phạm âm dương quy luật , tự nhiên có tai họa . Ở đây căn bản lý luận dưới sự chỉ đạo , nam nữ mạng đoán pháp vậy không như nhau , như con bình bát tự ở bên trong, nữ mệnh đoán hôn nhân chủ yếu căn cứ phu tinh cùng cung phu , mà nam mệnh thì phải tổng hợp khảo sát .

Tử vi đấu sổ hành vi cổ đại thuật số một trong , tại vấn đề hôn nhân của dự đoán ở bên trong, cũng có tự thân đặc biệt dự đoán hệ thống cùng lý luận phương pháp . Tử vi đấu sổ đoán hôn nhân tốt hay xấu , chủ yếu là căn cứ trong mệnh bàn cung phu thê bản cung tam phương tứ chính tính chất sao của cát hung tốt xấu đến quan sát cùng dự đoán .

Cung phu thê biểu thị mỗi cá nhân yêu thích đối tượng loại hình , cùng với phối ngẫu quan hệ cùng giữa vợ chồng đời sống tinh thần các loại sự tình hạng , là phán đoán đến lúc lập gia đình , cuộc sống hôn nhân của căn cứ .

Đây liệt ra mỗi bên tinh tại cung phu thê của cụ thể giải thích hành vi quan sát phán đoán tham khảo:

Tử vi: nam được hiền thê thê lương mẫu loại vẻ đẹp thê , nữ nhân xuât giá tôn quý có địa vị tài lang . Hôn nhân mỹ mãn hạnh phúc , thích hợp chậm cưới , tảo hôn có phiền nhiễu , thích hợp phối hợp kiên cường của phối ngẫu . Sẽ lộc tồn giả , được Thê tài , sẽ xương , khúc , khôi , việt , bật lục cát giả , được phối ngẫu của an ủi cùng cổ vũ . Sẽ dương , đà , hỏa , linh , không , cướp lục hung giả , tổn thương phối ngẫu hoặc trở thành phối ngẫu của gánh vác .

Tử tướng: thích hợp phối ngẫu còn trẻ .

Tử phủ: là thần tiên quyến thuộc .

Tử sát: là hoan hỉ oan gia , dịch nghệ thuật hóa của cãi nhau , hoặc sinh ly tử biệt .

Tử Phá: hôn nhân không hòa thuận , chỉ thích hợp nữ nhân trưởng nam ít, hoặc nữ nhân chức vị thu nhập lớn hơn nam giới .

Tử tham: dịch có cảm tình phiền nhiễu , phu thê tuổi tác tương đối hoặc xuất nhập làm việc và nghỉ ngơi cùng một chỗ giả tránh được miễn .

Thiên cơ: nam cưới tuổi trẻ tùy hứng hoặc quật cường vợ , nữ nhân xuât giá tuổi tác khá nhỏ hoặc tuổi tác chênh lệch khá lớn phu quân , lấy vợ trẻ lão phu sánh đôi khá thích hợp . Sẽ lộc tồn , được phu tài đức sáng suốt , được thê hiền thục . Sẽ xương , khúc , khôi , việt , bật lục cát giả , phối ngẫu thông minh , có tài năng . Sẽ dương , đà , hỏa , linh , không , cướp lục hung giả , hôn nhân dễ sinh vết rách ngăn cách , tảo hôn giả , đồng sàng dị mộng hoặc ly hôn , cưới muộn giả không sao , nhưng hứng thú tiêu khiển không nhất trí . Rất chú trọng đời sống tinh thần và bầu không khí .

Cơ lương: phối ngẫu là tình nhân trong mộng lý lẽ muốn loại , nam nữ tuổi tác kém cực lớn , sinh hoạt cùng hài hước .

Cơ nguyệt: phối ngẫu hình dáng tướng mạo ưu mỹ .

Cơ cự: phối ngẫu thể trạng khôi ngô khỏe đẹp cân đối , hài hòa mà bực tức lải nhải .

Thái dương: hôn nhân sáng tỏ mà đơn giản , có ham phối ngẫu giúp đỡ của hiềm nghi , nam bởi vì thê được quý , nữ nhân có ơn lo đáp , tảo hôn thì thành vợ chồng bất hoà , cưới muộn thì nhận phối ngẫu giúp đỡ . Gặp lục hung thích hợp cưới muộn , gặp lục cát năng lượng được phối ngẫu của giúp đỡ giúp đỡ .

Nhật nguyệt: hòa hợp ân ái , là đồng hưởng lạc chung hoạn nạn của loại .

Nhật cự: là hài hòa loại của tầm thường phu thê , đồng cung không thấy sát giả hài hòa , gặp sát hoặc thái dương hãm địa , hôn nhân không hòa thuận hoặc phối ngẫu lải nhải .

Nhật lương: hạnh phúc mỹ mãn , hãm địa gặp sát cũng hòa thuận .

Nhật hao tổn: trước đón xe mua vé sau , phi lễ thành hôn .

Vũ khúc: hôn nhân không như ý , dễ thành sinh ly tử biệt , riêng chỉ chậm cưới hoặc bằng tuổi tránh được miễn , hoặc xu hướng xu hướng tính dục cực kỳ tương tự giả , hạnh phúc hài hòa . Sẽ lục cát , lộc tồn , thiên phủ , được phối ngẫu tài sản . Gặp lục hung giả , khó tránh khỏi tranh cãi ầm ĩ tranh chấp , thậm chí có sinh ly tử biệt .

Vũ Tham: thực tế nhất của kết hợp , tài phú giả bởi vì chậm cưới mà hài hòa , tảo hôn bởi vì kinh tế không lưu loát tranh cãi ầm ĩ tranh chấp , thậm chí vỡ tan .

Vũ tướng: hôn nhân hình thức hóa , cảm tình không tốt trường cãi lộn .

Vũ Sát: dịch mẹ goá con côi , thậm chí bởi vì phối ngẫu phá sản .

( nữ mệnh có vũ khúc giả , chủ tể gia đình quyết sách , kiên cường quả quyết , vượng phu không thoái thác khổ cực , cát thêm là phu nhân . Gia tăng sát xung phá giả , hạn chế chồng phát triển , cô khắc . )

Thiên đồng: là hòa hợp quan tâm loại của hôn nhân , nam được thông minh vẻ mặt xinh đẹp vợ , càng được hiền thê vợ , nữ nhân xuât giá ôn hòa sao hiềm nghi phụ nữ hóa thân thể dán lang quân . Gặp lục cát giả , cảm tình tốt. Sẽ lục hung giả , cảm tình khác biệt thậm chí ly hôn .

Đồng nguyệt: kể trên đặc trưng rõ ràng hơn , thích hợp chậm cưới , thả phù thích hợp lớn tuổi , thê thích hợp còn trẻ , là chỉ mộ uyên ương bất mộ tiên của thần tiên quyến thuộc .

Đồng Cự: phối ngẫu vượt quá giới hạn quan tâm quan tâm , như không hòa thuận thì có thể giai lão , thân mật thì phối ngẫu tuổi thọ không dài .

Đồng lương: vĩnh cửu dục bể tình , thân mật hòa hợp .

( nữ mệnh thiên đồng thủ phu thê , nhất định thái dương chủ mệnh có cởi mở của tính cách , có đoạt phu quyền chuôi của hiện tượng , gặp sát xung phá hình phu khắc tử , lương nguyệt xung phá có cảm tình phiền nhiễu , không thể chính mình trói buộc giả , cảm tình thối nát hoặc là người vợ bé , riêng chỉ thành kính tông giáo tín ngưỡng giả có thể hưởng phúc . )

Liêm trinh: than thở bất hạnh của hôn nhân , có hưởng thụ ngược đãi hoặc sinh ly tử biệt của khuynh hướng , nam nữ có hai, ba lần cùng mấy vị khác giới phát sinh tính quan hệ của hiện tượng , nhất là gặp tham lang , thiên diêu , Khôi Việt giả có bao nhiêu cưới hoặc ngoại tình . Hội thiên phủ , thiên tướng , cùng tính cách kiên cường sánh đôi , tuy khó miễn cãi lộn , nhưng năng lượng giai lão . Sẽ sát phá lang giả , hôn nhân khó có hạnh phúc , hoặc thụ ngược đãi đợi , hoặc bởi vì ngoại tình phiền nhiễu , hoặc sinh ly tử biệt , thậm chí ly hôn tái hôn . ( tăng thêm thái vi phú nói: "Liêm lộc tới người , nữ nhân được thuần âm trong trắng là đức ." Liêm trinh hóa lộc hoặc gặp lộc tồn hóa lộc giả , không lần lượt đào hóa luận , mà làm chung tình tính đố mà nói . )

Thiên phủ: phối ngẫu thông minh tài năng, đời sống vật chất sung túc , tình cảm vợ chồng hòa thuận vui vẻ . Sẽ lục cát giả , bởi vì phối ngẫu mới có thể mà cuộc sống gia đình viên mãn . Sẽ lục hung giả , phối ngẫu mới có thể kém cách trở thành không hòa thuận của nguyên nhân , sợ bằng mặt không bằng lòng . ( thiên phủ giá trị cung phu thê , bắt đầu ứng phu thê tử nữ không thiếu , sợ giá trị không vong , có vậy cô lập . )

Thái âm: có thể được ưu mỹ cao nhã của phối ngẫu , miếu vượng giả mỹ mãn hạnh phúc , hãm địa giả , được phối ngẫu hạn chế ngược đãi , sẽ lục cát giả cảm tình hòa hợp hài hòa , sẽ lục hung giả không hề hòa thuận thậm chí sinh ly . ( thái âm tại mão dậu giá trị cung phu thê , sáu canh gặp được hóa kị , nữ nhân thích trang trí , cách ăn mặc , làm đẹp , hư vinh , nam giới cũng hư vinh . )

Tham lang: trước hôn nhân đã từng nhân sự mà chậm cưới giả , phu thê giai lão không khắc . Gặp hỏa linh giả , bởi vì cuộc sống hôn nhân mà thu liễm cá Sắc chi tính . Sao này cũng như liêm trinh là khuyết điểm của hôn nhân , thường bởi vì tính dục , tinh thần của không hòa thuận mà có nhiều lần cưới cùng ngoại tình của khuynh hướng . ( gặp xương khúc , đa tình mà nhẹ tình giả thích . Gặp thái âm , suy tư ý dâm . )

Cự môn: không đủ tình yêu của kết hợp , bởi vì cuộc sống hôn nhân gánh vác mà lao lực , hoặc được phối ngẫu hạn chế lải nhải của hiện tượng , gặp thái dương , thiên cơ , thiên đồng giả giai lão , sẽ lục cát , bằng mặt không bằng lòng , gặp lục hung , tranh chấp tranh cãi ầm ĩ , thậm chí vỡ tan sinh ly . ( giá trị sửu mùi thìn tuất có quả tú , là cách , giá trị dần thân tị hợi có cô thần , là sừng . Phàm cự môn chủ cách sừng , sinh ly tử biệt , tông phu thê có đối, không tránh được dơ danh thất tiết . )

Thiên tướng: nam giới tuổi tác khá phụ nữ lớn, phối hợp thân thích hoặc thế giao của phối ngẫu , hoặc là yêu đương mà kết hôn , là lựa chọn tính rất mạnh hôn nhân , một bàn đều là hạnh phúc viên mãn , dù cho không hòa thuận cũng có thể giai lão . Sẽ lộc tồn , phu thê năng lượng hiệp lực , cuộc sống giàu có . Sẽ lục cát , hòa hợp hạnh phúc . Sẽ lục hung , trời trong xanh thời nhiều mây chẵn mưa rào , mưa qua trời tạnh , dù cho không hòa thuận cũng có thể giai lão . Sẽ xương khúc , sáu kỷ văn khúc hóa kỵ , sáu tân văn xương hóa kị , tình cảm không bị cản trở , dễ là ngoại lai dụ hoặc chỗ dụ hoặc , mê loạn .

Thiên lương: phụ nữ tuổi tác lớn tại nam giới , gia đình chủ quyền giữ gìn tại phụ nữ trong tay , cảm tình hòa thuận , là tương kính như tân loại hôn nhân . Gặp lộc tồn giả , càng lộ vẻ cùng nhau kính yêu , sẽ lục cát giả , cảm tình hòa hợp , gặp lục hung giả , mặc dù thường xuyên nhỏ ầm ĩ tiểu nháo , nhưng cũng hòa thuận . ( thiên lương , tham lang tại đại tiểu nhị hạn đồng độ mà loạn lễ loạn nhà , đặc biệt sáu quý tham lang hóa kị , sợ chủ bại luân loạn tục của ki luyến . )

Thất sát: bất lợi phối ngẫu của hôn nhân , có thương tổn hoặc gia tăng phối ngẫu gánh vác hiện tượng , như tảo hôn thì phu thê không hòa thuận , mà chậm cưới thì không phải khắc thương phối ngẫu , dù cho hội cát tinh cũng khó lâu dài hòa thuận , nếu sẽ lục hung , nhất định chủ ngoại gặp hoặc mấy lần kết hôn .

Phá quân: khắc thương phối ngẫu của hôn nhân , cuộc sống vợ chồng quá mức khó hòa hợp , nếu không phải cuộc sống hôn nhân làm phản đồ , thì gặp phu thê của sinh ly tử biệt , cưới muộn giả , mặc dù năng lượng đồng thời đầu , nhưng cái khó hòa thuận . Gặp tử vi giả thích hợp vợ lớn tuổi . Nếu hội cát tinh , già đến cũng gặp phu thê ngăn cách chia lìa . Sẽ lục hung , coi thường hôn nhân , sinh hoạt tình dục lãng mạn tùy tiện , nhất định số đổi lại phối ngẫu , mà phối ngẫu không nhất định đều phải kết hôn , có chút chỉ ở chung nhất thời mà thôi .

Văn xương: phối ngẫu còn trẻ thông minh , cuộc sống vợ chồng hòa thuận , nhưng e rằng có ngoại tình . Sẽ lục hung giả , xảo diệu đồng thời cùng hai vị khác giới duy trì tính quan hệ . Sợ gặp phá quân tại hợi tý cung tuế hạn , sợ gặp nước mà sống tai họa . Hiềm nghi gặp tham lang , vui mừng giao tế xã giao mà xem nhẹ gia đình trách nhiệm . Gặp thất sát , liêm trinh , hình Kỵ , quan phủ , đa tình mà nhẹ tình giả thích .

Văn khúc: cuộc sống vợ chồng ân ái hài hòa , nhưng e rằng có ngoại tình mà phát sinh phiền nhiễu . Sẽ lục hung giả , thậm chí trở thành hữu danh vô thực của hôn nhân , cùng phối ngẫu ngoài ra khác giới ở chung .

( nữ mệnh văn khúc sợ hãm ngọ tuất , sẽ lục hung giả , dâm mà lại tiện , sáu kỷ hóa kị cũng vậy , hoặc ngọ tuất cự môn cùng gặp sẽ hung , không được là gia đình kinh tế vất vả lâu ngày thành bệnh , cuộc sống vợ chồng cũng sinh ly tử biệt . )

Khôi Việt: phu thê hòa thuận hòa hợp , đúng là thần tiên thân thuộc . Gia tăng ác sát , không tránh được tư tình dâm dật .

Phụ bật: giai lão , có quan hệ nghi ngờ phối ngẫu mà còn độc chiếm tình cảm khuynh hướng tham , liêm đồng cung , thích hợp lớn tuổi kiên cường vợ . Sẽ kình dương đà la , chủ cưới lần hai . Gặp lộc tồn , hóa lộc giả bản thân đoan chánh , phối ngẫu có ngoại tình .

Lộc tồn: phu thê tương sinh không khắc , nam thích hợp cưới thiếu nữ , nữ nhân thích hợp xuât giá lão phu , chú trọng cuộc sống sở thích , mà còn hy vọng phối ngẫu coi trọng , ca ngợi . Gia tăng hỏa linh không kiếp giả , hôn nhân lưu tại chế thức hóa , hoặc hữu danh vô thực , hoặc đồng sàng dị mộng , hoặc gặp it xa cách nhiều .

Hỏa linh: đầy nhiệt tình , thích hợp hội cát tinh nhiều người giả , phu thê nhiệt tình , sẽ hung tinh , có hình khắc , bất an tại phòng .

Kình dương: kén vợ kén chồng cùng hôn nhân của lý tưởng dị thường nghiêm cẩu , khó mà thỏa mãn hôn nhân của hiện trạng , thậm chí không thể nhìn thẳng vào gia đình trách nhiệm mặc cho nghĩa vụ , dễ dàng nghĩa khí dụng sự . Gặp lực sĩ , đại thể chậm cưới , không hề muốn kết hôn của khuynh hướng .

Đà la: hôn nhân quan niệm mãnh liệt , có lấy bản thân là gia đình động lực mãnh liệt chủ quan , đối với phối ngẫu cũng nhiều hơn hạn chế , cuộc sống vợ chồng thường có không hòa thuận , thậm chí bởi vì rìu bạn bè sự cố dẫn đến phu thê bất hoà . Thêm cát tinh , phu thê cũng khó tránh khỏi hình khắc . Gặp lực sĩ , hôn nhân kéo dài , con nối dõi cũng trễ.

Thiên Mã: nhiệt tình mà nguyện ý vì tình yêu hi sinh kính dâng , có phục thị của tinh thần mà lại không từ khổ cực .

Hóa khoa: bởi vì phối ngẫu của xã hội danh vọng , hoặc lấy phu thê khuê sự tình mà có thanh danh .

Hóa quyền: thường làm gia đình quyết sách quyền to hoặc nắm kinh tế xuất nạp quyền to .

Hóa lộc: chú trọng cuộc sống vợ chồng sở thích , năng lượng thông cảm phối ngẫu , nhưng hy vọng cũng yêu cầu phối ngẫu của kính trọng cùng ca ngợi .

Hóa kị: hôn nhân ngăn trở trất kéo dài , đại thể chậm cưới , miễn cưỡng người kết hôn , phu thê thiếu hòa thuận .

Thiên không: đối với cuộc sống vợ chồng tràn ngập ước mơ huyễn tưởng , chú trọng cuộc sống sở thích mà coi thường hiện thực , thường thường gia tăng phối ngẫu của gánh nặng tinh thần , hoặc phối ngẫu sức khỏe bị hao tổn , tình cảm vợ chồng ngày càng đạm mạc .

Địa kiếp: đối với cuộc sống vợ chồng tràn ngập vật chất dục vọng , thiên hướng về vật chất hưởng thụ mà coi thường hiện thực , thường thường bởi vì chính mình ham muốn hưởng thu vật chất không thể thỏa mãn mà không đủ cuộc sống vợ chồng sở thích , thời có bất hòa , thậm chí hôn nhân tan vỡ .

Thiên diêu: chú trọng cuộc sống vợ chồng sở thích , vô cùng dịu dàng , dễ dàng mưu cầu danh lợi giao tế xã giao , lưu tại tửu sắc , đánh bạc hoặc cái khác không bình thường của sở thích , thậm chí phát sinh không giữa lúc của ki luyến .

Cô thần: cuộc sống hôn nhân của ý thức chủ quan mạnh, đại thể chậm cưới , sau cưới thích hợp không dễ cùng phối ngẫu chung sống , có tinh thần cô độc của khuynh hướng .

Quả tú: cuộc sống hôn nhân vật chất hưởng thụ cảm cường liệt , đại thể miễn cưỡng thành hôn , nhưng sau cưới khó cùng phối ngẫu chung cuộc sống , hữu hình ảnh cô đơn của khuynh hướng .

Hợp cưới phân tích điểm chính: phu thê tính tình của hợp hay không , đầu tiên đoán cung mệnh năm sinh chủ tinh của hai bên phối hợp , thứ xem đại tiểu nhị hạn chủ tinh hai bên của phối hợp , năm sinh chủ tinh hòa hợp , tình cảm vợ chồng hòa hợp , tính tình gần , đại hạn chủ tinh hòa hợp cũng vậy , hạn chủ tinh có khắc hại , tình cảm vợ chồng thiếu hòa thuận , tranh cãi ầm ĩ đánh chửi , thậm chí sinh ly tử biệt .

Tử vi đấu sổ luận hợp cưới cùng quan hệ vợ chồng bách khoa toàn thư

Một , cung phu thê hàm nghĩa: tử vi đấu sổ của cung phu thê phối hợp thứ ba phương < bao hàm bản cung bắt đầu tính , thuận , nghịch đếm mỗi bên thứ năm cung > , tứ chính < bản cung của" đối cung ", tức bao hàm bản cung thuận nghịch số đều thứ bảy cung > tinh diệu tổ hợp của đặc tính , có thể phán đoán suy luận một người (1) phối ngẫu chi tướng miện , hình thể , cá tính , xử lý của ngành nghề . ( 2 ) tình cảm xu hướng tính dục , tức kết giao bằng hữu khác phái phương thức ── chủ nghĩa lãng mạn hoặc tốc chiến tốc thắng . ( 3) xử lý tình cảm thái độ cùng phương pháp . ( 4 ) cuộc sống hôn nhân của mỹ mãn độ cùng" ly dị" biến số nhiều it . (5) khá thưởng thức khác giới loại hình . (6) giữa vợ chồng cảm tình của đậm nhạt . (7) phối ngẫu khá để trong lòng" mặt tinh thần" hoặc" mặt vật chất" . (8) nam nữ lưỡng bàn đồng tham gia , phối hợp cung huynh đệ cùng mệnh thân , quan lộc , tài bạch , cung phúc đức để xem phu thê của đối đãi quan hệ , là tụ là cách xác suất , thì chuẩn xác hơn .

Cung mệnh thuần âm , là vô hình , mà cung thân thuần dương , là hữu hình . Cho nên mệnh , thân hai cung đồng tham gia , khá có thể bắt chính xác tâm của một người tính cùng bề ngoài miện vẻ đẹp sửu . Lúc" cung thân" cùng" cung phu thê" đồng cung , ngoại trừ có thể nhìn ra bản thân cùng phối ngẫu khá dễ có" phu thê mặt" của khuynh hướng ngoại , cũng có thể biết người này cả đời đặc biệt để ý cảm tình , dễ dàng có cảm tình phiền nhiễu . Đó là người này đôi nam nữ tình cảm đặc biệt nhạy cảm , tuổi già hướng về ở có cảm tình phiền nhiễu . Nhưng như cung phu thê tinh diệu vượng cát , thì có thể bởi vì phối ngẫu được quý .

Hai , cung phu thê tinh diệu phân tích

< một > tử vi

Tử vi nhập cung phu thê hội cát tinh , phối ngẫu tuấn mỹ , cho nên được quý , nhưng dễ tạo thành đào hoa tượng; tử vi không hội cát tinh thì cảm tình bình thường . Nam mệnh tôn trọng phu nhân , nữ mệnh năng lượng bởi vì phu được quý . Tử vi nhập cung phu thê lựa chọn phối ngẫu ánh mắt tương đối cao , nguyên nhân không thích hợp tảo hôn .

< hai > thiên cơ

Thiên cơ nhập cung phu thê phối ngẫu khá lao lực , bởi vì thiên cơ chủ việc nhà , là lấy thiên cơ ở nữ mệnh cung , phúc đức , hội nghị thường kỳ là việc nhà mà bận rộn . Phu thê đa thị phi tranh chấp , khẩu thiệt cũng nhiều, thiên cơ gặp kình dương thì bất lợi phối ngẫu . Phu thê của cách sống thích hợp gặp it xa cách nhiều , cảm tình có thể so với tốt. Phối ngẫu tuổi tác chênh lệch khá lớn , nam được hiền thê , cá tính cương liệt , Nữ phối phu tất có học thuật sở trường .

< ba > thái dương

Thái dương nhập cung phu thê miếu vượng gặp cát tinh , nam có hiền nội trợ , tôn trọng vợ , thê có thể thân thể cường tráng , bởi vì thê mà quý . Thái dương lạc hãm gia sát bất lợi thê tử , thê thể nhược nhiều bệnh hoặc sớm mất , nữ mệnh thì dễ mất phu . Càng lấy phu thê tại cung Tuất , thái dương gia sát hóa kị , chủ phối ngẫu dịch sớm mất hoặc ly dị . Cảm tình dễ vì bận rộn công việc mà sơ nhạt . Không thích hợp tảo hôn , nữ mệnh mặc dù chủ quý , nhưng chồng khá chuyên chế độc tài . Nữ nhân thái dương tại tuất , hợi , tý vị , nam tại mão , thìn, tị vị , chủ hôn nhân không đẹp, gặp sát tinh có ngoại tình , thái dương tại sửu , cung Mùi cảm tình phức tạp .

< bốn > vũ khúc

Vũ khúc nhập cung phu thê cưới muộn là thích hợp , cuộc sống bình thường khá vô khí phân , tại tứ mộ ( thìn tuất sửu mùi cung ) phối ngẫu hướng nội . Vũ khúc gặp" hóa quyền" dễ có tranh chấp , vũ khúc gặp kình dương , đà la , hóa kị , Hỏa Tinh , dịch sinh ly tử biệt . Vũ khúc hóa quyền gặp sát tinh gia tăng tả phụ hoặc hữu bật , hôn duyên không ổn . Vũ khúc nhập cung phu thê nam mệnh cưới vợ cá tính cương liệt , độc lập tính mạnh, không thích la cà , nữ mệnh cô độc cưới muộn , phối hợp phu cá tính khá hung bạo , khá chuyên quyền độc đoán .

< năm > thiên đồng

Thiên đồng nhập cung phu thê nam mệnh được hiền nội trợ , thông minh mỹ lệ , nữ mệnh được phu ôn nhu săn sóc , cảm tình hòa thuận . Nhưng thiên đồng với thìn tuất sửu mùi cung phối ngẫu tuổi tác khá nhỏ , dễ có ngoại tình .

< sáu > liêm trinh

Liêm trinh nhập cung phu thê phu thê hài hòa , nhưng khá không được ngọt ngào , tương kính như tân . Liêm trinh gặp hóa lộc , dễ có diễm ngộ; liêm trinh gặp hóa kị , dịch có cảm tình bất hoà . Liêm trinh sẽ thất sát , dịch thường đánh nhau; liêm trinh sẽ tứ sát < dương , đà , hỏa , linh > phu nhân thường bị đánh; liêm trinh sẽ tham lang , thích nũng nịu; liêm trinh hội thiên phủ phản thành cát .

< bảy > thiên phủ

Thiên phủ nhập cung phu thê nam mệnh vợ tài giỏi , tôn trọng phu nhân , lão bà năng lực quản lý tài sản mạnh, dân đi làm , trị gia có đạo , hãm địa lải nhải . Nữ mệnh lang quân đại nam nhân chủ nghĩa , thẩm mặc , giữ tài , cảm tình bình thường . Thiên phủ nhập phu thê , khá nặng tinh thần hưởng thụ; thiên phủ gặp tứ sát tinh < dương , đà , hỏa , linh > thích hợp cưới muộn , bên tai sợ khó có được thanh tĩnh .

< tám > thái âm

Thái âm nhập cung phu thê nam mệnh quá thật xinh đẹp , quan tâm , khéo hiểu lòng người , sẽ nũng nịu , thích dừng lại ở nhà hầu hạ lang quân , thuộc hiền thê lương mẫu loại , khá tính trẻ con . Thái âm như tại hãm địa hóa kị gia sát tinh , phối ngẫu có chết sớm của suy nghĩ , phu nhân dịch có cảm tình khó khăn trắc trở . Thái âm nhập cung phu thê nữ mệnh phối hợp phu khá yếu đuối , cảm tình thêm phiền nhiễu , dễ có nương nương khang hứng thú , tuổi tác chênh lệch nghi đại . Nữ mệnh thái âm ở vượng địa, tình cảm vợ chồng ổn định , hãm địa thì nên phòng tình yêu tay ba , có mai khai nhị độ tượng .

< chín > tham lang

Tham lang nhập cung phu thê nam mệnh cảm tình khá không ổn định , lúc đầu như keo như sơn , ngươi sau đó cảm tình dịch có vấn đề , có đứng núi này trông núi nọ mà lo lắng . Tham lang gặp hóa kị , hàm trì dịch nạp thiếp; tham lang gặp hóa kị dịch cãi lộn , gặp thiên phụ , hữu bật , thiên khôi , thiên châm khá không vấn đề , tham lang như gia sát tinh thì không ổn . Tham lang nhập cung phu thê nữ mệnh cá tính hào sảng , tác phong khá tiền vệ , thích nghe dỗ ngon dỗ ngọt . Tính chất sao tổ hợp như không tốt , thì dễ có nước dương hao phí của khuynh hướng .

< mười > cự môn

Cự môn nhập cung phu thê phu thê lòng ham chiếm hữu mạnh, thường dễ vì đố kỵ sinh mồm mép , nguyên nhân tuổi tác chênh lệch nghi đại . Nam thích thê W lệ loại , nữ nhân thích phu con nhà giàu , nam cung phu thê tại tị , hợi vị , cự môn gặp lộc tồn có thể được Thê tài . Cự môn tại phu thê gia sát tinh , hóa kị , dễ có hai lần hôn duyên; cự môn gặp thiên hình , thiên diêu chủ phối ngẫu dễ có ngoại tình , gia sát tinh thì khác ly dị , dù rằng giai lão , thì sợ khó tránh khỏi dơ danh thất tiết mà lo lắng .

< mười một > thiên tướng

Thiên tướng nhập cung phu thê nam được mỹ thê , nhu thuận , hiền tuệ , khí tán gẫu . Nữ mệnh thiên tướng nhập cung phu thê , chồng xử sự tích cực , tinh thần trách nhiệm trọng . Thiên tướng gặp lộc tồn , phối ngẫu có trợ lực lực . Thiên tướng tại phu thê , dễ vậy ban đầu biết thân hữu , đồng sự , hàng xóm các loại đối tượng kết hôn , có thân càng thêm thân tượng . Thiên tướng nhập cung Sửu Mùi như sao tính tổ hợp thoả đáng , nam có nạp thiếp cơ hội .

< mười hai > thiên lương

Thiên lương nhập cung phu thê kinh tế quyền tại phối ngẫu , năng lượng tôn trọng phối ngẫu , nam hiền thê , thích nắm quyền , nữ nhân phu là quản gia lang . Thiên lương gặp hóa lộc qua lại kính yêu , cũng chủ phối ngẫu tài giỏi . Đại đều là chủ bình thường , nhưng được sao của đối cung tính ảnh hưởng rất lớn.

< mười ba > thất sát

Thất sát nhập cung phu thê bất luận nam nữ , phối ngẫu tính tình kiên cường , dịch biến . Yêu đương lạnh nóng đều nhanh, thêm thuộc nhất kiến chung tình , khó có được lâu dài loại . Thất sát nhập phu thê , cảm tình mờ nhạt , tính chất sao tổ hợp như không tốt , thì dễ có" uyên chăn nửa lạnh , đồng sàng dị mộng" tượng . Thất sát thêm văn xương , văn khúc , thiên khôi , thiên việt , lộc tồn , thời trẻ hôn nhân thuận lợi , cuối đời dịch không quá như ý , e rằng có cùng phòng chia phòng mà lo lắng; thất sát gặp kình dương , Linh Tinh , đổi chủ hai lần hôn nhân , hoặc phối ngẫu sợ giải phẫu . Liêm trinh , thất sát gặp thiên diêu tại phu thê ở cung Mùi , dễ có cưới phong trần cô gái làm vợ tượng . Thất sát gặp lộc tồn , Thiên Mã , thuộc bởi vì phối ngẫu mà phú cách .

< mười bốn > phá quân

Phá quân nhập cung phu thê phối ngẫu cá tính khá không dễ nắm lấy , ý kiến không dễ hài hòa , khá không thích được hôn nhân trói buộc , độc thân chủ nghĩa quan niệm dày , riêng chỉ cưới muộn khả giải . Phá quân nhập phu thê , dịch trước có quan hệ rồi sau đó cưới , trước hôn nhân sau hôn nhân đều có ở chung xảy ra chuyện . Phá quân gặp kình dương , đà la , Linh Tinh , hôn nhân dịch vỡ tan . Tý Ngọ vị phá quân gia sát tinh , hôn nhân sợ không chỉ một lần , thích hợp cưới muộn . Phá quân ở phu thê , cũng dễ gặp gỡ đã kết hôn của khác giới .

< mười lăm > văn xương

Văn xương nhập cung phu thê nam mệnh có lực hấp dẫn , có khí chất , đùa giỡn phong tình . Cảm tình tùy tâm tình biến hóa lớn, có chung văn nghệ khí tức .

< mười sáu > văn khúc

Văn khúc nhập cung phu thê cảm tình lúc đầu ngọt ngào , dịch ưu tư hóa . Văn khúc hóa kỵ ở cung Sửu Mùi , như sao tính tổ hợp không tốt , gặp sát tinh mà ly dị lúc, e rằng có dây dưa tượng .

< mười bảy > tả phụ , hữu bật

Tả phụ , hữu bật hai sao nhập cung phu thê đối hôn nhân khá bất lợi , tại cung phu thê bởi vì là trợ tinh , gia sát tinh tổ hợp không tốt lúc, dễ có" lại một lần nữa" ngậm ý . Tả phụ mậu thổ là quái gở , hữu bật quý thủy là đào hoa , tại cung mệnh , phu thê , cung tử nữ , trước hôn nhân kén vợ kén chồng thích hợp thận trọng . Hữu bật của đào hoa tính mạnh hơn tả phụ , ở phu thê tương đối có tư tình , đơn phương yêu mến , trước hôn nhân dịch đồng thời có hai vị khác giới xuất hiện , tính chất sao không tốt lúc, sau hôn nhân dễ có ngoại tình .

< mười tám > thiên khôi , thiên việt

Thiên khôi nhập cung phu thê chủ phu anh tuấn , thê mỹ mạo , đối phương tương trợ . Thiên việt nhập cung phu thê chủ phu hiền thê tài giỏi , cũng đối phương tương trợ . Thiên khôi nhập phu thê chưa kết hôn lúc, dễ có do các ngươi giới thiệu đối tượng , rất trực tiếp trợ giúp các ngươi . Thiên việt ở phu thê , thì gần như chỉ ở trên tinh thần cổ vũ các ngươi , nhanh tìm đối tượng hoặc nắm chắc cơ hội , khá không được trực tiếp cho ngươi giới thiệu đối tượng . Cung phu thê nữ mệnh là trời khôi , nam mệnh là trời việt lúc, dễ có nhớ , ngưỡng mộ bề trên khuynh hướng duyên phận phần , như học sinh thích lão sư , viên chức yêu mến chủ quản , biểu muội thích biểu ca các loại hiện tượng .

< mười chín > lộc tồn

Lộc tồn ở phu thê , nhà vợ khá xa , có thể được Thê tài . Lộc tồn nhập phu thê , cung quan lộc hóa lộc đến căn cứ , lại gặp đào hoa tinh hoặc sát tinh , thì sợ dễ có cưới lần hai .

< hai mươi > kình dương , đà la , Hỏa Tinh , Linh Tinh , địa không , địa kiếp

Kình dương , đà la , Hỏa Tinh , Linh Tinh , địa không , địa kiếp vị chi" lục sát ", " lục sát" nhập cung phu thê hoặc ở tại" tam phương tứ chính" đều nghe theo , chủ quan hệ vợ chồng hơn phân nửa không tốt , khẩu thiệt thị phi , cãi lộn , chiến tranh lạnh thậm chí ly dị , tình hình thích hợp phối hợp chỉnh thể tính chất sao tổ hợp mà định ra , tác dụng phụ khá lớn .

< nhập một > tiệt không

Tiệt không lại hiệu" đoạn kiều sát ", tiệt không nhập cung phu thê chủ phu thê không dễ hòa hợp .

< nhập hai > tam thai , bát tọa

Tam thai , bát tọa nhập cung phu thê chủ phối ngẫu so đo tính toán danh lợi , vật chất dục vọng cao .

< 23 > long trì , phượng các

Long trì , phượng các nhập cung phu thê chủ phối ngẫu khá coi trọng tình cảm , mặt tinh thần nhu cầu tương đối cao .

< 24 > Thiên Mã

Thiên Mã nhập cung phu thê gặp thái âm với miếu vượng nơi gia tăng lộc tồn , có thể được Thê tài , gia sát tinh thì phá; Thiên Mã nhập cung phu thê cũng chủ phối ngẫu ở viễn phương , như chủ tinh thuộc động tinh lúc, thì phối ngẫu thường đi xa nhà .

< nhập năm > thiên diêu

Thiên diêu nhập cung phu thê chủ song phương có người xanh , thêm diễm ngộ . Thiên diêu gặp chủ tinh hóa kị , phá quân , tả phụ , hữu bật đồng cung thì dễ có trùng hôn (kết hôn với người khác khi vẫn đang có vợ chồng) mà lo lắng .

< ngày hai mươi sáu > phục binh , âm sát

Phục binh , âm sát nhập cung phu thê chủ giữa vợ chồng dễ có ẩn phục tính của nguy cơ phát sinh .

< nhập bảy > hồng loan , Thiên Hỉ

Hồng loan , Thiên Hỉ nhập cung phu thê tình vợ chồng ý dày , nam chính thê xinh đẹp , nữ chính phu anh tuấn . Hồng loan chủ cưới gả , Thiên Hỉ chủ vui mừng , năm mười tuổi sau đó gặp được bất lợi phối ngẫu .

< hai mươi tám > phá toái

Phá toái nhập cung phu thê tình cảm vợ chồng không tốt .

< nhập chín > thiên hình

Thiên hình kỵ nhập cung phu thê , gặp trong cung tinh diệu không tốt lúc, dịch bất hoà mà ly hôn; riêng chỉ như phu thê" gặp it xa cách nhiều" hoặc" cưới muộn ", thì thiên hình hung tính giảm mạnh .

< ba mươi > hóa kị

Hóa kị nhập cung phu thê dễ có hoạn đắc hoạn thất tâm ( nam mệnh cung phu thê tinh hóa Kỵ chủ" thê quản nghiêm" ) .

< ba mươi mốt > thiên khốc , thiên hư

Thiên khốc , thiên hư nhập cung phu thê phu thê thường không hề thuận của xảy ra chuyện , như gặp chủ tinh miếu vượng hoặc lộc tồn , Thiên Mã thì khả giải .

< 32 > cô thần , quả tú

Cô thần , quả tú ở phu thê chủ trong cả đời dễ có một đoạn thời gian bởi vì cảm tình không hợp hoặc công việc quan hệ , mà cùng phối ngẫu chia phòng hoặc ở riêng .

Ba , quan hệ vợ chồng phán đoán suy luận pháp

(1) cung phu thê tứ sát < kình dương , đà la , Hỏa Tinh , Linh Tinh > đơn thủ , nam dễ cưới dữ dằn , nữ nhân dễ gặp nam nhân trong giới giang hồ .

( 2 ) cung mệnh tọa tí ,ngọ , mão , tây cung , cung phu thê ở tuất , thần , sửu , mùi , phạm" cách giác sát ", hai người cảm tình khá khó hòa hợp , dễ có cãi lộn , hoặc gặp it xa cách nhiều .

Như gặp sát tinh < như: kình dương nhập > , cãi lộn sợ kịch liệt hơn , thích hợp nhường nhịn , lấy giảm xuống tổn thương .

( 3) một đôi vợ chồng giai lão hay không hoặc sinh ly tử biệt , đem coi xét người này cung phu thê cùng tam phương tứ chính của vượng nhược cùng phải chăng là sát tinh < như: kình dương , đà la , Hỏa Tinh , Linh Tinh , địa không , địa kiếp các loại > xung phá mà định ra . Thường nói" nam khắc vợ , nữ nhân khắc chồng" mệnh , phần lớn là bản mệnh < cung > tọa kình dương hoặc cự môn , phá quân loại ác tinh , lại thêm cung phu thê chủ tinh hãm địa gặp phá , loại này mệnh tạo , sau cùng không vụ lợi phối ngẫu . Như mệnh cung tinh tú miếu vượng mà cát , nhưng cung phu thê ác sát tọa thủ , đại thể dịch gặp" chết yểu của phối ngẫu" hoặc bởi vì nhất thời xung động mà lầm phối hợp" xu hướng không hợp" người , kết quả ly dị , thậm chí bản thân hiền tuệ lại bởi vì hoàn cảnh nguyên cớ , cuối cùng không thể giai lão , này chính là vận vậy .

( 4 ) như mệnh cung bình thường , hoặc gặp cát mà xung phá , như thế phu thê đại cát , loại này mệnh tạo , đa phần chủ bỗng nhiên gặp giai ngẫu , hôn nhân được trợ giúp , nhưng cuối cùng bởi vì tự thân năng lực thiếu ──" ngoại hoa nội nhẹ ", " bề ngoài tuấn mỹ , mà bên trong mới , tu dưỡng thiếu , hoặc kiến thức không đủ để phối đôi phương" kết quả ly dị .

(5) như mệnh cung vượng cát , cung phu thê ở tí ,ngọ vị gặp tử vi tọa thủ , vô thiên phụ , hữu bật giả , chưa chắc có lợi nhuận , dễ bị đối phương vô lý của làm nhục , ngược đãi , hoặc bản thân dù rằng bất mãn , lại bởi vì danh dự , địa vị , tài phú các loại nhân tố , đành phải thống khổ ẩn nhẫn mà được .

(6) như mệnh cung cát , cung phu thê vậy cát , nhưng cung phu thê của ba bốn chính lại gặp tứ sát toàn bộ < dương , đà , hỏa , linh > đến xung không cát chế giả , chủ phu thê bản tình đầu ý hợp , lại bởi vì ngoại lai của ác nhân ảnh hưởng mà bất hòa hoặc chia lìa .

(7) như phu thê cùng cung mệnh đều tốt , mà vận hạn gặp cung phu thê chợt được nhiều hung hội tụ giả , chủ phối ngẫu ở giữa hai bên hài lòng , lại tai họa bất ngờ mà mất phu thiệt thê , này cũng không phải bản mệnh có khắc , mà là đối phương vốn là mệnh chết yểu , xuất phát hiện mình vận hạn ở bên trong thôi .

(8) cái gọi là" tử phủ đồng cung mệnh , thêm cô khắc , cũng chủ hình khắc phu thê ", chính là chỉ tử vi , thiên phủ tại dần , thân đồng cung , là phu thê cung lúc, chủ cưới muộn , hoặc tảo hôn mà phối ngẫu hung hãn , hoặc tảo hôn mà phối ngẫu có trợ lực , lại không có con nối dõi , hoặc tảo hôn mà chia lìa , hoặc cưới muộn mà xu hướng không hợp các loại, thực không được hoàn mỹ vậy .

(9) như mệnh cung tại tí ,ngọ vị vô chủ tinh , cung phu thê gặp thiên cơ , thiên lương đồng Thủ giả , chủ phối ngẫu hiền tuệ , nhưng hành vận gặp sát lúc, tám chín phần mười thêm mất vợ hay chồng .

(10) nam mệnh cung gặp thái âm , nữ mệnh cung gặp thái dương , nếu ở miếu vượng nơi , đoạt vợ đoạt phu sao , thì dễ có" ngoại tình" . Nếu tại hãm địa , chủ phu thê không đắc lực , không dựa vào, gia sát đa phần Ly . Như tại tại nơi bình hòa , tỷ như nam mệnh thái âm tại thân , nữ mệnh thái dương tại dần , chủ phối ngẫu quản nhiều , hung hãn , mạnh mẽ , gia đình bất an , gia sát thì cuối cùng chia lìa .

(11) như mệnh cung cùng cung phu thê đều cát , mà sự nghiệp < quan lộc > cung hóa kị , xung chiếu phu thê cung , tuy không sát tinh , hình khắc , lại chủ phối hợp chẵn đa nghi , truy cứu cực nghiêm , thường xuyên vô sự sanh phi .

(12) như" thiên lương , thiên cơ , kình dương sẽ" các loại mệnh cách cô khắc giả , thì không nhất định luận nó cung phu thê cát hung , cũng tri kỳ cô khắc vậy .

(13) như cung phu thê gặp tham lang hóa lộc gia tăng đào hoa tinh , chủ phối ngẫu dễ có ngoại tình , vận hạn gặp được đều luận như vậy .

(14) cung phu thê cung can khiến mệnh thân cung < hoặc chuyển bàn khiến phối ngẫu phu thê cung > nội tinh diệu" hóa lộc , hóa quyền , hóa khoa , hóa kị" cùng mệnh thân cung can cung khiến cung phu thê < hoặc chuyển bàn khiến phối ngẫu của mệnh thân cung > nội tinh diệu" hóa lộc , hóa quyền , hóa khoa , hóa kị ", có thể biết nó giữa vợ chồng đối đãi quan hệ chuyện tốt xấu . Thông thường hóa kị tiến vào đại biểu đợi đối phương khá không tốt hoặc mắc nợ , hóa lộc tiến vào đại biểu đợi đối phương khá tốt hoặc quan tâm .

( mười lăm ) giữa vợ chồng quan hệ tốt xấu , cũng nên tham khảo thêm: ( 1 ) cung phu thê chủ tinh thuộc loại nào cung chủ < như: thiên cơ chính là cung huynh đệ chủ , thiên lương chính là cung phụ mẫu chủ > , gặp cát hoặc gặp hung có thể cứu hay không? (2 ) phu thê chủ ─ phá quân rơi vào loại nào cung hiệu < như: cung phụ mẫu > , gặp cát hoặc gặp hung , gặp hung có thể cứu hay không? (3 ) ngũ hành cục tính ổn định làm sao , quan tâm cuộc sống hôn nhân hay không? (4 ) nam mệnh tham khảo thêm thái dương , nữ mệnh tham thái âm , rơi vào loại nào cung hiệu , gặp cát hoặc gặp hung , gặp hung có thể cứu không vân vân. Gặp cát quan hệ vợ chồng tốt đẹp , ân ái đến già , gặp hung , nhẹ thì hoặc bằng mặt không bằng lòng , hoặc cãi lộn đến già , hoặc đồng sàng dị mộng , nặng thì phân giường dị mộng hoặc ly dị .

( mười sáu ) cung phu thê cùng với tam phương nếu như có sát tinh , hội chiếu giữa vợ chồng của quan hệ , như ( 1 ) tiệt không: có danh" đoạn kiều sát ", hai bên không dễ hòa hợp . (2 ) hóa kị: dễ có hoạn đắc hoạn thất tâm < nam mệnh cung phu thê hóa kị , thê quản nghiêm > . (3 ) phá toái: cảm tình không tốt . (4 ) phục binh , âm sát: có ẩn phục tính của nguy cơ . (5 ) thiên hình: hai bên dễ có hình khắc .

(6 ) kình dương , đà la , Hỏa Tinh , Linh Tinh , địa không , địa kiếp: này lục sát nhập quan hệ vợ chồng hơn phân nửa không tốt , tình hình thích hợp phối hợp các sao khác tình , luận cung vị đoán .

Ngoài ra , tam thai , bát tọa nhập cung phu thê , chủ phối ngẫu so đo tính toán danh lợi , đối vật tán gẫu cao , long trì , phượng các nhập cung phu thê , chủ phối ngẫu khá coi trọng tình cảm , đối mặt tinh thần của nhu cầu tương đối cao . Như năng lượng theo như phối ngẫu của nhu cầu mà nghênh hợp hoặc phối hợp , cung phu thê có sát tinh , trước thời gian bởi vì ứng , quan hệ vợ chồng tuy không pháp tốt trong mật hòa đường , bây giờ cũng không suy cho cùng kính tặng như" lính ", ác ngôn tương hướng vậy . Cảm tình chuyển biến xấu , phu thê khắc khẩu suốt ngày , ngẫm lại chính mình , cũng muốn Psions nữ nhân , có lẽ sẽ có có thể xoay chuyển . Bất hạnh ly dị của phu thê , lúc lưu niên hồng loan tinh trùng điệp của năm , cung vị khác , tinh tình phối hợp thích hợp , thì hoặc có cơ hội gương vỡ lại lành" .

Bốn , tử vi đấu sổ hợp cưới cùng năm kết hôn bí mật đoán

( 1 ) phàm thất sát, phá quân , tham lang < sát phá lang cách > nhập mệnh thân cung tam phương giả , cá tính cương nghị , dám đảm đương , là người hay thay đổi thiếu tĩnh , tương đối có cải tạo , sáng tạo cái mới đắc ý niệm , nhưng khá bất an với hiện trạng , là lấy , khá dịch tham gia sinh sản sự nghiệp hoặc tính kỹ thuật công việc .

(2 ) thiên cơ , thái âm , thiên đồng , thiên lương , < cơ nguyệt đồng lương cách > nhập mệnh thân cung tam phương giả , cá tính thận trọng , thiện mưu lược , lập kế hoạch , tương đối bình ổn trong cầu tiến vị , khá an với hiện thực , là lấy , khá thích hợp tham gia nghiên cứu khai phá công việc , tham gia tính kỹ thuật phương diện tương đối sẽ thiên về với giảo trí nhớ của công việc , như công trình thiết kế , lập kế hoạch , phân tích tài vụ các loại, nếu từ buôn bán thì thích hợp đại lý hoặc cửa hàng bán lẻ buôn bán khá thích hợp .

(3 ) tử vi , thiên phủ cùng thất sát, phá quân , tham lang với mệnh thân cung tam phương gặp gỡ giả , hạn chế cải cách cùng thận trọng ở giữa , là lấy tương đối sẽ tham gia mậu dịch , lập kế hoạch , ngoại vụ phương diện công việc , tương đối sẽ có lãnh đạo chi quyền lực .

(4 ) cự môn , thái dương đồng cung với mệnh thân cung tam phương giả , khá ổn trọng , cố chấp , là lấy khá thích hợp tự sản tự dùng của tiêu thụ bên ngoài nhà máy hoặc mậu dịch có quan hệ ngành nghề , cũng có thể là võ đài chính trị ứng cử viên hoặc liên quan chức vụ như: luật sư , tư pháp quan , trợ giúp chọn viên vân vân.

< một > tử vi đấu sổ hợp cưới của qui tắc tóm tắt như sau: phu thê lưỡng mệnh của người bàn là cùng một loại cách cục , bản thân cung phu thê tinh diệu tức là đối phương mệnh hoặc cung thân chi chủ tinh . Mà đối phương cung mệnh hoặc cung thân chi chủ tinh , cũng tại chính mình mệnh bàn của tam hợp phương nội . Phu thê có kể trên cách cục cùng tính chất sao tổ hợp giả , khá phù hợp , nói chuyện rất là hợp ý , khá năng lượng bạch đầu giai lão , cũng khá năng lượng trải qua được hôn nhân phong ba khảo nghiệm . Tỷ như: giáp ất hai người < tương hỗ là khác giới > mệnh bàn , giáp cung phu thê tam phương chi tinh hệ < như: sát phá lang cách > thích hợp cùng ất mệnh thân cung tam phương chi tinh hệ đồng < như: ngoài ra sát phá lang cách > thì giáp ất hai người trên cơ bản có thể nói chuyện rất là hợp ý , hợp , giống như có thể hợp đến thế nào mức độ , nhìn kỹ nó tinh hệ hợp của mức độ mà định ra , năng lượng "Hỗ viên" giả càng thuộc tốt phối hợp . Như thế tinh hệ bất đồng cũng không phải đại biểu hai người nhất định không hợp hoặc không thể kết hôn , như giáp mệnh thân cung tam phương thuộc cơ nguyệt đồng lương cách , cung phu thê tam phương ngoài ra cơ nguyệt đồng lương tinh hệ , đại biểu giáp cá tính thận trọng , khá an với hiện thực , khá yêu thích thận trọng , hướng nội của khác giới , như phối ngẫu ất của mệnh thân cung tam phương thuộc sát phá lang cách , đại biểu ất cá tính cương nghị , dám đảm đương , khá bất an với hiện trạng . Như thế , hai người chung sống , chỉ cần giáp có thể nhường nhịn , không cậy mạnh , tận lực nghe theo ất , lúc không dễ có tình trạng , duy khá không được hòa hợp mà thôi. Ngược lại , như giáp mọi chuyện tính toán , không thể nhịn nhường, quan hệ sợ sớm muộn sẽ có tiến thoái vậy . Tinh hệ ở ngoài , cũng nên chú ý" ngũ hành cục" của dị đồng cùng ngũ hành cục của tính ổn định . Thông thường , thủy nhị cục người máy trí , hay thay đổi , mộc tam cục người kiện duyệt , có thứ tự , kim tứ cục người ngay thẳng , sắc bén , thổ ngũ cục người phải cụ thể , lười nhác , hỏa lục cục của người chủ động , lệ liệt .

Tỷ như: cung mệnh đồng tại cung sửu , chủ tinh đều là thái dương , thái âm , nhưng ngũ hành cục bất đồng , thì mỗi bên tính cách của người , vận mệnh khác thường vậy .

< hai > suy tính năm kết hôn chi bí quyết: khi nào sẽ kết hôn hướng là đến lúc lập gia đình nam nữ chỗ lo lắng .

( 1 ) đầu tiên xem lá số gốc cách cục thuộc loại nào cách cục < sát phá lang cách , cơ nguyệt đồng lương cách hoặc . . . > , người này hôn duyên của sớm muộn gì .

(2 ) vậy một cái đại hạn < đại vận mười năm > của" năm năm trước" hoặc" sau đó năm năm" có khả năng nhất kết hôn .

(3 ) lúc lưu niên < đại tuổi > hoặc tiểu hạn của tam phương cùng cung phúc đức gặp hồng loan , Thiên Hỉ , thiên diêu , hàm trì , lưu niên hồng loan , Thiên Hỉ các loại đào hoa tinh , mà năm đó lưu niên hoặc tiểu hạn tới bản mệnh bàn phu thê cung < cung quan lộc > hoặc đại hạn phu thê cung < cung quan lộc > , mà tinh tình ổn định lúc, khá thích hợp kết hôn .

(4 ) vận hạn gặp hồng loan , hoặc lưu niên hồng loan nhập bản mệnh" cung mệnh ", " cung thân" cũng chủ chính thức nhân duyên .

(5 ) lưu niên hoặc tiểu hạn đi cung vị khác cũng sẽ kết hôn , duy tình hình khác nhau , kết quả cũng khác nhau , như: đi cung tử nữ , cung điền trạch , cung tật ách người kết hôn , đại thể" lên xe trước sau đó mua vé bổ sung" hoặc" phụng nhi nữ mệnh" kết hôn , đi cung phụ mẫu người kết hôn , thêm là phụng phụ mẫu mệnh hoặc bởi vì phụ mẫu , trưởng bối giới thiệu mà kết hôn .

(6 ) Phu thê bản Mệnh cung nếu như có sát tinh kỵ thủ không cát tinh đến chế , thì cưới muộn là thích hợp , nam ba mươi , nữ nhân hai mươi bảy tuổi sau này phương cát .

(7 ) cung bản Mệnh hoặc đại hạn thứ hai cung mệnh có hồng loan tinh tọa thủ , thì chủ tảo hôn mệnh cách , có Thiên Hỉ là sớm" đính hôn" mà thôi, không nhất định tảo hôn .

(8 ) nữ mệnh vũ khúc nhập mệnh thân cung giả , hôn duyên hơi trễ , đóng vũ khúc quả tú tinh , thích hợp nam không thích hợp nữ nhân . Cô thần , quả tú nhập mệnh thân cung hoặc cung phu thê giả , " nam sợ cô , nữ nhân sợ quả ", hôn duyên cũng hơi trễ .

(9 ) vận hạn đi đào hoa tinh , phần lớn là" ở chung ", cũng có khả năng" kết hôn ", nhưng không phải đi phu thê , cung quan lộc < hôn nhân tuyến > người kết hôn , khá không được bền vững , đương vận hạn phu thê cung gặp phá lúc, rất dễ chia tay .

( 1 0 ) năm kết hôn song phương tiểu hạn của hóa kị không thể hóa đến đối phương cung mệnh chủ tinh , nếu không nhất định nội tàng thị phi .

Năm , lời kết thúc

Tử vi đấu sổ mười hai cung , vận dụng mười tám sao chủ tinh cùng với tha(nam) phụ tinh , phối hợp bản mệnh , đại hạn , lưu niên < tiểu hạn > , đẩu quân lưu nguyệt các loại hoạt bàn vận chuyển , rắc rối phức tạp , túng hoành phán đoán suy luận , biến hóa ngàn vạn , cát tiếc hung hối , cùng thông họa phúc , đều có thể suy luận . Đẩu số phu thê cung phối hợp còn lại cung vị cùng hoạt bàn , có thể tinh tế đẩy biết người trên cùng với phối ngẫu líu lo hệ các loại . Theo như theo lý nam nữ lưỡng bàn đồng tham gia , độ chuẩn xác sẽ càng cao . Nếu bàn về đoán phu thê của đối đãi quan hệ tốt xấu , cuộc sống hôn nhân phải chăng mỹ mãn , dù cho cùng năm cùng tháng cùng ngày đồng thời Sinh chi người , bởi vì" đối tượng kết hôn" bất đồng , hôn nhân" đối đãi quan hệ" trên cơ bản đã bất đồng , thì hai người biết thời cơ , địa điểm , phương thức , kết hôn thời cơ , tất nhiên bất đồng , cuộc sống hôn nhân của hòa hợp độ tuyệt đối bất đồng , mà kết quả đương nhiên cũng bất khả năng tương đồng . Nguyên do , ở trên thuật lại , cận cung tham khảo . Thật muốn biết cơ , vẫn thích hợp thỉnh giáo" minh" sư , nam nữ lưỡng bàn đồng tham gia phán đoán suy luận , mới không tới mức với" lệch một ly , đi một nghìn dặm" .

Tứ hóa giải thích

Hóa lộc thủ mệnh thân hoặc quan lộc vị , được khoa quyền tam phương giao hội , nhất định là cự phách của cự , quý hiển phi thường . ( chú thích: thích nhất mệnh thân đồng cung được một sao mà tam hợp tài , quan mỗi bên một hóa , là "Tam kỳ gia sẽ cách ", định chủ uy hách quý hiển , đẹp không thể nói , nhưng cũng cần nhiều cát nâng đở không thấy sát diệu hung thần , càng sợ không kiếp cùng thất sát phá quân của căn cứ hợp , thế nhưng tung không bình thường cũng chỉ tiểu phú nhỏ quý . Cung quan lộc được ba hóa củng hợp , cũng gọi là tam kỳ gia sẽ, nếu mệnh thân đều là cát cùng cung quan ba người đều không sát Kỵ ác diệu của xung hợp , lại gia tăng tài , thiên cùng phúc đức đều đẹp, nhất định chủ phú quý song toàn , tuyệt không nghi vấn giả vậy . Cung tài bạch được tam kỳ gia sẽ mà lại không sát Kỵ không kiếp , định chủ tài nguyên tươi tốt , kinh người của cải , thêm là thương gia lớn kinh doanh giỏi . Như mệnh thân hoặc tài , quan được tam kỳ gia sẽ, nhưng mà thiếu niên nhiều khó khăn , này chính là cát hạn chưa tới , thời đến quý giả nhất định quý , người giàu nhất định phú , phú quý đều là đẹp giả cũng vậy , tuyệt không mất nghiệm giả vậy . ) quyết nói: "Hai lộc giáp mệnh , kim ngọc cả sảnh đường ", này là lộc tồn cùng hóa lộc giáp mệnh ( chú thích: giáp thân thứ hai ) , mà tam phương tứ chính được nhiều cát củng thủ là vậy . Lại quyết nói: "Minh lộc ám lộc , dệt hoa trên gấm ", đó là mệnh thân được lộc tinh thủ trị , là hợi dần ám hợp giả là, tỷ như mệnh thân tọa dần vị có hóa lộc hoặc lộc tồn giá trị của , mà cung hợi cũng có hóa lộc hoặc lộc tồn thủ trị , là hợi dần ám hợp giả "Dạ." Quyết lại nói: "Hóa lộc Tý Ngọ thủ thiên di , phu tử văn chương cái thế ", đó là thiên di giá trị Tý Ngọ , vị chi "Đối diện chỉ lên trời cách ", phàm tử cung an mệnh giả quá dương hóa lộc tại cung Ngọ xung căn cứ , phàm cung Ngọ an mệnh giả quá âm hóa lộc tại tử cung xung căn cứ , thì chính là đều là nhập cách , người còn lại mệnh thân an tử ngọ đối với cung hóa lộc xung hợp cũng cát , nhưng cần cùng đoán tài quan phúc điền cung phải chăng cũng cát , nếu không không làm này luận . ( chú thích: phàm nhập cách giả , mệnh thân cần gặp Khôi Việt xương khúc của củng hợp , nếu không đa phần chủ có khả năng cao thương nhân . ) lại quyết nói: "Lộc chủ triền tại yếu địa, phát sinh không chủ tài ", này chính là hóa lộc thủ mệnh ở tí ngọ mão dậu thất hãm nơi , hoặc cùng không kiếp cùng gặp hoặc giao hội giả "Dạ." Lại quyết nói: "Hóa lộc còn vì tốt, đừng hướng trong mộ giấu ", này gọi là hóa lộc chân thành cát diệu vậy. Như thế sợ thủ mệnh giá trị tại thìn tuất sửu mùi tứ mộ nơi , gặp là vô dụng . Hóa lộc thủ mệnh thích nhập dần thân tị hợi , chính là "Lộc ở tứ mã" nhất thế cơm áo , duy cũng phải tam hợp cát củng phương nghiệm . Quyết lại có nói: "Lộc phùng xung phá , cát cũng thành hung ", cũng gọi là hóa lộc hoặc lộc tồn thủ mệnh , hữu Không Kiếp sát Kỵ cùng hao tâm tổn sức tam hợp xung phá hoặc cùng gặp , ngược lại thành điềm xấu . ( chú thích: hóa lộc thủ thân gặp ác xung phá cũng một lý đoán , đa phần chủ tài đến tài đi , tán tụ vô thường , khó mà súc tích thành số vậy . ) hóa quyền thủ mệnh được khoa lộc củng căn cứ , kinh người phú quý . ( chú thích: tham khảo thêm tiền văn "Hóa lộc" thuật lại . Lại , thích nhất khoa lộc hai hóa mỗi bên giữ tài , quan hai cung , phân một thủ giá trị tại thiên di hai sao hợp thủ tại đối cung , đều là thuộc thứ hai , thì không khoa quyền lộc tam kỳ cùng mệnh thân giao hội cực lớn phú đại quý vậy . ) hóa quyền thủ mệnh thân tam hợp hóa khoa cùng Khôi Việt xương khúc , hoặc cùng hóa khoa cùng phần kết chi tinh cùng gặp tại một viên , nếu không tứ sát chư ác xung phá mà đồng thời được nhiều cát nâng đở , định phần kết chương quan thế , nổi danh lan xa .

Quyết nói: "Quyền khoa giáp mệnh là đắt cách ", đó là hóa quyền hóa khoa hai sao giáp đở mệnh thân , duy mệnh thân cũng cần tam phương tứ chính đều là cát đẹp, nếu không mặc dù phúc cũng mỏng .

Lại quyết nói: "Quyền khoa giáp lộc mệnh trong gặp , tài quan song mỹ phúc lộc vinh ", đó là lộc tồn thủ mệnh được hóa quyền hóa khoa của giáp củng , tam phương nếu được tử phủ phụ bật xương khúc Khôi Việt của chụp ảnh chung , định chủ giàu mà lại quý .

Quyết lại nói: "Quyền lộc trùng phùng , cơm áo to lớn ", tức chính là hóa quyền hoặc hóa lộc thủ mệnh , được tam phương hóa quyền hoặc hóa lộc củng xung , lại phùng sinh năm thiên mười tuần trị , là quyền lộc trùng phùng , thường chủ là năm phát sinh vượng , duy cũng cần tam phương cát nhiều người không sát phá bắt đầu có thể làm luận .

Quyết nói: "Quyền lộc giữ tài phúc vị , xuất thế vinh hoa ", đó là trong mệnh tài cung giá trị hóa lộc , cung phúc đức giá trị hóa quyền , mà mệnh thân lại được nhiều cát thủ căn cứ , đều không sát Kỵ không kiếp giao hội , đa phần chủ thiếu niên đắc chí , thẳng tới mây xanh .

Lại quyết nói: "Quyền lộc trùng phùng bị sát góp , nhẹ danh tiếng của long ", hơn như bài này ví dụ trên , duy mệnh hoặc cung thân bị tứ sát xung hợp , tuy được cát diệu cùng trợ giúp cũng đa phần chủ hư danh nói chơi .

Lại có quyết nói: "Quyền lộc cát tinh nô bộc vị , cho dù quan quý vậy bôn ba ", tức hóa quyền hoặc hóa lộc thủ cung nô bộc , thêm không đắc lực giả vậy. Hai hóa đồng thủ cũng vậy .

Quyết lại nói: "Quyền tinh tương ngộ kình dương đà la xung , lại thêm thất sát Kỵ kiếp không , tung quý mệt mỏi bị quan trích biếm , tai nạn bệnh tật khó thoái gặp hạn hung ", đó là hóa quyền thủ mệnh tam phương tứ chính đều là gặp ác diệu gặp giá trị củng xung , tung được cát diệu cũng giữ tài , quan , thiên , phúc mà làm quan , cũng chủ hạn thứ hai mất cát là lúc ở quan sinh tai họa , thứ nhân phá tài Hàm bị quan phi , sĩ tử không được khoa , ác lên chức trở ngại . Hóa khoa thủ mệnh thân , được quyền lộc hai hóa củng căn cứ , là tam kỳ gia sẽ cách , giải thuật như trước . Hóa khoa giá trị mệnh , tung gặp sát Kỵ chư ác , ngoài ra văn chương tú sĩ , nhưng mà nghèo khó khó tránh khỏi , lại nếu như phu thê , tử nữ cùng cung phúc đức mất cát , còn chủ mẹ goá con côi . Hóa khoa thủ mệnh thân , hiềm nghi gặp đoạn , tuần cùng thiên không , nếu có được ba khảo thi thi rớt , không dựa vào lục thân , nhật say rượu tứ , suốt đời không được có gặp .

Quyết nói: "Lộc sẽ lộc tồn đại phú , quyền sẽ Cự Vũ anh Dương , khoa sẽ Khôi Việt quý hiển ", duy hóa khoa thủ mệnh được Khôi Việt củng chụp ảnh chung gặp , thích hơn cũng gặp tử phủ phụ bật xương khúc của nâng đở , được nhật nguyệt lương căn cứ cũng vậy , nếu là tam phương đều không sát Kỵ cùng nhiều hung , định chủ tài quan song mỹ , quý hiển phi thường .

Quyết nói: "Quyền lộc giáp khoa vi thượng phẩm ", phân giải như đã nói , duy khá khoa quyền giáp Lộc giả là cát .

Quyết nói: "Khoa lộc đối củng , vọt ba cấp tại vũ cửa ", đó là mệnh được hóa khoa của tọa thủ , mà đối cung thiên di thích có lộc tồn hoặc hóa lộc thủ trị xung căn cứ , đa phần chủ đại hạn hành cát nơi một bước lên mây , duy tài quan hai cung cũng đồng thời có Khôi Việt thủ căn cứ phương làm này đoán .

Lại quyết nói: "Khoa lộc mệnh gặp gồm hợp cát , uy quyền ép nhiều người tương vương sớm ", đó là "Khoa danh hội lộc cách ", có được tài quan song mỹ , có quý hiển của phúc .

Lại quyết nói: "Khoa minh lộc ám , vị liệt tam đài ", tức hóa khoa thủ mệnh , được hóa lộc hoặc lộc tồn lục hợp ám sẽ là vậy .

Quyết lại có nói: "Khoa mệnh quyền triều, đăng dong biệt thự ", đây là "Khoa quyền cùng gặp cách ", tức chính là hóa khoa cùng hóa quyền đồng cung thủ mệnh , cát củng giả đa phần chủ thiếu niên đăng khoa , sớm hành quan vận ,

Càng được xương khúc Khôi Việt tử phủ phụ bật cùng thiên tướng chụp ảnh chung , đẹp càng thêm đẹp , dệt hoa trên gấm .

Thứ lại quyết nói: "Khoa tinh rơi vào hung thần , nảy mầm mà chẳng ra hoa ", tức chính là hóa khoa cùng tứ sát hoặc sát Liêm Phá tham không kiếp hao tổn Kỵ tử tuyệt mộc dục tinh cùng gặp cung mệnh , đa phần chủ khoa danh vô vọng , đồ phí tinh thần mà thôi.

Lại có quyết nói: "Hóa khoa thủ mệnh tại hãm nhược , thanh tú mà không thực ", tương đối nảy mầm mà chẳng ra hoa giả lược bỏ tốt , đa phần chủ công văn lao hình , nghèo khó khó gặp , duy nếu được hóa lộc trợ giúp ngoài ra phúc luận , mà tam phương được hóa quyền lộc giá trị tài , quan hai cung củng căn cứ , là tam kỳ gia sẽ cách , thì bất luận khoa tinh cư hãm giả vậy .

Hóa kị thêm kiển chi tinh vậy. Thủ tại mệnh thân , chủ nhất sinh mệnh vận kiển trệ , thường thêm tai họa mất , chuyện tốt khó như ý . Như thế hóa kị là thủy diệu , người thủy cục có được mặc dù không thích cũng không Kỵ , duy cho hắn cục người thì tứ ngược là hung; nếu là mệnh thân cung triền hãm các sao mất cát , được kỳ hại thì tuyệt không may mắn thoát khỏi giả vậy .

Hóa kị thủ mệnh thân , nếu là tam phương tứ chính đều là được nhiều cát củng chiếu đến giá trị , thì hóa kị bất lực làm ác , tai họa nhẹ hại ít.

Thiên đồng thủ mệnh tại tuất vị cùng hóa kị tương xung , người sinh năm đinh gặp của ngược lại chủ êm xuôi; cự môn thủ mệnh tại thần giá trị hóa kị đồng viên hoặc tương xung , người sinh năm tân cũng cát . Mệnh tọa cung dậu cùng hóa kị đồng thủ , quá dương tị vị hoặc thái âm sửu địa miếu vượng củng căn cứ , thì hóa kị không kỵ , vẫn chủ phúc . Mệnh giá trị tị ngọ cung cùng thái dương đồng thủ , tuy có kiển tinh cũng cùng viên , thì hóa kị bị quản chế không thể là tai họa; mệnh giá trị hợi tý cùng thái âm , hóa kị cộng thủ , thì kiển tinh nhập miếu vượng được nguyệt trấn an cũng không làm hại .

Nhật nguyệt đồng cung tại sửu mùi thủ mệnh giá trị hóa kị mà tam phương cát ít, Kỵ tinh thì tứ tai hại; nhật nguyệt phản bối thủ mệnh thân cùng hóa kị đồng cung , hoặc mệnh thân giá trị hóa kị được nhật nguyệt phản bối của xung hợp củng căn cứ , đều là chủ hung kiển . Tứ sát hoặc hình tù chư ác hãm địa thủ mệnh cùng hóa kị đồng viên , thì Kỵ tinh cùng ác thần cùng phòng doanh loại , làm hại kịch liệt vậy .

Cái nào tinh diệu có thể hóa giải sát tinh của uy lực

Tại mỗi người của tử vi đấu sổ mệnh trong mâm , cũng nhất định sẽ có sát tinh của phân bố cùng sắp xếp , từ vương công quý tộc cho tới bình dân bách tính cũng tránh không được , nếu như cách cục tốt, vận hạn lại đi không tệ liền có thể có phát triển , được thành tựu . Nếu như cách cục kết cấu không tốt , vận hạn lại đi không được khá , thì khó tránh khỏi có rồng khốn nước cạn bị tôm trêu , khắp nơi nhận được cản tay của cảm thán . Lúc đó hung tinh sát diệu đồng thời không đáng sợ , chỉ cần tọa lạc cung vị không có thất hãm , hoặc là cùng khá mạnh chủ tinh đồng cung , mà lại những thứ này chủ tinh lại là được vị của nó của cát tinh lúc, liền có thể đối với mấy cái này sát tinh có kiềm chế hóa giải tác dụng . Hết thẩy tại trong mệnh bàn là không tốt tổ hợp hơn phân nửa cùng hóa kị tinh có quan hệ , đặc biệt là hóa kị tinh chỗ ở cung vị lại nhận được hung tinh của giáp chế lúc, đương vận hạn đi tới đâu cái cung vị lúc, mệnh tạo chủ nhân bất luận là về công tác hoặc là trên tình cảm thêm sẽ có bất thuận sau đó tình huống , vẫn còn chính là vận hạn chỗ đi đến cung vị có sát tinh tọa lạc , lân cận hai cung lại phân chia có Kỵ tinh lúc tại vị , đều sẽ là làm cho cảm thấy khốn đốn bị quản chế không cách nào thi triển tham vọng . Đây cũng chính là một bàn thư tịch bên trên nói ác cách , tỷ như:

Kình dương đà la giáp Kỵ: năm sinh hóa kị , đại hạn hóa kị hoặc là lưu niên hóa kị tinh tiến vào kình dương , đà la chỗ giáp chế cung vị lúc, liền hình thành" kình dương đà la giáp Kỵ" .

Hỏa linh giáp Kỵ: năm sinh hóa kị , đại hạn hóa kị hoặc là lưu niên hóa kị tinh tiến vào Hỏa Tinh , Linh Tinh chỗ giáp chế cung vị , liền hình thành" hỏa linh giáp Kỵ" .

Không kiếp giáp Kỵ: năm sinh hóa kị , đại hạn hóa kị hoặc là lưu niên hóa kị tinh tiến vào địa không , địa kiếp chỗ giáp chế cung vị lúc, liền hình thành" không kiếp giáp Kỵ" .

Song Kỵ giáp Kỵ: năm sinh hóa kị , đại hạn hóa kị hoặc là lưu niên hóa kị tinh tượng hỗ giáp chế lúc, được giáp cung vị liền hình thành" song Kỵ giáp Kỵ" .

Hóa kị giáp sát thành cách: năm sinh hóa kị , đại hạn hóa kị hoặc là lưu niên hóa kị tinh giáp hỏa dương , hỏa đà , linh dương , linh đà của bất luận cái gì một tổ tạo thành cách cục liền gọi là" hóa kị giáp sát thành cách" .

Như vậy , có này cát tinh có năng lực một chút giải trừ uy hiếp đây? Dưới đây mấy ngôi sao diệu là có thể cho ngươi tặng than ngày tuyết của:

Một , Tử Vi tinh: tử vi là làm chủ nam bắc đẩu của đế tinh , tại mười hai cung đều luận là cát , nguyên nhân có thể dùng để chế hóa sát tinh .

Hai , thiên phủ tinh: thiên phủ tinh là nam đẩu đế tinh , là một viên đủ khám cùng Tử Vi tinh địa vị ngang nhau là tinh diệu , nguyên nhân cũng có thể dùng để chế sát tinh .

Ba , thái dương tinh: thái dương là trung thiên chủ tinh , thuộc hỏa , năng lượng bao dung hỏa linh không kiếp các loại sao diệu lửa , cũng có thể dã luyện thuộc kim của kình dương đà la , nhưng mà phải dần đến cung Ngọ của thái dương mới có đầy đủ lực đạo , năng lượng đối với mấy cái này hung diệu có chỗ chế hóa .

Bốn , hóa khoa tinh: hóa khoa tinh thuộc mộc , là một viên quý nhân tinh , năng lượng tiết hóa kị tinh thủy khí , nguyên do cũng có hóa sát tác dụng , chỉ vì phải xem nó chỗ phi hóa của chủ tinh phải chăng đủ lực đạo .

Năm , hóa quyền tinh: hóa quyền tinh thuộc hỏa , là một viên vụ lợi cạnh tranh tinh diệu , nó chỗ phi hóa của chủ tinh quá mạnh lúc, liền có giải ách của công năng .

Tử vi hung cách bách khoa toàn thư

Cách cục: tam phương đồng thời hung cách

Linh Tinh mệnh địa kiếp quyết mây tam phương đồng thời hung cách , như thu thảo gặp sương

Hỏa Tinh thuyết minh cung mệnh của tam phương tứ chính , đều có sát tinh

Đà la thích cát tinh gia hội như : Khôi Việt , phụ bật , nó cách cao hơn , xương khúc giải cứu , trong cả đời khó tránh khỏi tại vất vả .

Địa không kình dương Kỵ gia sát Kỵ thì vất vả càng tăng lên , hình thương khó tránh khỏi , như gặp trúc cái sọt hạn thứ ba , thì thêm tai kiếp , bần bệnh bức bách , lục thân khó dựa vào kình dương đà la điệp đồng thời cách lộc tồn kình dương mệnh quyết mây kình dương đối thủ cung dậu , tuổi điệp kình dương đà la canh mệnh sinh . Chỉ kình dương đà la điệp đồng thời đà la thuyết minh cung mệnh ở cung Ngọ , cung thân ở cung Thìn , năm sinh bính hoặc sinh năm mậu , kình dương nhập cung mệnh , lưu niên đi đến bính năm hoặc mậu năm lưu niên ( kình dương ) lưu đà ( đà la ) nhập mệnh , cung thân thành kình dương đà la điệp đồng thời năm sinh bính , sinh năm mậu , kình dương tọa mệnh tại cung Ngọ hoặc đà tẩu tọa mệnh tại cung thìn lưu niên đi đến bính năm , mậu năm , kình dương , đà la nhập mệnh , liền cấu thành kình dương đà la điệp đồng thời phú nói: " kình dương trùng phùng lưu dương , mà thi khuynh hướng bỏ mạng thân ." Trong cả đời thường thường dễ dàng có tai nạn đổ máu thất sát tọa mệnh tại cung thìn , là bính năm sinh năm mậu đà la nhập mệnh . Lưu niên đi đến bính , mậu năm đà la nhập mệnh , cấu thành trúc mộng hạn thứ ba kình dương đà la điệp đồng thời , một bàn không được hao tổn tài , liền dễ có tai nạn đổ máu thích cát tinh nâng đở Kỵ sát nhiều hơn quá mức nhật nguyệt tật ách cách quyết mây thuyết minh thái dương thái âm tại cung tật ách , chủ con mắt độ chênh lệch , tim , huyết dịch , đại tràng , đau nửa đầu , như mặt trời hóa kị thì thiên(lệch) bên trái . Thái âm hóa kị thì thiên(lệch) bên phải thích

Thái dương quá

Âm tật ách

Kỵ

Liêm trinh

Thất sát

Liêm Sát lộ thượng mai thi cách

Quyết mây thất sát liêm trinh đồng vị , lộ thượng mai thi .

Thuyết minh

Liêm trinh thất sát đồng cung với sửu , cung Mùi . Gặp sát tinh , Kỵ tinh tiến đến có thể căn cứ , gọi là của lộ thượng mai thi . Nếu như không có sát Kỵ

Tinh đồng cung có thể căn cứ , sẽ không dùng cái này luận .

Liêm trinh

Thất sát

Liêm trinh thất sát đồng cung với cung Sửu Mùi gia sát cùng Kỵ tinh có thể căn cứ sát tinh , là Liêm Sát lộ thượng mai thi .

Lưu niên đi đến Liêm Sát gia sát Kỵ tinh , cần chú ý xuất ngoại giao thông .

Liêm Sát gia sát Kỵ là cũng là quan phù cách cục .

Lộ thượng mai thi , dễ có xuất ngoại tai nạn , tai nạn đổ máu , hoặc chết bởi ngoại đạo .

Lại nói: liêm trinh thất sát ở tị hợi , lưu lạc chân trời .

Lại nói: liêm trinh Tứ sát hình giết thảm . Chỉ Tứ sát tức tứ sát , kình dương đà la hỏa linh . Cùng hình tụng có quan hệ .

Thích tam kỳ gia sẽ, cát tinh thêm khả giải .

Kỵ sát tinh thêm sẽ, họa vô đơn chí .

Kim bại địa

Thủy nhị cục , dậu là mộc dục

Bại địa mộc tam cục . Tử là

Mộc dục bại địa kim tứ cục ,

Ngọ là mộc dục bại địa hỏa sáu

Cục , thổ ngũ cục . Mão là

Mộc dục bại địa.

Thủy bại địa

Hỏa , thổ bại

Địa

Mộc bại địa

Sinh gặp bại địa phát sinh vậy nhẹ hao phí cách

Quyết mây phú nói: nếu an mệnh tại dậu , dậu là thủy, thổ đánh bại nơi , lại phạt thêm , hao tổn , Kỵ hung , mặc dù phát sinh cũng chủ nhẹ hao phí .

Thuyết minh

Cung mệnh không đủ tọa bại địa, vẫn phạt thêm ( kình dương ) hao tổn ( phá quân hoặc đại hao ) , Kỵ ( đà la ) các loại hung tinh , thì mặc dù năng lượng một lần nghĩa khí phong đạt đến ,

Nhưng chung quy phù phiếm không thật , bề ngoài cảnh tượng mà thôi . Cung mệnh tại tí, ngọ, mão, dậu tọa mệnh , cá tính đều tốt giao du , phong lưu phóng khoáng ,

Rượu ngon sắc , cảm tình tương đối phức tạp , mà lại phiêu đãng khó tránh khỏi .

Tứ bại nơi tọa mệnh , kình dương , đà la các loại không ổn định bất ổn chi tinh , cả đời vận trình còn như trong nước lục bình , phiêu bạt bất định , nhẹ hao phí không được

Thực . Hành vận tốt Thời dã năng lượng phát đạt , nhưng cuối cùng nhất vẫn là phá hoại phóng túng không để lại .

Giáp kỷ năm sinh , mệnh tọa cung Mão , đinh mão là mộc dục .

Ất năm sinh tân , mệnh tọa tử cung , ất dậu là mộc dục .

Bính năm canh sinh , mệnh tọa cung Ngọ , giáp ngọ là mộc dục .

Đinh nhâm năm sinh , mệnh tọa cung Ngọ , Nhâm Tý là mộc dục .

Ất canh sinh ra , mệnh tọa cung Mão , đã mão là mộc dục .

Mười hai trường sinh tinh bắt đầu pháp , có phần dương nam âm nữ thuận hành , chỉ có mười hai trường sinh tinh thuận hành , mộc dục mới phải tại tí ngọ mão dậu vị .

Dương nam âm nữ của phương pháp phân loại lấy can năm để xem . Giáp bính mậu canh nhâm là dương , ất đinh kỷ tân quý là âm .

Thích cung mệnh chủ tinh mạnh, ảnh hưởng không lớn.

Kỵ cung mệnh chủ tinh nhược , hung tinh nhiều thì ảnh hưởng khá .

Liêm trinh

Thiên tướng

Kình dương

Liêm trinh

Thiên tướng

Kình dương

Hình tù giáp ấn , hình trượng duy chủ quản

Quyết mây hình tù giáp ấn , hình trượng duy chủ quản cách .

Thuyết minh

Liêm trinh ( tù ) thiên tướng ( ấn ) tại tí ,ngọ cung tọa mệnh , nếu gặp kình dương ( hình ) tiến đến , cấu thành hình tù giáp ấn cách .

Liêm trinh , thiên tướng , kình dương đồng cung không nhất định có chuyện , như lưu niên có Kỵ tinh tiến đến hoặc lưu niên kình dương xông tới , loại này lưu niên đều phải

Cẩn thận dễ có kiện cáo .

Hình tù giáp ấn , trên cơ bản cần lưu niên liêm trinh hóa kị , hoặc là lưu niên kình dương tiến đến hoặc lưu niên bạch hổ tiến đến hoặc xung , loại tổ hợp này của

Lưu niên phải cẩn trọng .

Liêm trinh , thiên tướng , kình dương , tạm biệt căn cứ thiên hình hoặc sát Kỵ tinh , đôi khi không phải là của mình kiện cáo sự việc , mà bị oan uổng cơ

Sẽ rất cao .

Liêm tướng tọa mệnh ở cung Ngọ , năm sinh bính , kình dương tiến đến , lại liêm trinh hóa kị , loại này kiện cáo hiện tượng sau cùng ứng nghiệm . Bởi vì liêm trinh vốn là tù

Tinh , quan phù tinh .

Liêm trinh là tù , thiên tướng là ấn , kình dương là hình .

Thích thích cát tinh đều nghe theo , quyền lộc tuần gặp , giảm nó sát diễm .

Kỵ không thích hữu bật , Bạch Hổ tinh gia tăng gặp , càng Kỵ còn lại sát Kỵ tinh .

Liêm trinh

Hóa kị

Lộc tồn

Kình dương

Đà la

Linh Tinh

Hỏa Tinh địa không

Địa kiếp

Kình dương đà la giáp Kỵ hung cách

Quyết mây kình dương đà la giáp Kỵ là bại cục .

Thuyết minh

Lộc tồn là tài tinh máy chủ sẽ cùng vật chất hy vọng , bởi vì kình dương đà la giáp Kỵ , sẽ sử dụng hy vọng thành không , không thể thực hiện .

Liêm trinh hóa kị cùng kiện cáo có quan hệ .

Kình dương đà la giáp Kỵ cũng sẽ hy vọng thành không . Bởi vì kình dương đà la giáp Kỵ , thuộc loại lộc phùng xung phá .

Thích tam kỳ gia sẽ, cát tinh thêm khả giải .

Kỵ sát tinh thêm sẽ, họa vô đơn chí .

Lưu niên

Nhâm Ngọ mệnh

Quan phù giáp hình sát với thiên di ly hương bị phối hợp cách

23

Quan phù

"Bác sĩ "

Lưu dương tuế kiến

Quan phù

Quyết mây quan phù giáp hình sát với thiên di , ly hương bị phối hợp .

Thuyết minh

Cung mệnh ở ngọ , bản năm sinh mười hai bác sĩ tinh bên trong quan phù tinh tại cung sửu . Bản năm sinh mười hai tuế kiến tinh bên trong quan phù tinh tại hợi

Cung , Nhâm Ngọ năm đi đến cung bản Mệnh , lưu niên tại cung thiên di , được bản năm sinh hai viên quan phù cảnh giáp , vị chi" quan phù giáp hình sát với

Thiên di , ly hương bị phối hợp .

Hình sát với thiên di , ly hương bị phối hợp .

Chỉ hình , là kình dương .

Chỉ ly hương bị phối hợp , là đưa ngoài đảo quản dạy bảo , hoặc được ngoài công ty mức độ , đều vậy .

Thích cung mệnh chủ tinh mạnh, ảnh hưởng không lớn.

Kỵ sát tinh thêm sẽ, họa vô đơn chí .

Mệnh

Địa kiếp

Địa không

Địa không

Địa kiếp thái dương mệnh

Không kiếp giáp mệnh cách

Quyết mây giáp không giáp kiếp chủ nghèo hèn .

Thuyết minh

Cung mệnh ở cung hợi , giờ sửu sinh , giờ hợi sinh . Cung mệnh ở cung tị , giờ Tỵ sinh , giờ mùi sinh .

Không kiếp giáp mệnh là bại cục .

Không kiếp giáp mệnh người, cả đời làm khó phụ mẫu huynh đệ tỷ muội của hỗ trợ .

Đại vận , lưu niên , đi đến địa không , địa kiếp , tại cái thứ hai vận hạn bên trong dễ dàng dao động nhiều, lên xuống lớn, tiền tài dịch tụ không được .

Vận gặp không kiếp định vong nhà . ( đại vận đi đến địa không hoặc địa kiếp , mà không có chủ tinh độc tọa lúc. )

Thích tam kỳ gia sẽ, cát tinh thêm khả giải , chuyển bại thành thắng .

Kỵ sát tinh thêm sẽ, họa vô đơn chí .

Phá quân

Văn khúc

Hóa kị

Nhiều người thủy nhắm hướng đông cách

Quyết mây văn hao tổn ở dần mão , vị chi nhiều người thủy nhắm hướng đông . Chỉ văn , là văn xương , văn khúc . Chỉ hao tổn , là phá quân .

Thuyết minh

Lại nói: phá quân xương khúc , cả đời bần nho .

Phá minh gặp văn xương , văn khúc , ở chung , ở dần , mão , hai cung tọa mệnh .

Lại nói: xương khúc phá quân gặp , hình khắc lao lực nhiều .

Lại nói: phá quân xương khúc dần cung mệnh , quý hiển đến tam công . Điều kiện cần có văn xương hóa khoa hoặc văn khúc hóa khoa . Khám phá quân cùng

Văn xương đồng cung hoặc văn khúc đồng cung .

Phá quân xương khúc , cả đời bình như . Như đại biểu tri thức , tài hoa .

Phá quân xương khúc gặp Kỵ tinh , dễ dàng có nước ách .

Nhiều người thủy nhắm hướng đông , cả đời bần nho . Có tài hoa khó mở rộng .

Thích lộc tồn đôn hậu chi tinh , tam kỳ giai hội vẫn có thành tựu .

Kỵ sát thêm bình thường .

Hỏa Tinh Linh Tinh địa kiếp

Đà la

Hóa kị

Kình dương

Mệnh

Địa không

Hạn vị không thuận theo , bộ sổ vô y cách .

Quyết mây hạn vị không thuận theo , vị số không nơi nương tựa .

Thuyết minh

Cung mệnh không có chủ tinh , cách cục vốn là nhược vận hạn đi cũng là sát tinh .

Mệnh cách tốt , vận trình khác biệt , có tài nhưng không gặp thời , có chí khó mở rộng .

Thích hành cát vận , hoặc cát thêm sẽ cũng có thành tựu .

Kỵ gia sát Kỵ thì vất vả càng tăng lên , hình thương khó tránh khỏi , như gặp trúc cái sọt hạn thứ ba , thì thêm tai kiếp , bần bệnh bức bách , lục thân khó Kháo.

Văn xương hóa

Kỵ

Kình dương

Đà la

Khoa tinh hãm trong hung hương cách

Quyết mây

Thuyết minh

Thiên khôi , thiên thành , văn xương , văn khúc , hóa khoa , đều là khoa tinh .

Khoa tinh cùng sát Kỵ tinh đồng cung , là khoa tinh hãm trong hung hương , đèn đuốc vất vả cần cù , lâm tuyền lãnh đạm .

Thích cung mệnh chủ tinh mạnh, ảnh hưởng không lớn.

Kỵ cung mệnh chủ tinh nhược , hung tinh nhiều thì ảnh hưởng khá .

Tham xương tham khúc cách

Quyết mây xương tham ở mệnh , tan xương nát chết.

Thuyết minh tham lang bất luận rơi vào cung nào , chỉ cần văn xương văn khúc đồng cung có thể căn cứ , cấu thành tham xương tham khúc .

24

Tham lang

Văn xương

Văn khúc

Tham lang

Văn xương

Văn khúc

Tham xương tham khúc gặp Kỵ tinh , dễ dàng có nước ách , ngâm nước của buồn . Cũng chủ không trung rơi xuống . Lưu niên đi đến tham xương tham khúc gặp

Kỵ tinh , không thích hợp đi máy bay , ngồi thuyền , cùng nghịch nước .

Lưu niên đi tham xương tham khúc , vậy dễ dàng chánh sự điên đến . Phú nói: văn xương tham lang , chánh sự điên đảo .

Tham xương tham khúc nghênh Kỵ sinh ( bất luận là tham lang hóa kị hoặc văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kỵ ) lưu niên đi đến dễ dàng có nước ách ,

Không thích hợp ngồi thuyền , nghịch nước , đi máy bay . Tham xương tham khúc , có không trung rơi xuống ý vị .

Tham xương tham khúc , chánh sự điên đảo , làm việc lặp đi lặp lại , tiến thoái mất theo .

Phú nói: tham xương tham khúc , nét mặt hình xăm , đại biểu lưu niên đi đến tham xương tham khúc gặp Kỵ tinh , có thể là thanh xuân đậu

Trường rất nhiều hoặc té ngã trên mặt những gì còn lại dấu vết , hay là đi văn lông mi .

Tham xương tham khúc gặp Kỵ tinh tọa mệnh người, sẽ có tự sát khuynh hướng .

Thích cung mệnh chủ tinh mạnh, ảnh hưởng không lớn.

Kỵ cung mệnh chủ tinh nhược , hung tinh nhiều thì ảnh hưởng khá .

Địa không

Lộc tồn

Thiên Mã

Địa kiếp

Lộc suy mã khốn cách

Quyết

Mây

Lộc suy mã khốn cách .

Nói

Minh

Lộc tồn Thiên Mã đồng cung , cùng địa không , địa kiếp đồng cung .

Hạn gặp Lộc Mã , gia hội kình dương đà la hỏa linh không kiếp Kỵ tinh , không vong , là lộc suy mã buồn ngủ.

Vận hạn đi đến lộc suy mã khốn , sẽ bận rộn kiếm tiền , bởi vì gặp địa kiếp , địa không , kết quả kiếm được tiền đều tụ không được ở chung một chỗ , lãng phí thời giờ .

Lộc suy mã khốn , bởi vì không kiếp của nửa ngày gảy cánh , sóng lớn bên trong đi thuyền quan hệ , không thể được đến Lộc Mã cùng bôn ba của hiệu ứng .

Thích cung mệnh hành vận chủ tinh mạnh, ảnh hưởng không lớn.

Kỵ cung mệnh chủ tinh nhược , hung tinh nhiều thì ảnh hưởng khá .

Không vong

Năm tân

Đoạn đường

Năm ất

Không vong

Năm canh

Đoạn đường

Giáp năm

Đoạn đường

Bính năm

Không vong

Kỷ năm

Không vong

Nhâm năm

Đoạn đường

Đinh niên

Không vong

Năm quý

Đoạn đường

Mậu năm

Mã ngộ không vong , tuần trung không vong cách

Quyết

Mây

Mã ngộ không vong , suốt đời bôn tẩu

Nói

Minh

Đoạn đường không vong của bắt đầu pháp .

Giáp Tý tuần trung không vong tại tuất , hợi .

Giáp dần tuần trung không vong tại tý, sửu .

Giáp thìn tuần trung không vong tại dần , mão .

Giáp ngọ tuần trung không vong tại thìn, tị .

Giáp thân tuần trung không vong tại ngọ , mùi .

Giáp tuất tuần trung không vong tại thân , dậu .

Nguyệt mã nhập đoạn đường không vong , tuần trung không vong cung vị .

Quyết nói: " mã ngộ không vong , suốt đời bôn tẩu , lao lộc vô công ."

Thích chủ tinh miếu vượng đồng cung , thêm cát tinh hội hợp .

Kỵ gia sát Kỵ thì vất vả càng tăng lên .

Thiên sứ văn xương

Mộc trường số 3 thiên thương

Thất sát mệnh

Tuyệt địa

Sát ở tuyệt địa yểu năm tuyệt lại tựa như nhan hồi cách

Quyết mây sát ở tuyệt địa , yểu năm tuyệt lại tựa như nhan hồi .

Thuyết minh

Lại nói: nhan hồi chết yểu , văn xương đà với thiên thương .

Cung mệnh tại dần , thân , tị , cung tọa thất sát , gặp sẽ kình dương , đà la , lại tại mười hai trường sinh tuyệt địa . Tuy nhiên tam phương tứ chính

Có tả phụ , hữu bật , thiên khôi , thiên thành , các loại cát tinh đều nghe theo , lưu niên đi đến bản mệnh thất sát , vậy phải cẩn trọng hung họa .

Tam phương tứ chính lưng có sát tinh , người này vất vả , lao tâm lao lực , thọ nguyên không dài .

Thích tam phương tứ chính có tả phụ , hữu bật , thiên khôi , thiên thành , các loại cát tinh đều nghe theo .

Kỵ văn xương hóa kị cùng sát tinh thêm hội.

Không vong

Năm tân

Đoạn đường

Năm ất

Không vong

Năm canh

Đoạn đường

Giáp năm

Đoạn kiều đoạn cách

Quyết mây đoạn kiều đoạn đường, hai chủ khó đi .

Thuyết minh

25

Đoạn đường

Bính năm

Không vong

Kỷ năm

Không vong

Nhâm năm

Đoạn đường

Đinh niên

Không vong

Năm quý

Đoạn đường

Mậu năm

Đoạn kiều đoạn đường, hạn thứ hai khó đi .

Thích chủ tinh mạnh không kiểm tra .

Kỵ chủ tinh nhược , lại gặp sát Kỵ thì nghiệm .

Lộc tồn vũ khúc

Thiên phủ thiên

Dời

Tham lang

Tài bạch

Phá sự

Đà la

Tử vi thiên tướng

Phu thê

Liêm trinh hóa

Kỵ

Phúc đức

Thất sát

Mệnh

Hao tổn ở bổng lộc và chức quyền ven đường khất thực cách

Quyết mây hao tổn ở bổng lộc và chức quyền , ven đường ất ăn .

Thuyết minh

Hao tổn tinh chỉ phá quân . Bổng lộc và chức quyền , chỉ phá quân tại cung sự nghiệp .

Ven đường khất thực . Đại biểu kiếm tiền khá vất vả , dám kiếm tiền dám hao phí , nhân sinh khá thay đổi rất nhanh .

Ví dụ: thất sát tọa mệnh tử cung , thân tý thìn người sinh năm , can năm nhất định là dương can , giáp , bính , mậu , nhâm ,

Nhưng phù hợp điều kiện chỉ có bính năm , nhâm năm .

Cho ví dụ ( 1 ): năm sinh bính , liêm trinh hóa kị tại cung phúc đức , kình dương tại ngọ , đà la tại thìn , xung mệnh .

Thích cát tinh gia sẽ, thì không kiểm tra .

Kỵ sát thêm vận không được đở , nhân cùng chí đoản .

Linh Tinh nhâm năm sinh

Vũ khúc hóa kị

Văn xương

Đà la

Linh xương la vũ cách

Quyết mây linh xương , la vũ , hạn đến nhảy sông .

Thuyết minh

Linh Tinh , văn xương , đà la , vũ khúc , tứ tinh giao hội thìn tuất hai cung , năm sinh tân , người sinh năm nhâm .

Linh xương la vũ , cổ thư viết hạn đến nhảy sông .

Đại vận , lưu niên đi đến linh xương la vũ , cho dễ nghĩ quẩn mà tự sát . Cung bản Mệnh tọa linh xương la vũ đều luận như vậy .

Lưu niên đi đến linh xương la vũ , trên sự nghiệp dung đại phá bại , vậy dễ có thuỷ ách .

Linh xương la vũ đồng cung của năng lực mạnh nhất . Tam phương tứ chính đều nghe theo thứ hai .

Vận đẹp đi đến , linh xương la vũ , dễ dàng bị thuỷ ách , gia sát tinh , hẳn phải chết ngoại đạo .

Thích cát tinh thêm hội.

Kỵ sát tinh thêm sẽ, họa vô đơn chí .

Kình dương

Lực sĩ

Kình dương

Lực sĩ

Kình dương

Lực sĩ

Kình dương

Lực sĩ

Kình dương gặp lực sĩ cách

Quyết mây kình dương gặp lực sĩ , lý quảng không được phong ấn .

Thuyết minh

Sao kình dương cùng lực sĩ tinh đồng cung tọa mệnh .

Lưu niên đi kình dương gặp lực sĩ , vậy dễ dàng đông làm phương tây thành . Xuất lực có phần , chỗ tốt vạn phần .

Lại nói: " hai sao thủ mệnh , tung cát nhiều, bình thường mệnh , gia sát hung nhất ."

Cổ thư viết , kình dương gặp lực sĩ , lý quảng không được phong ấn .

Chỉ lý quảng không được phong ấn: lý quảng là một vị hán đại danh tướng , tha(nam) đóng giữ biên tái , nhiều lần áp chế hung nô , nếu bàn về như huân lúc

Có thể phong hầu , nhưng mà rất nhiều công lao bất cập hắn tướng lĩnh đều đã được phong ấn , tha(nam) lại suốt đời không có hầu .

Thích cung mệnh chủ tinh mạnh, ảnh hưởng không lớn.

Kỵ cung mệnh chủ tinh nhược , hung tinh nhiều thì ảnh hưởng khá .

Lộc tồn

Giao hữu

Mệnh

Lộc ở nô bộc cách

Quyết mây lộc tồn nô bộc , dù có quan vậy bôn ba .

Thuyết minh

Cung mệnh tinh diệu thường thường , không rất mạnh thế , cung nô bộc tọa lộc tồn cập hóa quyền , hóa lộc vân vân.

Cát tinh , đại biểu cả đời chỉ là khá vất vả , bôn ba .

Lộc tồn tại cung nô bộc là a dua hùa theo . Nịnh nọt lấy lòng ý tứ của người khác .

Lộc tồn tại cung nô bộc mà cung tử nữ , cung điền trạch không tệ , theo bằng hữu hợp tác thể kiếm tiền .

Kình dương tại Thiên di bản Mệnh cung , đà la định tại bản mệnh cung sự nghiệp , là bởi vì loại nguyên nhân này , nguyên do bản một đời người

Khá vất vả , bôn ba .

Thích bản mệnh cách cục tốt , thì bất luận .

Kỵ bản mệnh tinh yếu cách cục không tốt .

Lưu niên quan phù giáp hình sát với thiên di ly hương bị phối hợp cách

26

Nhâm Ngọ mệnh

Quan phù

"Bác sĩ "

Lưu dương tuế kiến

Quan phù

Quyết mây quan phù giáp hình sát với thiên di , ly hương bị phối hợp .

Thuyết minh

Cung mệnh ở ngọ , bản năm sinh mười hai bác sĩ tinh bên trong quan phù tinh tại cung sửu . Bản năm sinh mười hai tuế kiến tinh

Bên trong quan phù tinh tại cung hợi , Nhâm Ngọ năm đi đến cung bản Mệnh , lưu niên tại cung thiên di , được bản năm sinh hai viên

Quan phù cảnh giáp , vị chi" quan phù giáp hình sát với thiên di , ly hương bị phối hợp .

Hình sát với thiên di , ly hương bị phối hợp .

Chỉ hình , là kình dương .

Chỉ ly hương bị phối hợp , là đưa ngoài đảo quản dạy bảo , hoặc được ngoài công ty mức độ , đều vậy .

Thích cung mệnh chủ tinh mạnh, ảnh hưởng không lớn.

Kỵ sát tinh thêm sẽ, họa vô đơn chí .

Thái dương

Hóa kị

Lộc tồn

Lộc phùng xung phá cách

Quyết mây lộc phùng xung phá , cát cũng thành hung .

Thuyết minh

Lộc tồn hoặc hóa lộc , gặp hóa kị đồng cung hoặc gặp địa không , địa kiếp đồng cung giả hướng về lộc phùng xung phá .

Lộc phùng xung phá , hy vọng thành không .

Lộc tồn của lưu niên sẽ có hy vọng mới , nghĩ muốn tới làm cái gì , nhưng gặp Kỵ tinh , thì hy vọng thành không .

Lại nói: lộc phùng xung phá , trong cát có hung .

Thích cung mệnh hành vận chủ tinh mạnh, ảnh hưởng không lớn.

Kỵ cung mệnh chủ tinh nhược , hung tinh nhiều thì ảnh hưởng khá .

Liêm trinh

Thất sát thân

Cung tài bạch

Thân

Cung

Vũ khúc

Phá quân mệnh

Cách cục: tài là tù thù cách

Quyết mây liêm trinh là tù tinh , vũ khúc là tài tinh .

Thuyết minh

Như mệnh cung lại thêm hỏa , linh , thì trong cả đời dễ vì tiền tài theo người khác sản sinh bất hoà .

Như vũ khúc hóa kị , hoặc liêm trinh hóa kị , gia sát bạch hổ đến xung , dễ dàng có kiện cáo hình tụng . Gia tăng hữu bật tình hình càng nghiêm

Trọng . Hữu bật có phụ trợ gia tăng tác dụng .

Thích khoa quyền lộc cát tinh gia sẽ, hội cát khá tốt .

Kỵ gia sát Kỵ , vất vả tệ hơn .

Cự môn

Hóa kị

Linh Tinh

Kỵ ám đồng mệnh thân tật ách , khốn yếu uông thắng cách

Quyết mây Kỵ ám ở chung mệnh , thân , tật ách , khốn yếu uông thắng .

Thuyết minh

Mệnh , thân , hoặc tật ách , có cự môn gặp kình dương , hoặc đà la , cuộc sống khốn khổ , người yếu hoặc có tàn tật , sẽ bể xáo sản

Nghiệp , là bôn ba lao lực người .

Cự môn hóa kị với mệnh , thân , hoặc cung tật ách vì nhốt yếu uông thắng .

Cự môn chủ thủy đại biểu thận giấu phương diện , cự môn đại biểu ám diệu , tật bệnh có khi ám không thấy được .

Gia sát , dễ dàng tàn tật mang theo , không chữa khỏi bệnh vặt .

Cự hỏa dương , cả đời tràn chết , phá hoại phóng túng sản nghiệp , khuynh hướng tự sát .

Chỉ Kỵ , là hóa kị tinh ( cũng chỉ đà la tinh )

Cự môn là ám tinh , dễ dàng có không rõ ràng tật bệnh .

Thích tam kỳ gia sẽ, thành hóa tinh trở lại quý cách .

Kỵ sát thêm nghiêm trọng hơn .

Tử vi

Phá quân

Văn xương

Phá quân

Văn

Xương văn

Khúc

Phá quân

Vũ khúc

Văn khúc

Phá quân ám diệu trong nước làm trủng cách

Quyết mây phá quân ám diệu , trong nước làm trủng .

Thuyết minh

Phá quân ở hợi, tý, sửu ba cung vị , gặp văn xương hoặc văn khúc đồng cung , vị chi trong nước làm trủng .

Toàn thư nói: " ám diệu chỉ cự môn , nhưng phá quân cùng cự môn là vĩnh viễn cũng sẽ không đụng vào ở chung một chỗ ."

Thì ám diệu , ứng chỉ văn khúc . Gọi chung văn xương , văn khúc .

Lại nói: phá quân ám diệu cùng hương , trong nước làm trủng . Cũng có người cải thành phá quân khúc diệu cùng hương , trong nước làm trủng .

Chỉ cùng hương , là hợi, tý, sửu ba cung vị .

Phá quân gặp văn khúc ( văn xương ) , đồng cung gặp hóa kị , vậy dễ dàng có nước ách .

Lại nói: phá quân cùng văn khúc nhập với thuỷ vực , tàn tật ly hương .

Thích thích gặp căn cứ lộc tồn tinh cùng Lục Cát Tinh .

27

Kỵ cung mệnh chủ tinh nhược , hung tinh nhiều thì ảnh hưởng khá .

Tử vi

Hóa quyền

Liêm trinh thiên phủ

Hỏa Tinh đà la

Vũ khúc

Hóa kị

Tham lang

Linh Tinh

Kình dương

Đế gặp hung đồ , tung lấy được cát mà vô đạo .

Quyết mây đế gặp hung đồ , tung lấy được cát mà vô đạo .

Thuyết minh

Tử vi tọa mệnh , gặp sát tinh đến đều nghe theo , tuy có hóa quyền nhập mệnh , cũng vô dụng.

Hung đồ , đại biểu kình dương , đà la , Hỏa Tinh , Linh Tinh .

Tung lấy được cát mà vô đạo . Phân giải , cho dù gặp cát tinh tiến đến cùng hung tinh ở chung một chỗ , cũng giống vậy . Là người tâm thuật bất chánh .

Vô đạo của quân .

Cát tinh , đại biểu tả phụ , hữu bật , thiên khôi , thiên thành , văn xương , văn khúc .

Tử vi ở cung Ngọ sẽ sát tinh quá nhiều người đức không tốt . Sẽ có chu kỳ tính của cảm giác cô tịch , dịch cao siêu quá ít người hiểu .

Thích tam kỳ gia sẽ, cát tinh thêm khả giải , thích hợp tu thân dưỡng tính .

Kỵ sát tinh thêm sẽ, họa vô đơn chí .

Tử vi

Thất sát

Mệnh

Thiên cơ

Thiên lương

Liêm trinh

Phá quân

Thiên tướng thân

Thái dương

Cự môn

Vũ khúc

Tham lang

Thái âm

Thiên đồng

Thiên phủ

Mệnh vô chính diệu , tiểu nhân theo vị cách

Quyết mây mệnh vô chính diệu , tiểu nhân theo vị .

Thuyết minh

Chính diệu là mười bốn sao chủ tinh . Cung mệnh không có chủ tinh , vị chi mệnh vô chính diệu .

Cung mệnh không có chủ tinh còn tốt, nếu như cung thân không nữa chủ tinh , người này làm việc khá vô chủ kiến .

Cung mệnh có chủ tinh , lưu niên đi đến cung vô chính diệu không có chủ tinh lúc, vậy sẽ cho người làm việc không có chân chính xử lý biện pháp ,

Tiến thoái mất theo . Nếu như lại gặp sát tinh , Kỵ tinh thì tiểu nhân theo vị , trong cả đời tai nạn tổn thương đặc biệt nhiều , lại gặp lưu niên của giơ cao

Dương hoặc đà la , bạch hổ , đến nhập hoặc xung , thì dễ dàng có tai nạn tổn thương , mà lại tiểu nhân vậy sẽ đặc biệt nhiều.

Cung mệnh không có chủ tinh mà gặp sát tinh nhập cung mệnh , vị chi tiểu nhân theo vị .

Mệnh vô chính diệu , hai họ duyên sinh . Thuyết minh: là người con nuôi hoặc con thứ . Xuất hiện giải thích là nhận cha mẹ nuôi , hoặc con tò vò tử .

Thích hành vận gặp mạnh vượng chủ tinh , cát tinh giúp đỡ nhiều , cũng có thể thành tựu sự nghiệp .

Kỵ hành vận vô chủ tinh , sát tinh thêm ngược .

Năm sinh ất

Tham lang

Đà la

Phong lưu thải trượng cách

Quyết mây hình gặp tham lang , số nói phong lưu thải trượng .

Thuyết minh

Tham lang tại cung Dần tọa mệnh , năm sinh ất gặp đà la đồng cung , gọi là của phong lưu thải trượng .

Hình gặp tham lang , số phong lưu thải trượng . Hình , chỉ kình dương , đà la , nhưng cung Dần sao kình dương không vào . Kình dương chỉ

Nhập tí ngọ mão dậu cùng thìn tuất cung Sửu Mùi .

Phong lưu thải trượng , đại biểu ảnh có cảm tình kiện cáo . Như tham lang , đà la , kình dương đều nghe theo , năng lực liền không mạnh,

Khả năng chỉ là là nữ nhân tới tổn hại tiền , liền cũng không nhất định có kiện cáo vấn đề .

Tham lang bất luận rơi vào cung nào , chỉ cần gặp kình dương hoặc đà la đồng cung , đều là luận phong lưu thải trượng .

Dễ dàng có cảm tình kiện cáo , phong lưu đào hoa kiện cáo . Tham lang gặp đà la của năng lực khá lớn .

Tham lang gặp kình dương đồng cung hoặc đà la đồng cung , tại cung mệnh hoặc cung thân , hoặc là lưu niên đi đến , cũng phải cẩn trọng cảm giác

Tình , đào hoa vấn đề . Lại nói: thiên hình gặp tham , nhất định chủ phong lưu hình trượng .

Thích Hỏa Tinh , Linh Tinh , không kiếp hóa giải nó ác .

Kỵ đào hoa tinh gia hội .

Thái âm thái âm thái dương

Thái âm thái dương

Thái âm thái dương

Thái âm thái dương thái dương

Cách cục: nhật nguyệt phản bối cách

Quyết mây nhật nguyệt sau cùng hiềm nghi phản bối , là mất huy . Thích hợp rời tông con thứ , dời cây đổi lại lá .

Thuyết minh

Thái dương từ thân , dậu , Tuất , hợi, tý, sửu .

Thái âm từ dần, mão, thìn , đã , ngọ , mùi là lạc hãm .

Nhật nguyệt phản bối người, trong đời sự nghiệp biến hóa tương đối nhiều . Học hành dịch đọc được đêm tu bổ giáo , ban đêm bộ phận .

Trong cả đời khá phí sức , khá dạ miêu tử , nhật nguyệt vất vả bôn ba .

Thích khoa quyền lộc cát tinh gia sẽ, có thể thành số lẻ cách .

Kỵ gia sát Kỵ , vất vả càng tăng lên , lục thân duyên nhạt , hình thương khó tránh khỏi .

Cách cục

Cái gọi là cách cục , chính là tinh cùng tinh ở giữa tổ hợp , là lành dữ tiêu chí , là một loại đại cục tượng , đại xu thế . Phú quý cách cục là tinh cùng Tinh chi ở giữa có tốt tổ hợp , nghèo hèn cách

Cục chính là tinh cùng tinh ở giữa tổ hợp không tốt . Cách cục là tiền nhân kinh nghiệm tổng kết , rất trọng yếu , luận mệnh thời nghi trước chú ý đoán phải chăng thành cách cục , thành cách cục giả tức lấy cách cục luận cát

Hung họa phúc . Đoạn mấu chốt này hành vi sơ bộ kiến thức , chỉ liệt ra cách cục định nghĩa , cách cục phân tích cụ thể phán đoán suy luận nội dung đã tan vào "Các sao rơi mười hai cung tham gia đoán" một chương .

Cách cục cũng có sự phân chia mạnh yếu , phương pháp phán đoán là đoán cung tinh miếu vượng thất hãm mức độ , cùng cát hung tinh đở ức tình hình có quan hệ . Phú quý cách cục gặp chủ tinh miếu vượng , cát nhiều người không sát thì cách

Cục mạnh mà có lực , ngược lại chủ tinh thất hãm gia sát Kỵ tinh thì cách cục yếu mà bất lực , nặng thì phá cách . Nghèo hèn cách cục gặp chủ tinh miếu vượng , cát nhiều người giả thì giảm hung , gặp chủ tinh thất hãm , sát thêm

28

Giả thì tăng hung .

Đối với cách cục , phải giỏi về vận dụng , nếu không biết vận dụng giả cũng có thể không dùng , chỉ căn cứ cung mệnh cùng tam phương tứ chính , giáp cung , tứ hóa các loại lý luận tiến hành phân tích phán đoán suy luận là đủ.

★ một , phú quý cách cục

Phía dưới liệt ra một ít phú quý cách cục . Tại đây thêm là cung mệnh của tổ hợp , đáng ngưỡng mộ có thể phú , quý khí lớn hơn phú . Trở xuống đích cách cục , một bàn nhất định phải mệnh cục tổ hợp hoàn toàn phụ họa , chủ

Cung của chủ tinh miếu vượng , không gặp sát Kỵ không vong , ba người thiếu một cũng không thể thành phú quý cách cục; đặc biệt cách cục ngoại lệ . ( chủ cung chủ tinh gặp sát thì phá cục , tam phương gặp sát không nhất định phá cục ,

Nhưng cũng chủ có trở ngại trệ , đặc biệt cách cục ngoại lệ ) .

Tam kỳ triều đẩu cách: mệnh tọa tử vi , tam phương khoa quyền lộc đều nghe theo , không sát xung phá , chính là .

Tam kỳ giai hội cách: mệnh tài quan cung Thiên di phân xem hóa khoa hóa quyền hóa lộc một trong , không sát xung phá chính là . Gặp tứ sát không kiếp sát phá loại ác thủ căn cứ hợp hội thì phá cục . ( cung mệnh chủ tinh không được

Vượng không sát cũng có thể có phú quý , miếu vượng càng cát ) .

Tử phủ đồng cung cách: tử phủ đồng tọa mệnh tại cung Dần Thân , lại có tả hữu Khôi Việt thủ căn cứ , không sát xung phá , chính là , chủ suốt đời phúc dày. Tử vi cùng tả hữu đồng cung càng cát .

Tử phủ triều viên cách: tử phủ tam phương đều nghe theo hoặc ở trên hạ cùng giáp cung mệnh , cung mệnh chính tinh miếu vượng . Gặp cát thêm không sát vị chí công khanh , gia sát Kỵ là người bình thường .

Nhật chiếu lôi môn cách: thái dương ở cung Mão thủ mệnh , người sinh ban ngày hợp cách . Hội lục cát tinh , giáp ất sinh ra đêm sinh cũng hợp cách . Gia tăng tứ sát mặc dù phá cách nhưng cũng chủ ấm no .

Tướng tinh đắc địa cách: vũ khúc miếu vượng tọa mệnh , không sát có cát chính là .

Tứ chính cùng gặp cách: tử phủ tọa mệnh , nhật nguyệt tại vượng cung hội đủ tại cung mệnh , chính là .

Phụ bật củng chủ cách: tử vi tọa mệnh , phụ bật tại tam phương đều nghe theo hoặc ở trên hạ lân cung cùng giáp .

Cực hướng Ly minh cách: tử vi tại cung Ngọ tọa mệnh , không sát mà có tả hữu Khôi Việt khoa quyền lộc các loại cát tinh hội thủ căn cứ . Giáp đinh người sinh năm kỷ , đại phú đại quý , vị chí công khanh .

Quân thần khánh hội cách: tử vi cùng tả hữu tam tinh đồng cung thủ mệnh , chính là; hoặc tử vi tọa mệnh , tả hữu phủ bằng nhau tinh tại tam phương tụ họp , cũng là; gia tăng xương khúc đồng lương càng đẹp, hơn Kỵ sát

Kỵ thủ căn cứ .

Nhật nguyệt giáp mệnh cách: nhật nguyệt miếu vượng , tại cung mệnh thượng hạ lân cung cùng giáp .

Nhật nguyệt tịnh minh cách: sửu cung an mệnh , thái dương tại tị , thái âm tại dậu cùng củng chính là .

Nhật nguyệt chiếu mệnh cách: sửu cung an mệnh , nhật nguyệt cùng ở tại cung Mùi; cung Mùi an mệnh , nhật nguyệt đồng tại cung sửu , đối chiếu chính là .

Nhật lệ trung thiên cách: thái dương tại cung Ngọ thủ mệnh , canh người sinh năm tân , người sinh ban ngày hợp cách .

Nhật xuất phù tang cách: thái dương tại cung Mão thủ mệnh , người sinh ban ngày hợp cách . ( có danh nhật chiếu lôi môn cách )

Phủ tướng triều viên cách: phủ tướng tại tam phương củng hợp cung mệnh , cung mệnh chính tinh miếu vượng , không sát xung phá . Gia sát không phải .

Tọa quý hướng quý cách: thiên khôi tọa mệnh , đối cung thiên việt; hoặc thiên việt tọa mệnh , đối cung thiên khôi . Càng hợp cát hóa , nó quý tất nhiên .

Thạch trung ẩn ngọc cách: cự môn tọa mệnh tại tý hoặc ngọ cung , có khoa quyền lộc một trong gửi thông điệp , không sát xung phá .

Thất sát triều đấu cách: thất sát tọa mệnh tại dần hoặc cung thân , tử vi tại đối cung . Cũng phải Lục Cát Tinh thủ căn cứ hợp mới là , gia sát không phải .

Song lộc triều viên cách: lộc tồn , hóa lộc tại tam phương đều nghe theo cung mệnh . ( tại tài quan cung hiệu hợp lộc , tại cung Thiên di hiệu củng lộc )

Lộc hợp uyên ương cách: lộc tồn , hóa lộc đồng thủ cung mệnh , hoặc phân thủ tại mệnh thân hai cung .

Cách Minh châu xuất hải: nhật tại mão , nguyệt tại hợi , mệnh tọa mùi . Tối kỵ nhất sát tinh xung phá , càng Kỵ kình dương đà la .

Dương lương xương lộc cách: thái dương , thiên lương , văn xương , lộc tồn tại tam phương tứ chính tụ họp chiếu mệnh .

Nguyệt lãng thiên môn cách: thái âm tại cung hợi tọa mệnh , người sinh ban đêm quý . Tam phương cát củng , chủ đại quý . Người sinh năm bính,đinh chủ quý , người sinh năm nhâm quý chủ phú . Không cát cũng chủ tạp chức công danh .

Nguyệt sinh thương hải cách: thái âm tại tử cung thủ cung điền trạch , chính là . Người sinh đêm hợp cách .

Tài ấn giáp lộc cách: lộc tồn tinh thủ mệnh , vũ khúc thiên tướng hai sao đến giáp lộc tồn , không sát kỵ xung phá chính là .

Văn tinh củng mệnh cách: cung mệnh tam phương có xương khúc Khôi Việt hóa khoa các loại văn tinh sớm củng , chính là .

Nhật cự đồng cung cách: thái dương cự môn cùng ở tại dần thân thủ mệnh , có tả hữu xương khúc Khôi Việt đồng thủ hoặc củng căn cứ mới là , gia sát không phải . Vũ tướng tại cung mệnh của lưỡng lân cùng giáp càng cát .

Lộc mã bội ấn cách: lộc tồn ( hóa lộc cũng có thể ) , Thiên Mã cùng thiên tướng đồng cung thủ mệnh , chính là , chủ có tài có thế có địa vị .

★ hai , cái khác một ít phú quý cách cục

⑴ "Xuất thế vinh hoa , quyền lộc giữ tài phúc" : quyền lộc thủ tại tài , phúc hai cung , cung mệnh chủ tinh miếu vượng cát nhiều, định chủ vinh hoa .

⑵ "Khoa quyền lộc củng , danh dự rõ ràng" : khoa quyền lộc phân thủ tại mệnh , tài , quan ba cung , cung mệnh chủ tinh miếu vượng có cát không sát chính là , vị đến tam công .

⑶ "Khoa minh lộc ám , vị đến tam công" : tỷ như người sinh năm giáp , an mệnh cung hợi , giá trị hóa khoa thủ mệnh , mà lộc tồn ở dần , thì dần cùng hợi hợp , do vậy gọi khoa minh lộc ám . Phàm mệnh cung

Hóa khoa , lộc tồn tại lục hợp phương đều là , vẫn muốn mạng cung chính tinh miếu vượng cát nhiều.

⑷ "Tử phủ nhật nguyệt ở vượng địa, chính là vậy công hầu khí" : tử ở ngọ , phủ ở Tuất , nhật ở mão , nguyệt ở dậu , lại gặp khoa quyền lộc tọa thủ mệnh thân chính là . Gia sát Kỵ không kiếp không phải .

( tài quan có lộc tồn hoặc hóa lộc giả cũng giống vậy đoán ) .

⑸ "Mộ gặp tả hữu , tôn quý ở bát tọa quý" : tứ mộ an mệnh , tả hữu tọa thủ chính là . Hoặc thiên di , sự nghiệp , tài bạch ba cung gặp của , cũng phú quý .

⑹ mệnh ở thân , tử cung thiên đồng , cung Dần thiên lương , lại được khoa quyền lộc tả hữu củng xung , mới có thể ra nhiều người .

⑺ nhật nguyệt ở miếu vượng nơi thủ thân mệnh , tam phương xương khúc Khôi Việt đến củng; hoặc mệnh tọa xương khúc , nhật nguyệt tại tam phương đến củng , càng gặp Khôi Việt , phú quý tất nhiên .

⑻ "Phụ bật gặp tài quan , áo phi lấy áo tím" : tài bạch , cung sự nghiệp có phụ bật đến củng mệnh , bất luận cung mệnh vượng suy , đều chủ cả đời cơm áo sung túc . Cung mệnh chính tinh miếu vượng gia tăng

Cát càng tốt .

⑼ "Xà nhà lớn gặp gỡ Liêm Tham đồng thời , hợp lộc uyên ương nhất thế vinh" : trước câu là chỉ xà nhà lớn Liêm Tham tứ tinh , thân mệnh tam phương tụ họp , miếu địa đồng thời hội cát tinh; sau câu là chỉ kể trên tứ tinh

Ở cung phu thê tam phương , mà mệnh hoặc cung phu thê gặp lộc tồn hóa lộc thủ hợp , đều chủ phú quý .

⑽ "Minh lộc ám lộc , dệt hoa trên gấm" : như người sinh năm giáp , lập mệnh cung hợi , được hóa lộc tọa thủ , lại được cung Dần lộc tồn đến hợp , chính là . Phàm mệnh cung có một lộc , lục hợp phương lại

Có một lộc , đều là . ( minh lộc chỉ cung mệnh , ám lộc chỉ lục hợp , tam hợp hoặc đối cung ) .

⑾ "Xương khúc lộc cơ thanh tú khéo léo , âm dương tả hữu hiền lành nhất" : xương khúc lộc cơ thủ mệnh , không thêm tứ sát , chủ nhân lỗi lạc anh hoa , thông minh tú lệ , cũng chủ phú quý; âm dương tả hữu

Tọa mệnh , không thêm sát , chủ nhân thanh kỳ đôn hậu , độ lượng khoan hồng , phú quý chi luận .

⑿ "Thái Dương Văn Xương đồng thủ tại quan lộc , hoàng điện thủ lớp quý" : thái dương cùng văn xương đồng thủ tại cung sự nghiệp , gia hội cát tinh , phú quý , quý giả có thể làm thủ tướng cấp của quan .

⒀ "Thái Âm Văn Khúc đồng thủ tại thê cung , bảng vàng đề tên , văn chương toàn thịnh" : thái âm cùng văn khúc đồng thủ tại thê cung , gặp cát củng , hạn vận lại gặp đến đây , nam tử khảo thí cao trung ,

Lấy được quan quý; nữ tử trêu chọc quý phu thụ phong tặng .

⒁ "Lộc văn củng mệnh , quý mà còn hiền" : lộc tồn tại tài cung , xương khúc tại cung quan củng chiếu mệnh cung , là phú quý mà tài đức sáng suốt người .

★ ba , định phú cục

29

① , Vũ Tham giữ tài trạch , hoành phát; tử phủ vũ khúc thủ cung tài bạch , lại gia tăng quyền lộc , chính là vậy giàu có quyền quý , hạn thứ hai gặp được phát tích .

② , tài ấn giáp ấm cách: thiên lương thủ mệnh , vũ tướng tại trái phải cung tới giáp , hoặc thiên lương thủ cung điền trạch , vũ tướng đến giáp , chính là .

③ , nhật nguyệt giáp tài cách: vũ khúc thủ mệnh , nhật nguyệt đến giáp; hoặc vũ khúc giữ tài gấm vóc , nhật nguyệt đến giáp , chính là . Thiên phủ thủ mệnh , nhật nguyệt đến giáp cũng như vậy . Cần thêm cát tinh , không giàu

Thì quý .

④ , tài lộc giáp mã cách: Thiên Mã thủ mệnh , Vũ Lộc đến giáp , chính là . Phùng sinh vượng hay hơn .

⑤ , ấm ấn củng thân cách: thân ở cung tài bạch , lương tướng tại tam phương củng căn cứ , chính là , Kỵ tọa không vong .

6 , nhật nguyệt chiếu bích cách: nhật nguyệt gặp cung điền trạch , mà tại tứ khố cung .

⑦ , kim xán quang huy cách: thái dương thủ mệnh tại cung Ngọ , chính là . Đinh tân hoặc giáp thân , Giáp Tý , giáp thìn người sinh năm chủ phú .

⑧ , lộc tồn thủ điền tài , tài sản vô số: lộc tồn tinh thủ tại điền trạch hoặc cung tài bạch , vô không vong tinh phá cách , chủ đại phú .

⑨ , tài ấm ngồi tại thiên di , nhất định thương gia lớn kinh doanh giỏi: tài tức vũ khúc , ấm tức thiên lương , hai sao này hoặc có một hóa quyền lộc , cùng cát tinh ngồi tại cung thiên di , chính là . Nếu gia sát Kỵ thì

Bình thường .

Trên đây phú quý cách cục , thêm tại tài điền hai cung , nguyên nhân chủ phú nhiều hơn quý . Gặp chủ tinh miếu vượng , có cát tinh thủ căn cứ , nhất định phú .

Vận hạn đối giàu sang ảnh hưởng cũng rất lớn , ứng kết hợp lại đoán . Nếu mệnh tài phúc điền cung đều tốt, trước vận tốt giả tiên phú; hậu vận tốt sau phú; trước sau vận đều tốt cả đời quân phú;

Trước vận tốt hậu vận không tốt giả tiên phú sau bần; trước vận không tốt hậu vận tốt trước bần sau phú .

★ bốn , định nghèo hèn cục

⑴ , "Sanh ra nghèo hèn , kiếp không gặp tài phúc hai cung" : mệnh không phú quý cách cục , chính tinh lại không được miếu vượng , kiếp không hai sao phân thủ tại tài bạch phúc đức hai cung , mà lại đồng cung chính tinh lại không được

Vượng , chủ cả đời nghèo hèn; nếu gặp thân mệnh cát , cũng chủ người này nhẹ tài tiêu xài , tài đến tài đi . Thân mệnh gặp được cũng là . Mệnh thân cung phân thủ không kiếp , nghèo hèn , càng thêm cô thần quả tú ,

Thì mẹ goá con côi nghèo hèn .

⑵ , sinh không gặp thời: mệnh tọa hãm cung lại không vong ( chính không trọng , phó không nhẹ ) , không kiếp .

⑶ , lộc tồn , hóa lộc tọa mệnh thân , gặp không , kiếp, Kỵ , không vong đến xung phá , gọi là "Lộc phùng xung phá , trong cát có hung" ( thường thường là tiên thành sau bại , tiên phú sau bần ) . Hành hạn

Gặp được cũng là . ( không kiếp hai sao cùng gặp càng hung ) .

⑷ , mã lạc không vong , suốt đời chạy: Thiên Mã gặp không vong , nhất định chủ bôn ba lao lực mà vô công . Như người sinh năm giáp , chính tiệt không tại thân dậu , nếu an mệnh tại thân , là mã ngộ không vong .

Gặp chính không giả trọng , gặp phó không giả nhẹ. ( gặp lưu niên tuần không cũng là ) .

⑸ , nhật nguyệt thất hãm , lại gặp cự môn: nhật nguyệt hãm địa thủ mệnh , gặp cự môn đồng cung hoặc chiếu .

⑹ , vũ khúc liêm trinh phân thủ mệnh thân cung , ( hai sao lạc hãm gia sát Kỵ giả mới là; liêm trinh lạc hãm cung mới là tù tinh ) .

⑺ , phá quân thủ mệnh , ở hãm địa , cô bần . ( phá quân cùng văn khúc đồng thủ tại cung Mão , cả đời bần sĩ ) .

⑻ , tứ sát thủ mệnh thân cung , gặp tham lang , kình dương giao hội , mà nhiều cát thất hãm .

⑼ , "Đặng thông chết đói , vận gặp đại hao của hương" : tử cung an mệnh , hạn thứ hai đi tới đại hao nơi , lại gặp ác diệu , chính là .

⑽ , phụ mẫu , phu thê , nhi nữ ba cung đều hữu Không Kiếp , sát , Kỵ , là tăng đạo mệnh , không được lại chính là cô độc nghèo hèn mệnh .

⑾ , mệnh thân giá trị Liêm Phá vũ cập hóa Kỵ các loại sao , gặp không kiếp , kình dương đà la đến cùng giáp , định chủ cô hàn hạ cách . Nếu lộc tồn tại sinh vượng nơi , mặc dù kình dương đà la giáp , cũng không là hạ cách . Lại

Kình dương đà la , không kiếp không đồng thời cùng giáp , mà lại tam phương gặp hóa quyền Lộc giả , cũng không là hạ cách , nhưng gặp sát vận có phá bại .

⑿ , cung mệnh vô chính diệu , chỉ gặp thiên không địa kiếp tọa thủ , tam phương lại gặp sát , chủ bồng bềnh khó khăn , thêm cát không phải .

⒀ , "Sinh gặp bại địa, phát sinh vậy nhẹ hao phí; tuyệt xử phùng sanh , hao phí mà không bại" : như người thủy cục an mệnh tại tị , là tuyệt địa , chính là . Nếu có kim tinh đồng cung kiếp sau , là

Có thể cứu . Phàm dần thân tị hợi là tứ tuyệt , cũng là tứ sinh .

⒁ , "Hao tổn ở bổng lộc và chức quyền , ven đường khất thực" : phá quân ở cung sự nghiệp , lại gặp dương Kỵ , cùng dần ngọ Tuất sinh ra mệnh tọa cung Ngọ , người sinh năm tỵ dậu sửu mệnh tọa cung dậu , người sinh năm hợi mão mùi

Mệnh tọa cung Mão , người sinh năm thân tí thìn mệnh tọa tử cung các loại đều là .

⒂ , "Kỵ ám ở chung mệnh tật , khốn yếu bất lực" : như mệnh thân cung tật ách gặp cự môn kình dương đà la đồng thủ , thì nghèo khó yếu tàn , phá hoại phóng túng tổ nghiệp , bôn ba lao lực .

⒃ , quân tử tại dã: tứ sát tinh thủ thân mệnh lại gặp hãm địa , chính là .

⒄ , lộc suy mã khốn: hạn gặp thất sát Lộc Mã tại không vong nơi , chính là .

⒅ , cung mệnh bên trong có thất hãm của liêm sát tham phá , lại gặp thất sát tinh , nghèo hèn .

Trên đây là nghèo hèn cách cục , như hành vận lại không ăn thua gì giả thì cả đời nghèo hèn; như vận hạn đở dậy , vẫn là cơm áo không lo của ( mệnh suy hạn tốt, gọi là buồn ngủ gặp chiếu manh ) .

Theo vận mệnh kết cấu tìm kiếm dịch lý đẩu số bản thể

Nhận thức vận mệnh

"Xem mệnh ", đây là người đang bất thuận tâm lúc, thường xuyên nhất nghe được một câu , vậy là khó khăn nhất hiểu một câu . Quá khứ thường thường có người hỏi người viết" ta đây một mệnh có được hay không?",

Khiến người viết nhớ tới một cái cổ xưa ngụ ngôn câu chuyện: " có một người bắt một con chim nhỏ giấu ở trong tay , đến hỏi một vị trí giả , trên tay hắn chim nhỏ là chết, hay là còn sống?" Nguyên do người viết gần như không thể trả lời vấn đề này , bởi vì là đáp án của vấn đề này liền nắm giữ ở hỏi người trong tay , thế nhưng mà" tốt số" lại là mỗi cá nhân chung mong đợi đáp án .

Mệnh dụng tính toán , có đối mệnh tính toán xét nét hứng thú . Trên lý luận , tựa hồ có thể" toán lý hóa ", nhưng mà coi bói kết luận , nhưng lại rất khó" định lượng ", thậm chí" chất hóa" .

Đối cái này cái khó mà nắm lấy của "Định lượng" vấn đề , quá khứ đều là bằng lấy nhất thời linh cảm ( nhưng có chút ít phê mệnh tộc đem huyên nhiễm là "Thần thông" ) , có lẽ rõ ràng chỉ bằng vận khí , đến mù quáng mà cân nhắc . Trên thực tế , mệnh là dụng đẩy , không phải dụng tính toán . Nguyên do sắp xếp bát tự lại gọi là tứ trụ đoán mệnh .

Rất tiếc , ở trước mắt trong xã hội , "Hỏi mệnh nhất tộc" chính tràn ngập lấy loại này chưa thành thục của xem mệnh ý thức . Ví dụ nói , chế tạo xe hơi hoặc làm địa ốc người , hy vọng người người cũng giàu có , năng lượng lái nổi xe hơi , ở nổi nhà đẹp; bán quan tài người , hy vọng cũng tất cả mọi người chết sớm một chút , hắn quan tài cửa hàng buôn bán mới thịnh vượng,may mắn; làm thầy thuốc người , hy vọng mỗi cá nhân cũng thân yếu thân thể suy , bách bệnh mọc thành bụi , bệnh viện của hắn hoặc phòng khám bệnh mới có thể đông như trẩy hội . Cái này cũng không biểu thị chế tạo xe hơi cùng làm địa ốc người tâm địa thiện lương , bán quan tài cùng làm thầy thuốc liền tâm hắc bất nhân , mà là người người cũng lấy lợi ích của mình là điểm xuất phát . Đạo lý giống nhau , coi như mệnh nhất định phải đoán lập mệnh với chỗ nào là điểm xuất phát , mới có thể thảo luận mệnh là tốt là xấu .

Nhận thức xem mệnh cùng làm sao đi xem mệnh , là hai chuyện hoàn toàn khác nhau .

Mọi người nếu nhận định "Vận mệnh" là không cũng biết , liền không cách nào mở ra "Kích phát nhân loại tiềm năng" của bí mật của chìa . Vận mệnh bao hàm nhiếp có thể biết cùng không cũng biết , nguyên do người viết cho rằng toàn bộ không thể giải thích của ý nghĩ , rất rõ ràng có chỗ mâu thuẫn .

Nghiên cứu "Vận mệnh" môn học vấn này , cũng không phải chỉ đơn thuần đi hiểu rõ một chút thuật ngữ cùng lý luận , sau đó là người xem mệnh là xong được . Đối nhận biết trước có mệnh? Hay là trước có vận? Mà tiên thiên mệnh cùng hậu thiên mệnh lại có gì sai biệt? Vận mệnh phải chăng hạn chế tính ngẫu nhiên cùng nhân quả tính ở giữa? Các loại rất nhiều vấn đề không thể tránh , mà muốn truy cứu những thứ này sau cùng vấn đề cơ bản , nhất định phải ngược dòng tìm hiểu đến nhân loại có hay không có vận mệnh tồn tại? Tóm lại , nghiên cứu "Vận mệnh" cũng không phải chỉ trọng với "Làm sao" xem mệnh , cái khác "Vì sao" xem mệnh cũng có thể bao gồm ở bên trong .

Vận của cùng mệnh tại bản trên hạ thể là chẵn mà không phân , chúng ta bây giờ chỗ suy mệnh cùng chỗ mà nói vận , vì cầu nó phương tiện suy luận mà làm bất đắc dĩ phân biệt , đây là không đợi nói mà tự biết .

Hiểu được mệnh lý suy lý người, hẳn rất dễ dàng minh bạch: vận là mượn mạng tiên thiên chi khí đến vận hành cùng dụ phát , đồng thời ứng nghiệm với lưu niên , thậm chí lưu nguyệt . Cải mệnh hoặc đổi vận đều cần tự mình tiến tới đổi , không cách nào mượn tay người khác kẻ khác . Thử lấy từ mệnh của kết cấu tầng dưới chót đi cải tạo , thậm chí học lại mạng bản chất -- tâm tính . Người bình thường cho rằng mệnh không thể thay đổi , vận mới có thể thay đổi , là đem mệnh sai trở thành bản chất , mà lại cho rằng mệnh vĩnh viễn không phải "Biến chất ", kỳ thực mệnh chỉ là tâm tính thể hiện , tâm tính mới là bản chất , thể hiện đến từ cha mẹ di truyền , tâm tính thì lại đến từ mình tu trì . Đổi vận chỉ có thể đổi bên ngoài thân , như diện tương làm đẹp khai vận vân vân. Cung mệnh hóa kị của người một mực hướng về xấu phương diện đi cố chấp , đổi một nghìn lần của vận cũng vô dụng, nhưng tâm tính thay đổi , vận tự nhiên cũng sẽ theo mà biến . Đó cũng không phải tại an ủi một ít được mệnh khổ sở hoặc là vận vây khốn của người của "Tinh thần nói chuyện ", nó là có chứng minh thực tế của căn cứ .

Hiện tại chúng ta dụng nguyên tử học thuyết cùng lượng tử học thuyết để giải thích "Tâm tính" cùng "Mệnh" của sai biệt , "Tâm tính" giống như là nguyên tử bên ngoài điện tử , quyết định nguyên tử của tính chất hóa học; "Mệnh" tựa như nguyên tử bên trong hạt nhân cùng nơ tron , quyết định nguyên tử của vật lý tính . Giống nhau tinh tổ mệnh bàn , có dường như dạng hạt nhân nhiều lần cùng nơ tron số , hành vi giải thích vật tượng của nguyên tố , đồng dạng tứ hóa ( can năm sinh tương đồng ) có dường như dạng điện tử số , hành vi biến hóa khí chất nguyên tố . Quy nạp tổng kết , tinh tổ là mệnh bàn thể hiện , tứ hóa là mệnh bàn của bản chất . Thể hiện là vật tượng , bản chất là tức số . Vật tượng vô cát hung , khí số tàng cát hung . Có cát hung mới cần giải tượng , không phải giải tượng mà nói cát hung . Bên ngoài thân thay đổi xuất hiện , chất không nhất định biến , biến chất , bên ngoài thân nhất định biến .

Đẩu số thập can tứ hóa trong ngoài đã tối cất dấu "Người từ không hoàn mỹ trong đến, cũng sắp từ không hoàn mỹ trúng qua , càng đem từ không hoàn mỹ trong đi" đích thực tướng , chính như được Khổng Tử tán thưởng là thần long lão tử nói tới: "Phúc giả họa chỗ dựa , họa giả phúc chỗ phục ." Họa hại bên trong ẩn tàng lấy hạnh phúc , hạnh phúc phía sau vậy ẩn núp lấy tai hoạ . Tổng kết một câu: lợi nhuận cùng hại vốn chính là tương đối , có mất có được . Ví dụ , năm sinh Đinh người, thái âm hóa lộc với cung mệnh , cự môn thì tại cung phúc đức hóa kị; lại năm canh sinh người, thái dương hóa lộc với cung mệnh , thiên đồng nhưng tại cung phu thê hóa kị ."Nhân họa đắc phúc" hoặc "Nhạc cực sanh bi" của ví dụ nhiều không kể xiết . Hóa lộc của người phải hiểu được "Tự cầu ", mới có thể nhiều phúc ( "Luyến tiếc duyên" ); hóa quyền của người cần hiểu được "Tự mãn ", tối kỵ nhất lòng tham không đáy; hóa khoa của người phải hiểu được "Tự chế ", chớ "Tự mãn" ; hóa kị của người phải có thể thường xuyên "Cảm thấy" .

Vận mệnh kết cấu

Vận mệnh là vốn có "Cấu tạo" đấy, nếu là không có cấu tạo lời nói, sẽ không có như thế của nhân quả tính . Cho nên vận mệnh của hướng dẫn hện số tồn tại , kỳ thực tương đối tương tự phái nữ trứng , sanh ra liền đều có gánh vác lấy nhân loại kéo dài sinh mạng sứ mệnh , theo lấy thời gian nhất định trục nguyệt rụng trứng . Nó càng giống tế bào ung thư như nhau , chập phục , theo lấy gây ung thư vật chất thôi hóa mà hoạt hoá , vũ trụ tạo hóa cùng người tâm bắt đầu làm một thể , cảnh tùy tâm chuyển , tâm theo vật hoá , sẽ sản sinh nhân tâm cùng thời không cảm ứng cộng hưởng hiện tượng , cái này cùng chuyển động máy thu thanh của khắc độ bàn đi tu bổ bắt làn sóng điện tình hình rất tương tự , vận mạng hướng dẫn hện số trong tiềm thức dần dần tỉnh lại , đồng tiến mà ảnh hưởng ý thức của ngươi , thậm chí hành vi , quá trình rắc rối phức tạp , vận mạng hình thái cuối cùng chỉ có thể hiểu ý , không cách nào dạy bằng lời nói . Nhưng có một chút có thể xác định chính là , những thứ này hện số cũng không nhất định có thể bị dụ phát ra tới . Bởi vì , "Vận mệnh" một từ , theo lý chỉ hình mà lên một loại sinh mệnh hiện tượng . Đương nhiên , liền nhân quả tuần hoàn xem của , cũng có thể là một loại cách "Thế" di truyền .

Nếu như nói di truyền hện số là duy trì "Mệnh" của vật chất , như vậy , "Không thể gặp" của hướng dẫn hện số thì vì duy trì "Sinh" của vật chất , bởi vì chỉ có" mệnh" mà không có "Sinh "

Thì như cùng "Người thực vật" như nhau , không nhân loại của sáng ý cùng tư tưởng , tóm lại , không "Tiềm năng" chờ chúng ta đi mở mang , đương nhiên cũng không có vấn đề "Vận mệnh" có thể nói . Chính như nho gia là không biết sinh làm sao biết chết , đạo gia nói tính mệnh song tu , lý quá mức rõ ràng .

Trung quốc mệnh lý của lớn nhất đặc sắc chính là dụng "Không dễ" của nguyên lý , thành lập "Giản dị" của lý luận , đi dự đoán nhân sự "Biến dịch" . Hiển nhiên , trần hi di phát hiện dịch quái , thiên can , địa chi chỗ cất giấu vũ trụ nguyên lý , sau đó mới phải phát minh ra đẩu số của cung tinh hóa lý luận cơ cấu . Như hình sau , chúng ta có thể dùng mười phần đơn giản rõ ràng của hình tam giác đến biểu thị: ba giờ chính là dịch quái , thiên can , địa chi; tuyến ba chính là cung vị , tinh diệu , tứ hóa . Tất cả thuật số đều là trốn không thoát cái này ba giờ tuyến ba . Tỷ như , Quỷ Cốc Tử dụng quẻ chi cung ( hai điểm tạo thành một đường thẳng ) phát minh lục hào quẻ , lý nhẹ có ích can chi tinh ( hai điểm tạo thành một đường thẳng ) phát minh bát tự học , thiệu khang tiết dụng quẻ ( một điểm ) phát minh hoa mai tâm dịch vân vân, có quan hệ mệnh lý của tất cả thuật số đều là có cùng nguồn gốc mà thêm kỳ .

Ba giờ tuyến ba tuy nhiên mỗi bên thành hệ thống , nhưng cung vị cùng tinh diệu ở giữa , do địa chi nối liền lẫn nhau , cấu thành vật hoá thời gian một cái phải "Sừng" ; tinh diệu cùng tứ hóa ở giữa , do trời can nối liền lẫn nhau , cũng là chủ đạo vật lý không gian "Sừng" sắc . Tinh diệu nguồn gốc với can chi , cung vị cùng tứ hóa nguồn gốc với quẻ , quẻ lại cùng can chi chỉnh hợp . Sáu giả của quan hệ , có mơ hồ "Tuyến ", cũng có hỗn độn "Điểm ", càng có phức tạp thiên địa nhân của ba "Sừng" quan hệ .

    Chuyển giấu Chia sẻ Tặng hoa (0)

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng nhiều

    p