Tử vi đấu sổ tinh diệu sắt quan đao bốn

Thái dương , dương hỏa , bính can . Tại có chút lưu phái , vô cùng coi trọng nhật nguyệt hai sao , thậm chí dụng nhật nguyệt để xem chỉnh thể cách cục . Truyền thống tử vi giống nhau coi trọng nhật nguyệt , phi thường thô khoáng cách nhìn , nhật nguyệt phản bối đa phần chủ vất vả . Thái dương chủ quý , thái âm chủ phú . Dụng nam nữ âm dương tới nói , nam là dương , nữ nhân là âm , thái dương là phu tinh , phụ tinh , tử tinh . Thái âm là thê tinh , hành tinh mẹ . Thái dương tại khác biệt thời gian đoạn , cho người ta cảm thụ khác biệt đặc biệt lớn .

Thái dương , bác ái , công bình , chiếu rọi người ba phải vậy ấm áp người xấu . Có phát tán truyền bá tượng . Kịch truyền hình ở bên trong, thường gặp kiều đoạn , giờ ngọ ba khắc mở trảm . Giờ ngọ , là cực dương . Trong tử vi đẩu số đem tại cung Ngọ của thái dương , gọi là nhật lệ trung thiên , tâm tính quang minh . Dùng thân thể tới nói , nhật nguyệt chính là con mắt . Dụng vật chất đối ứng , nguồn năng lượng , cung cấp động lực vật . Luận cung chức , thái dương thích hợp tại quan lộc , có thể hóa quý vi lộc .

Thái dương tọa mệnh , huynh đệ chính là vũ khúc , huynh đệ là chúng sinh , dụng vũ khúc phương thức đối đãi chúng sinh , thái dương có cương ngạnh một phía . Tìm kiếm một loại mạch suy nghĩ , tất cả nói tinh bàn , lấy mỗi tinh là mệnh tinh , các sao khác lạc cung , lấy cái này tính chất sao để giải thích phương thức đối đãi . Dụng vũ khúc phương thức đối đãi chúng sinh , bình thường chúng ta đoán cung huynh đệ có vũ khúc , không phải như vậy giải thích . Vũ khúc cương, tài tinh . Huynh đệ tính cách kiên cường , cũng có thể là huynh đệ có tiền . Đối với loại này mâu thuẫn , phải vô cùng rõ ràng . Bởi vì nơi này chủ yếu nói quá rõ dương , vũ khúc là thái dương đối đãi huynh đệ mặt nạ , phương thức . Cùng cung vị mệnh bàn vẫn có chỗ khác biệt .

Mặt trời điền trạch , nhất định là tử vi . Chúng ta đã biết rồi tử vi của sao tính , sĩ diện hão , tự tôn , ra lệnh . Điền trạch là của mình tài khố , phòng ốc trụ sở , tử vi ở bên trong , người trong nhà rất trang trọng , nơi ở rất xa hoa . Thái dương tọa mệnh , điền trạch có tử vi , chính mình tại trong nhà , nghiêm túc . Khả năng không tốt lắm lý giải , căn cứ tinh sắp xếp quy tắc , mỗi tinh là mệnh tinh , cái khác đồng hệ tinh , sẽ cố định lạc cung vị trí , có thể lý giải thành , tại trường hợp khác nhau của hành vi hình thức , phương thức đối đãi . Thái dương tại mệnh , không rơi vùi lấp hóa , rất nhiệt tình , đây là tại bề ngoài xuất hiện . Trong nhà đây? Vẫn là rất chú trọng hình ảnh , tử vi tại điền . Cung huynh đệ tọa vũ khúc , huynh hữu là chúng sinh tuyến , tuy nhiên thái dương rất nhiệt tình , đối đãi chúng sinh vẫn có cương ngạnh biểu hiện .

Thiên đồng tại mặt trời phu thê , thiên đồng là hài hòa , phúc khí tinh , đối đãi một nửa khác phải chú ý phương thức câu thông , mới có phúc khí . Quan của thiên di chính là phu , thái dương xử lý nhân tế quan hệ rất có một bộ . Nếu như thiên đồng hóa kị tại phu thê , quan hệ vợ chồng hòa hợp không khoái , phát triển sự nghiệp tại ngoại phản phục .

Liêm trinh tại mặt trời tật ách , liêm trinh tương đối phức tạp , thái dương được liêm trinh ảnh hưởng . Liêm trinh được kỵ xung , thái dương sẽ tổn thương . Tật ách lại là tính tình cung , liêm trinh tọa , mặt trời người là rất vui mừng mạch lạc . Đối đãi thân thể của chính mình sức khỏe , rất dễ dàng đúng giờ kiểm tra sức khoẻ . Phân tích tính chất sao , không có thay vào tứ hóa , liêm trinh Kỵ tại tật , nhiễm bệnh không dễ dàng tốt, lúc này liêm trinh liền hóa tù , bệnh liên tục dây dưa chính mình.

Nổi danh chưa chắc có lợi nhuận , rất nhiều sao chủ thanh quý , thiên lương , thái dương tương tự . Cùng chủ tiền tài tinh tổ hợp , mới phải phú mà lại quý . Toàn thư có luận giàu sang đại cương , nhật nguyệt bức tường , nhật nguyệt tại điền trạch . Nhật nguyệt giáp tài , tài chính là tài tinh , vũ khúc . Nhật nguyệt giáp , thái âm thái dương phân biệt tại lưỡng lân cung . Chủ phú . Chủ quý , nhật nguyệt giáp mệnh , mệnh chủ tinh không nên quá khác biệt , liền quý , vừa lúc là vũ khúc , kỳ thực chính là phú quý cục . Đại cương là nhanh chỉ nam , đừng nhìn gặp loại này phối trí liền cho rằng nhất định sẽ phú quý , chí ít có giàu sang xác suất , cũng có thể nói , phú quý xác suất tương đối lớn , tựa như đoán tới mỗi cá nhân thân cao đủ , trực giác có thể chơi bóng rỗ . Biết đánh nhau hay không , còn nhiều hơn phương diện khảo sát . Chí ít đây, năng lượng đoán tới hy vọng . Đặc biệt tráng kiện thấp bé , một chút liền có thể phán đoán không thích hợp chơi bóng rỗ . Vậy có chửa có cao hay không chức nghiệp cầu thủ bóng rổ , từ số liệu xem toàn thể , là một cái Ví dụ .

Phải sẽ bắt trọng tâm , Tử Vi tinh , quý , quyền , tự tôn thể diện . Thiên cơ , động , thông minh , phiền não . Thái dương , nhiệt tình , nguồn năng lượng , bác ái , quý khí , phu phụ tinh . Tại bất đồng cung vị cùng tứ hóa dưới ảnh hưởng , lấy cái này làm cơ sở đến diễn dịch . Không phải là tuyệt đối , nhất thành bất biến . Thái dương tại cung phu thê , đối với nữ mệnh tới nói , một nửa khác có thái dương tâm tính , tọa năm sinh Kỵ , phu tinh không rõ . Thái dương lại là quan lộc chủ , quan của thiên hóa kị , sự nghiệp phát hiện bất thuận lợi . Thái dương chủ quý , uy vọng có hại . Nhất lục cộng tông , điền trạch của tật ách liền là vợ chồng , thái dương Kỵ , nơi ở lấy ánh sáng không tốt lắm . Gia đình hòa thuận vạn sự hưng , phu thê có vấn đề , gia đình muốn đặc biệt dung hợp rất không có khả năng .

Một ít đối chiếu thức sách , quả thật có thể trợ giúp mới học , nếu như liên tục cầm lấy không bỏ , ban đầu trợ giúp tự đi đường trợ lực công cụ , liền lại biến thành trở ngại . Một ít đối chiếu , giải thích không phải hoàn toàn nhất trí , nói cách khác , không có duy nhất xác định chuẩn mực đáp án . Cái này cùng lâu dài giáo dục kiểu huấn luyện không giống vậy. Phiên phiên toàn thư liền biết , một đống điều kiện , trước tiên là nói về như vậy rất tốt, đón còn nói gặp được cái gì sẽ không tốt , hắc hắc . Mệnh lý nói âm dương , âm dương là có thể cùng nhau chuyển hoán đấy, coi trọng hoàn cảnh cùng thời cơ , cái này khó khăn nhất nắm chắc . Rốt cuộc là tự đề cử mình vẫn là súng bắn chim đầu đàn?

Tinh diệu trực đoạn

Thái dương phải xem sáng không sáng , một cái thời gian , giờ sinh . Một cái khác chính là lạc cung . Sáng , biểu hiện rõ ràng , không sáng , rất khó phát hiện .

Không sáng chính là ám , bí ẩn . Thái dương lạc hãm tại giao hữu , khả năng chính mình là bằng hữu lặng lẽ nỗ lực rất nhiều nhiều, cũng có thể là bằng hữu tính cách không rộng rãi . Cùng một tờ bàn , giải thích không phải như nhau , bắt tay bất đồng , giải thích trực tiếp cũng sẽ có phân biệt . Không thể toàn diện giải thích sao? Toàn diện giải thích tương đương không có giải thích .

Thái dương hóa kị , bị hiểu lầm nghi kỵ , có thể cung khiến thái dương hóa kị , xử lý những người này sự vật liền phải cẩn trọng .

Thái dương lạc hãm , hóa kị đối nữ mệnh ảnh hưởng tương đối lớn , phu tinh không rõ . Thậm chí có thể vượt qua cung vị .

Thân thể luận , thái dương là con mắt , tim , nguồn năng lượng đặc tính . Hóa kị chú ý cận thị .

Thái dương là quan lộc chủ , giống nhau vui mừng cát tinh đều nghe theo , lục cát thuận lợi , nhiệt tình . Lục sát , phí sức làm thật ăn giả . Thái dương nhập mệnh , ban ngày sinh , lạc cung sáng là cát .

Thái dương tại tử , giờ tý đêm tối , lạc hãm , chủ vất vả . Đối cung thiên lương , độ sáng thiếu , thiên lương cô độc của tính gia tăng . Nữ mệnh tại tử , cảm tình bất thuận . Tại sửu , nhật nguyệt đồng cung , lúc lạnh lúc nóng . Dần , Cự Nhật đồng cung , thái dương mới lên , cự môn hóa ám , phải có bảo kiếm phong từ rèn luyện xuất của chuẩn bị tâm lý .

Tại mão , thái dương bắt đầu có năng lực lượng , cùng thiên lương đồng . Nhiệt tình giúp người . Có hai cái cách cục , nhật chiếu lôi môn , dương lương xương lộc , phải xem tam phương tứ chính phối hợp . Tại thìn , nhật nguyệt cũng sáng , nhật nguyệt đồng thời minh , dễ dàng thiếu niên đắc chí .

Tại tị , càng sáng hơn , đối cung là cự môn , cự nhật đối chiếu , lộc ăn lừng danh . Có lộc ăn . Cũng là lớn cương , có thể thành hay không , cự môn trạng thái , tam phương cũng có ảnh hưởng .

Ngọ , nhật lệ trung thiên , có thể hoá sát Kỵ , tâm tính quang minh , thích hợp văn hoá giáo dục , đối cung là thiên lương , cùng tử không như nhau , tử cung thái dương ám , thiên lương liền không dễ dàng phát triển . Cung Ngọ sáng , thiên lương cũng sẽ càng ánh sáng mặt trời .

Tại mùi , giống nhau nhật nguyệt đồng cung , so với sửu phải đỡ , nhật nguyệt là phu tinh , một sáng một tối chú ý quan hệ vợ chồng . Tại thân , bắt đầu xuống phía dưới đi , cự môn của tính ảnh hưởng xán lạn . Dễ dàng bỏ dở nửa chừng .

Mệnh bàn là cân đối , sáu tổ , biết rõ một loại liền có thể giải thích một loại khác , nhưng mà mức độ sẽ có phân biệt bởi vì cung vị bất đồng , tính chất sao liền có biến hóa . Năm sinh bất đồng , tứ hóa cũng có phân biệt . Loại này thô phân tường thuật tóm lược không có bao nhiêu ý nghĩa thực tế , quá sơ lược , cấu trúc quá lớn . Nếu như muốn chắm sóc tới lớn đại thể liền có thu hoạch , tiền đề nhất định cần đối mười hai nền tảng lá số gốc nhớ kỹ trong lòng .

Chỉ có gặm thấu mới có thể sử dụng , chỉ xem văn tự tổng kết , không có cân nhắc , học như két kết luận , rất dễ dàng đá trúng thiết bản bên trên. Mệnh lý , người đối với nó tiềm ẩn yêu cầu , ra tay thì phải xuất binh ra trận . Không tiếp thụ đạt tiêu chuẩn , coi như cũng được , tốt đẹp . Có chút người học tập , đi lấy nghề phụ , chức nghiệp con đường hành tẩu , gặm một nửa liền buông tha rồi, ngược lại có thể là có lương tâm lương đức người , cả ngày gào to giúp người , kết duyên , giải thích nghi hoặc , luôn cảm giác là lạ , cá nhân thành kiến .

Bằng vào ta của thể sẽ, nói mệnh lý rất e a Sy , tháng ba nhập môn , nửa xuất binh ra trận , tiền đồ vô lượng , ta nói không nên lời , có thể là chính ta thái quá ngu dốt . Chính ta liền nhật nguyệt phản bối , cách cục rất nhỏ , không có giúp người tâm tình .