Cự môn tinh độc tọa cung mệnh phân tích
2 0 18- 0 3- 18Sắt sát tiên tử
| Dung mạo cùng tính cách Cự môn tinh tọa mệnh thân cung người, mặt một đường phương viên (tròn) loại , khuôn mặt trang nghiêm , ánh mắt chân thành , mắt quang sắc bén , miệng môi nổi trội , nói chuyện nhanh chóng , âm thanh cao mà nhanh . Cự môn tinh tọa mệnh Chủ quan lại tự tin , cố chấp tự tin , không chịu thua , có ngạo khí , hành động hữu lực , có trác tuyệt phân tích , suy luận , liên tưởng , ghi nhớ , tổ chức , lập kế hoạch lực . Có nó ngây thơ trực tiếp , cũng có chất phác chỗ , phản ứng nhanh, giỏi về đoán ý qua lời nói và sắc mặt , có lộc ăn , am hiểu giao tế , chú trọng hình ảnh , nâng dừng lại tùy tiện , không được chú trọng lễ nghi . Nhập miếu thì chiều cao mập mạp , đôn hậu ôn lương; hãm địa thì ngũ đoản nhỏ gầy . Mệnh thân cung có cự môn tinh của phụ nữ , lòng tự trọng mạnh, tâm tinh tế tự tin , nhanh mồm nhanh miệng , hoạt động lực lớn , nhạy cảm đa nghi hẹp hòi , độ lượng nhỏ hẹp , bất luận cái gì thơ , tự cho là đúng , làm việc có trách nhiệm , yêu quý tiền tài , tính tình đại thể không tốt , thường buồn lo vô cớ mà tự tìm phiền não . Chọn chẵn thích hợp lưu ý ngôn ngữ , chọn ôn hòa lại khéo hiểu lòng người đối tượng . Ở nhà thích can thiệp chồng , công việc chăm chỉ chăm chú , đầu bếp sự tình cẩn thận tỉ mỉ chu đáo , công việc và gia đình có thể chiếu cố . Làm cho yêu thích của đặc biệt đi xa Yêu thích học thuật nghiên cứu , năng lực học tập mạnh, đồ trác tuyệt phân tích lực , sức quan sát , sức phán đoán , trí nhớ cùng liên tưởng lực , phú nghiên cứu tâm , gồm có sáng kiến , kiến thức lĩnh vực rộng khắp , khẩu tài rất tốt , năng ngôn thiện đạo , hòa hợp đoán ý qua lời nói và sắc mặt , thường có tầm nhìn xa cùng lý tưởng , cuộc sống quy luật , dựa vào người khác mà làm nên , mặc dù không am hiểu tại giao tế , nhưng biểu đạt lực lớn , luận mới cực tốt . Nhấn mạnh tại chỗ thực cuộc sống , tình nguyện nghèo khó , không được trọng cuộc sống sở thích , lấy công việc là thứ nhất ưu tiên . Chuyên tâm , chuyên tâm nhất trí , làm việc tử tế chăm chú , tràn ngập lý tưởng , tỉnh táo khách quan , chăm chỉ chuyên chú , phản ứng nhanh, thản ngay thẳng tiếp , xử sự cẩn thận , đầu não tỉnh táo , thủ chặt chẽ , tâm tư tinh mịn tinh tế , nghĩ suy nghĩ chu đáo chặt chẽ , có lòng cầu tiến . Có tinh thần trọng nghĩa , sức hiểu biết mạnh, thẳng tới thẳng lui . Mắt quang sắc bén , ngay thẳng thanh thoát , lòng tự trọng mạnh, đối vòng cảnh của nhẫn nại mười phần . Quan sát nhập vi , khiêm tốn , trung hậu thiện lương , đúng quy đúng củ , cẩn thủ bản phân , vô hại người tâm , truy cầu trác tuyệt . Làm cho phát điên đặc biệt đi xa Cự môn tinh cả đời đa thị phi , nói năng chua ngoa , đậu hũ tâm , khẩu đức không được tốt , nhân duyên không được tốt , đa nghi thiện biện , đa nghi chân thành không đủ , hòa hợp lừa gạt mà trực tiếp là thuộc lòng không phải , đối cảm tình trước nóng sau lạnh , tính lải nhải đa nghi , cùng người lui tới , sơ chết già ác , thích minh tranh ám đấu , làm việc liên tục mà thiếu thành tựu , làm việc dao động bất định , học nhiều thiếu tinh . Không thực tế , thiếu hòa hợp , không dễ phục người , bất mãn xuất hiện hình, liên tục vô thường , học nhiều thiếu tinh , bôn ba lao lực mà khó có được thanh nhàn . Chủ nghĩa hoàn mỹ , cậy tài khinh người , ngu trung , dịch đả thương người , dịch bị tiểu nhân , buồn lo vô cớ , khiếm khuyết ân tình thế nguyên nhân , nhát gan tính tốt nghi hoặc , tự hạ mình , làm việc đúng quy đúng củ , vượt quá giới hạn ngay thẳng , vượt quá giới hạn cẩn thận , khó có được trợ lực , lục thân khó hoà hợp , trực tiếp là thuộc lòng không phải , lòng dạ thâm trầm , làm việc tiến thoái liên tục . Tính cách phân tích Cự môn tinh thiện ở biểu đạt , hiểu được truyền bá khơi thông , đa động miệng , hoặc lấy miệng là nghiệp . Độ mẫn cảm lượng ít, có luận mới lại yêu thích hiện tại , thêm cạnh tranh . Thích càu nhàu , thường có thành kiến , bất mãn hiện thực , dễ phạm tiểu nhân , trêu chọc thị phi , làm việc tiến thoái liên tục , mờ ám nghi suy nghĩ , cố suy nghĩ lao tâm khổ trí nhiều, dễ dàng buồn lo vô cớ , vui mừng lừa gạt , thường trực tiếp là thuộc lòng không phải , cùng người lui tới , sơ chết già ác , tri tâm khó tìm . Cự môn tinh tọa mệnh của tha , gồm có mãnh liệt công bố muốn , thích động miệng phát tài hoặc truyền bá lý niệm , nói nhiều mà lại không nhả ra không thoải mái , một chỗ thường thường buồn bực tại trong bụng , gặp người liền thao thao bất tuyệt . Nói nhiều tất nói hớ , tình hình mà lại lại nói nhiều, lại ngọt nói vậy biến nói nhảm , cho nên cự môn của nói nhiều chứng , có thời gian thật đúng là phiền toái . Thích hợp ít mở miệng , thiếu luận thị phi , thêm nhẫn nại .Khẩu tài thời gian qua rất tốt cự môn tinh , nhưng nói là ngọt nói mật ngữ cao tay , nhưng có thời đều là sẽ nghĩ của quá nhiều, để tâm vào chuyện vụn vặt , nguyên do khá dịch đi tiếp xúc tông giáo chờ tâm linh tầng thứ của đông tây . Khẩu tài sắc bén , nhân duyên một loại cũng không lớn tốt. Bởi vì khẩu thiệt thị phi nhiều hơn , tại thân người mệnh nhiều hơn đoán nghi , do dự . Cự môn vừa là khẩu tài , hóa lộc hóa quyền đáng tin khẩu tài mưu sinh . Không thích hợp tảo hôn . Cũng biểu hiện vất vả , đều là tuổi nhỏ long đong , nhất định phải vất vả cần cù phấn đấu sau mới có thể có thu hoạch . Muốn còn tiền đại thể được muốn mượn ngoại lực của trợ giúp mới sẽ thành công . Cự môn xem như bệnh đa nghi nặng nhất , là một cái cẩn thận chi phí giả .Tính ác thì khẩu thiệt thị phi , hòa hợp thì đôn hậu ôn lương , ăn nói khéo léo , thiện ở xử lý quan hệ xã hội . Có chuyên môn kỹ năng , nghiên cứu tâm tư tử tế , làm phiền thêm năng lượng , nhưng học nhiều thiếu tinh , làm việc lược bỏ vùng ưu tư hóa hơi nghi ngờ cực đoan . Không quá hợp nhóm , cắt câu lấy nghĩa , vấn đề nhỏ danh tác hoặc xen vào việc của người khác , thích cùng người tranh giành , dễ phạm tiểu nhân , có giờ cảm giác thần bí , mà lại tính đa nghi hòa hợp lừa gạt , nghi kỵ . Cự môn tinh tọa mệnh Cự môn tinh tọa mệnh cung người, có nhiều dưới đây hiện tượng: Vô luận chỗ cảnh bao nhiêu hắc ám , thêm năng lượng khơi thông nội tâm chướng ngại , cuối cùng sẽ tồn tại hữu hình một tuyến quang minh hy vọng . Lòng dạ rộng lớn , biết rõ tìm chỗ khoan dung mà độ lượng đạo lý . Có thể nhận thức đa dạng hóa đích nhân sinh , đồng thời biểu hiện tại ngôn ngữ , hành vi ở bên trong, bị người khẳng định cùng hoan nghênh . Có thể có hiệu quả hòa hợp sự vật , đồng thời người chỉ chỗ ngồi dữ liệu , sắp xếp phân giải bất hoà . Xen vào thị phi , chính phản ở giữa , nhưng không được mê thất nó thiện lương bản tính , đồng thời năng lượng duy trì trung dung của đạo . Trong tâm ẩn tàng có không thể cho ai biết hoặc càng che càng lộ sự tình . Thường rơi vào huyễn tưởng trong mà tự tìm phiền não , thậm chí cam chịu . Thích chõ mũi vào chuyện người khác , nhiều lời lỗi nhiều , thường vì lời đồn đại khổ sở , được người hiểu lầm , oan uổng . Mùi được xã hội khẳng định trước, nhiều lần qua vất vả , chỉ cần quán triệt sơ chí , cuối cùng có thể thành công . Can đảm hơn người , hay làm một có chút lớn nhà suy nghĩ không được , hoặc không được được nhận đồng sự việc , mà bị người nghị luận . Động khẩu cơ hội so với người khác nhiều, vậy thường bởi vì vận dụng khẩu tài mà đắc lợi . Cả đời có hứa thêm nhất định phải cạnh tranh của cơ hội . Cung mệnh cầm cự môn tinh người, thời tuổi trẻ gập ghềnh , long đong , trừ phi cần cù phấn đấu , nếu không thành công xa vời . Thiện ở đối đáp , là một cái năng ngôn thiện đạo người, nhưng nói tới của cũng không phải không có chút căn cứ nào của hồ ngôn loạn ngữ , mà là chút ít có nội dung , có chiều sâu , có trật tự của lời lẽ chí lý .Chủ quan mãnh liệt , tâm cơ thâm trầm , bệnh đa nghi trọng , mà lại tính tình lãnh khốc , nguyên do dễ dàng biến thành một vị thiển cận người . Duy có từ nhiều phương diện của đi hấp thu mới học , trí thưởng thức , mới có thể đổi vào cái này chút ít khuyết điểm , nếu không , đem trốn không thoát vận mệnh của làm lấy . Tại thành công lúc trước , trước phải trải qua một đoạn ảm đạm chờ đợi của thời gian , một mình tìm tòi suy nghĩ , do không biết mà tự biết , tương ngộ cơ duyên mà được người phát hiện , mới có thể từ ẩn tàng tối nghĩa của hắc ám ở bên trong, đi ra quang minh nhân sinh . Cả đời vất vả , vất vả phấn đấu sau mới có thể có thành tựu có thể nói . Cùng người quả hòa, đại thể cả đời thêm tuyển khẩu thiệt thị phi , nhân tế quan hệ không tốt , ngôn ngữ cắt lúc , thường thường dễ dàng đả thương người . Phân tích lực cùng liên tưởng lực đều cực xuất sắc , đồ luận mới , bất an tại xuất hiện hình, tính cách khá là ngoan cố , tự tin , đoán lòng nghi ngờ mạnh, không tin tưởng lắm người khác , mọi thứ đều phải phá vỡ nồi đất hỏi cuối cùng , vui mừng chính mình thông qua thực tiễn ra hiểu biết chính xác .Không coi trọng cuộc sống tình hình thực tế thú , vật chất phương diện chỉ cần không có trở ngại liền được , vui mừng nghiên cứu tri thức kỹ nghệ , học nhiều thiếu tinh , đối sự vật của quan sát có đặc biệt của gặp phân giải , tâm tinh tế như phát sinh , tâm ruột cứng rắn , vì tư lợi , lòng trắc ẩn kém hơn , khảo thi suy nghĩ qua thêm ra vẻ sự tình ngược lại mà tiến thối do dự . Lòng dạ hẹp hòi , vui mừng chuyện bé xé ra to , nói chuyện thường thường sẽ vô hình trúng được lỗi người khác , đồng thời thích nắm chặt người khác khuyết điểm không được bỏ , khiếm khuyết một loại tha thứ tâm , lợi ích của mình nhận được xâm phạm lúc, bất luận chuyện lớn nhỏ đều gặp phải nổi trận lôi đình , đồng thời mà lại thường dịch nhận người lầm phân giải , cả đời thị phi không ngừng , minh tranh ám đấu , tiểu nhân đặc biệt nhiều, đều là khó mà bình tĩnh mà thuận lợi mà sống qua ngày . Tinh diệu cấu tạo Bắc đẩu hai , hóa khí là ám , ngũ hành thuộc quý thủy ( âm thủy ) , chủ nghi , thị phi , sắc vàng nâu , chính là âm ám chi tinh , đại biểu lấy đoán nghi , lao tâm khổ trí , buồn suy nghĩ . Cự môn tinh là ám tinh , chủ thị phi , vất vả , lục thân khó hoà hợp , không thích hợp nữ mệnh . Hóa khí là ám , chủ khẩu thiệt thị phi , minh tranh ám đấu , là biến hóa tính lớn nhất của một ngôi sao , có "Khó khăn trắc trở" tâm ý . Quản thị phi , dối trá , ám giấu diếm , đa nghi , âm hình . Cự môn tinh Cự môn tinh hóa khí là "Ám", ở bí mật xem sáng tỏ chỗ cách ngoại rõ ràng , nguyên nhân cự môn tinh quan sát sự vật so với người khác thấu triệt , gồm có sức quan sát .Cự môn là miệng , nguyên do cự môn tinh tượng đi xa "Miệng ", tổng số "Miệng" không thể tách rời , có lộc ăn , lớn ở khẩu tài , thêm thích hợp lấy "Miệng" làm chủ ngành nghề , như giáo sư , nhân viên cửa hàng , nhân viên bán hàng , sao ca nhạc , diễn nghệ nhân viên , mệnh tướng nhà , đại chúng truyền bá , phát thanh viên , ngoại giao kinh mậu công việc , người dẫn chương trình , bảo hiểm viên , nhân viên giao tiếp , quan toà , luật sư , ăn uống nghiệp , nghề giải trí , khách du lịch vân vân. Đồng thời giỏi về xử lý quan hệ xã hội , là tốt đẹp của ngoại giao nhân tài .Cự môn tinh đa động "Miệng ", nguyên do ngay thẳng thanh thoát , là một cái miệng rộng , nhưng "Nói nhiều tất nói hớ ", cũng nhiều gây chuyện .Cự môn tinh thị phi , cũng không phải cố ý trêu chọc mà đến , cự môn tinh tọa mệnh người, phân tích lực lớn , có phần rõ là không phải , đồng thời tận lực tránh né không đi trêu chọc , nhưng vẫn thoát ly không được thị phi .Cự môn tinh cùng tham lang , thiên cơ tinh đều thuộc về hướng ngoại giao tế loại , nhưng hai bên ở giữa tính chất đều không tướng đồng: tham lang tinh đa tài đa nghệ , nó giao tế tính chất thiên hướng về rượu , sắc , tài khí tài nghệ lãng mạn; thiên cơ tinh của giao tế thiên về tại thương lượng liên lạc , là người phục vụ vất vả cần cù bôn tẩu; cự môn tinh thì lấy khẩu tài làm chủ , khuynh hướng diễn nói biểu diễn .Cự môn tinh cùng văn khúc tinh đều là lớn ở khẩu tài , nhưng sao Văn Khúc của khẩu tài thêm thuộc khéo léo luận , chú trọng tu từ mà năng ngôn thiện đạo , vậy bao hàm "Tài" cùng "Đào hoa" tâm ý; cự môn tinh của khẩu tài thì khá thực tế , bao hàm phân tích cùng liên tưởng , vậy gồm có nội dung , mà "Tài vận" khá ít.Cự môn tinh cũng thuộc về Dịch Mã tinh , chủ vất vả , thêm tuổi nhỏ long đong , tại vất vả phấn đấu sau mới có thể có thu hoạch . Này ngoại , cự môn tinh tọa mệnh người, tử nữ vận tốt , cuối đời thêm có thể thu được có tử nữ chiếu cố .Cự môn tinh cũng chủ cô , chỉ có lộc tồn tinh có thể phân giải ách . Cự môn tinh nhập lục thân cung đa phần chủ cùng lục thân duyên mỏng , đại hạn hoặc lưu niên đi tới cự môn tinh chỗ cung vị lúc, nếu không lộc tồn hoặc hóa lộc tinh đồng cung , dịch tâm thần có chút không tập trung hoặc có cô độc hiện tượng .Cự môn là ám diệu , như thế tuyệt không phải sao này diệu bản thân không ánh sáng, chỉ là năng lượng ám che các sao khác diệu hào quang mà thôi, nguyên nhân gọi là cự môn , tức lấy ám che tâm ý . Chư tinh hào quang , riêng chỉ thái dương không chỗ không được căn cứ , là nguyên nhân cự môn liền không được ám che thái dương . Chỉ có khi mặt trời lạc hãm , tức xán lạn yếu nhất của lúc, bắt đầu là cự môn chỗ ám , bởi vì thái dương lạc hãm cũng không thích hợp sẽ cự môn .Cự môn đối chư diệu ảnh hưởng , hoặc liền mỗi bên tinh diệu bản chất được ám của kết quả mà định ra . Như thiên đồng cùng cự môn đồng độ hoặc đối củng , thiên đồng chủ cảm tình cùng cảm xúc , liền thành là cảm tình cùng cảm xúc ám muội , vì vậy liền có nổi khổ âm thầm , nỗi khổ riêng , không đủ là ngoại nhân nói . Lại như thiên cơ cùng cự môn đồng độ hoặc đối củng , thiên cơ máy chủ mưu , kế hoạch , liền thành là cơ mưu cùng kế hoạch chi thất tính , bởi tiến thoái mất theo , do dự .Riêng chỉ thái dương cùng cự môn đồng độ hoặc đối củng , nhập miếu thì không được là cự môn chỗ ám , xán lạn lan xa , nguyên nhân chủ được dị tộc hoặc người xứ lạ tôn sùng , lạc hãm thì xán lạn tiềm ẩn , làm việc đầu voi đuôi chuột . Như trên chỗ luận , là suy đoán cự môn của phải giờ . Riêng chỉ nhất định phải tướng tinh diệu toàn bộ tính chất suy đoán , sau đó gia nhập ám che tính chất , bắt đầu năng lượng làm xong chẵn suy đoán .Như [ thiên cơ cự môn ] bản chủ tiến thoái mất theo , nguyên nhân chủ kiến chí không được kiên định , nhưng như thiên cơ hóa quyền , tính ổn định gia tăng , thì cự môn đối nó ám che lực , lại biến thành dịch làm ra lỗi lầm chi chủ xem quyết định , cho nên mất đi cơ hội tốt . Lại như [ thiên như cự môn ] bản chủ nổi khổ âm thầm , nếu thiên đồng hóa lộc , thì lại khả năng là đối một môn tri thức hoặc ham mê của câu nệ , này lại không hẳn vì không tường vậy .Nữ mệnh , thích hợp bình ổn yên ổn , không thích thị phi , nguyên do cự môn tinh không thích hợp nữ mệnh . Tinh diệu giao hội Cự môn tinh hóa lộc , quyền , khoa , lộc ăn càng phong , khẩu tài càng tốt hơn , nhưng tính chất có khác: hóa lộc phân rõ phải trái mà vùng cảm tính , hiền hoà , không , đoán trường hợp nói chuyện; hóa quyền phân rõ phải trái mà vùng tính quyền uy , trật tự phân đừng, gia tăng nói chuyện của phân lượng , đồng thời thêm năng lượng thủ tín tại người mà giảm thiếu thị phi; hóa khoa thì nói chuyện hào hoa phong nhã , có quân tử phong độ . Cự môn tinh thích nhất hóa quyền , miếu vượng thời hóa quyền , lại gặp Lục Cát Tinh , phần lớn là vai bị trọng bất luận cái gì , thắng địch trong buổi tiệc của quan ngoại giao; nếu không phải thuộc miếu vượng gặp hóa quyền tinh , vậy thích hợp làm gương sáng cho người khác mà đào lý cả nhà . Cự môn tinh miếu vượng thời hóa lộc , gia tăng gặp cát tinh , sự nghiệp có thể có biểu hiện , nếu hóa lộc lại gặp hồng loan , Thiên Hỉ , văn xương , văn khúc , thiên diêu , Hàm trì , hóa khoa các loại sao , thích hợp hướng về giới giải trí phát triển , thêm là nổi tiếng diễn nghệ nhân viên . Cự môn tinh không thích hóa Kỵ , ngôn từ sắc bén , nói chuyện khó nghe , vốn lại vui mừng nói , dịch làm cho người phản cảm , đắc tội với người mà không tự biết , nếu hóa Kỵ lại gặp sát tinh , thích hợp chú ý quan phi . Cự môn tinh sau cùng ngại kình dương , đà la tinh , cảm tình thêm khó khăn trắc trở , một lời đủ để làm hỏng việc , đa thị phi phiền nhiễu , một sóng gió bình , một sóng lại khởi . Cự môn tinh gặp hỏa , Linh Tinh , dịch tăng phiền nhiễu . Cự môn tinh cùng địa không , địa kiếp tinh đồng tọa cung mệnh , cả đời long đong lao lực , thậm chí tuổi nhỏ tức bị vứt bỏ . Nếu như cung mệnh của cự môn tinh sẽ gặp văn xương hoặc văn khúc , ngươi chính là chịu dụng tâm truy cầu lời nói , ẩm thực kiến thức người, không phải chỉ nói mà không làm , vậy không tuyển chọn miễn phí cơm trưa; nếu như cung mệnh của cự môn tinh sẽ gặp thiên khôi hoặc thiên việt , ngươi chính là cái khẩu tài tốt lại đồ dương mới vừa quý khí người, chỉ là có nguyện ý không nói tốt mà thôi . Nếu như cung mệnh của cự môn tinh sẽ gặp tả phụ hoặc hữu bật , ngươi chính là cái lòng dạ rộng lớn , có độ lượng , hòa hợp hòa hợp hài hòa thuyết khách , sức thuyết phục làm sao phải xem tứ hóa trợ lực mới biết; nếu như cung mệnh của cự môn tinh hội nhập xương khúc của một , Khôi Việt của một gia tăng thêm phụ bật của một , liền tạo thành cự môn tinh của "Quân thần khánh sẽ" ( nhưng không được hội nhập Kỵ hoặc sát tinh ) , ngươi cự môn tinh đặc tính đem có thể phát huy đến phát huy vô cùng tinh tế . Cự môn tinh Giả như mệnh cung của cự môn tinh sẽ gặp dương nhận hoặc đà la , kỹ thuật nghiệp như nha khoa thầy thuốc , xỉ mô hình kỹ sư , ăn điêu kỹ sư , đầu bếp , khoa tai mũi họng thầy thuốc chờ cũng thích hợp tha , mặc dù bởi vì nhất định phải bán lao lực , nhưng lại thể luyện liền thành thạo một nghề , vậy khiến tha thành là nghị lực mười phần người . Giả như mệnh cung của cự môn tinh sẽ gặp Hỏa Tinh hoặc Linh Tinh , hỏa xung lời nói tính cách rất dễ dàng đả thương người , hình thành ngôn ngữ cưỡng bức; giả như cung mệnh ngươi của cự môn tinh sẽ thấy bầu trời hoặc địa kiếp , không có suy luận , nội dung của "Thốt ra" của thuận miệng nói bậy , hoặc lười nhác mở miệng , cũng dịch tạo thành "Họa từ miệng mà ra" của di chứng , không thể không thêm chút lưu ý . Cự môn tinh nếu cùng lộc tồn đồng cung , khẩu dục , có lộc ăn đều gặp phải tự mình trói buộc , miệng họa chỉ sợ cự môn hóa Kỵ lúc, bởi vì cự môn tinh được kình dương đà la giáp chế lúc, khiến cự cửa tinh của đặc tính rất khó phát triển . Cự môn tinh nếu hội nhập hóa lộc , năng ngôn thiện đạo , khẩu tài nhất định nhất lưu , khẩu dục không khó đạt thành , tùy tiện bài cũng có thể được tâm ứng khẩu . Cự môn tinh nếu hội nhập hóa quyền , "Nhất ngôn cửu đỉnh" của uy lực bởi vậy ra , cái nói cũng có đạo lý nhất định lại có quyền uy tính; cự môn tinh nếu hội nhập hóa khoa , lời nói trật tự phân minh; ngươi cự môn tinh nếu hội nhập hóa Kỵ , mở miệng gây tổn thương người đại thể là ngươi tính bên trên của yếu điểm, tu một cái khẩu đức liền có thể miễn ở hãm cự môn vào bất nghĩa . Chức nghiệp lựa chọn Cự môn là miệng , nguyên do cự môn tinh tượng đi xa "Miệng ", tổng số "Miệng" không thể tách rời , có lộc ăn , lớn ở khẩu tài , thêm thích hợp lấy "Miệng" làm chủ ngành nghề , như giáo sư , nhân viên cửa hàng , nhân viên bán hàng , sao ca nhạc , diễn nghệ nhân viên , mệnh tướng nhà , đại chúng truyền bá , phát thanh viên , ngoại giao kinh mậu công việc , người dẫn chương trình , bảo hiểm viên , nhân viên giao tiếp , quan toà , luật sư , ăn uống nghiệp , nghề giải trí , khách du lịch vân vân. Đồng thời giỏi về xử lý quan hệ xã hội , là tốt đẹp của ngoại giao nhân tài . Phong thần bảng cự môn tinh mã thiên kim Cự môn tinh tọa mệnh người, thuận theo sự tình lấy miệng làm chủ ngành nghề , nếu không , thích hợp học tập đồng thời tinh thông nhiều loại ngoại ngữ , lấy chờ đợi cơ hội , đồng thời lấy đứng đắn phương thức công việc cùng học tập . Đồng thời , đem dịch gây chuyện đặc tính bên trong "Phê bình ", chuyển biến là cần có "Tốt phê bình kẻ khác" của ngành nghề đi phát triển , như tuyên truyền , rộng báo cho biết vân vân. Dễ dàng tập trung vào nghiên cứu của lĩnh vực , cùng miệng có liên quan ngành nghề đặc biệt có duyên . Cự môn nhập cung mệnh , cùng "Miệng" cuối cùng không thể tách rời , chủ nhân khẩu tài tốt, hội cát tinh , thêm thích hợp lấy miệng làm chủ chức nghiệp , giỏi về chỗ quan hệ xã hội , ngôn ngữ nhẹ bao , giỏi về thổi phồng , là rất tốt của ngoại giao nhân tài .Tại nghề nghiệp lựa chọn bên trên, nếu không được kỵ xung phá , cự môn tinh chức nghiệp nhất định cùng miệng có quan hệ , không phải dựa vào miệng của mình phát tài ( nghiệp vụ viên , ca hát , diễn tấu nhạc khí sư , lão sư , loa phóng thanh truyền hình chờ ) , chính là dựa vào người khác của miệng phát tài ( răng bác sĩ , ăn uống nghiệp , xỉ mô hình kỹ sư , ăn điêu kỹ sư , đầu bếp , khoa tai mũi họng thầy thuốc chờ ) . Cự môn tinh tứ hóa Cự môn hóa lộc: khẩu tài tốt cùng văn xương hoặc văn khúc đồng cung chủ đào hoa . Cự môn hóa quyền: động tất có lợi nhuận , mở miệng đắc tài , riêng chỉ đúng lý không tha người , cần lưu lại người tấc vuông địa. Cự môn hóa Kỵ: chủ khẩu thiệt thị phi , hóa Kỵ càng thích xen vào chuyện của người khác , nhân sự thị phi , gia đình là khiển trách miễn . Cự môn tinh liên quan tới mã thiên kim của giải thích Thần thoại bên trong cự môn tinh đại biểu khương tử nha của vợ mã thiên kim . Trời sanh tính đa nghi lại không mới , tốt nhạ thị sanh phi . Khương tử nha cùng mã thiên kim sau kết hôn , cả ngày được líu lo không ngừng của vợ trách móc lấy phải ly hôn , nhiễu loạn được tâm thần có chút không tập trung , chẳng làm nên trò trống gì , chỉ có thường đi vị thủy câu cá . Khương tử nha tại ly hôn không lâu sau ngay tại vị thủy gặp phải xuất ngoại săn thú Chu Văn Vương , mà được thăng chức là quân sư , mã thiên kim biết được về sau, vạn phân ảo não , vì vậy treo cổ tự tử mà chết. Chết sau thụ phong là cự môn tinh , thành là thị phi chi thần , chủ quản nắm thị phi , nghi hoặc . |
| |
Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .
Đến từ: Sắt sát tiên tử >《 tử vi 》
0Điều bình luận
Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước
Tương tự văn chương Càng thêm
