【 phi tinh khắp nơi bàn luận mười năm ] tảo hôn , chậm cưới , hôn kỳ

Mười năm 【 cung phu thê hóa nhập một , sáu , tám , mười ] duyên khởi của thời

Rõ ràng thế hệ cũng tương đối quan tâm cưới xuât giá của vấn đề . Mọi người có tốt thêm liên quan đến cung phu thê của sách; nhưng liên quan đến tảo hôn cùng chậm cưới của vấn đề tương đối mập mờ . Ngã đơn giản giảng một cái phi tinh phái của khán pháp , bởi vì một cái tham khảo .

Cơ sở nguyên tắc chính là:
Cung phu thê cung can tứ hóa "Phi nhập" một , sáu , tám , mười , chủ duyên sớm .
Cung phu thê cung can tứ hóa "Xung căn cứ" một , sáu , tám , mười , chủ duyên chậm .

Một , sáu , tám , mười chính là cung mệnh , cung tật ách , cung giao hữu cùng điền trạch cung .
Duyên phân sớm đến không nhất định tảo hôn , khả năng chỉ là sớm cùng dị tính kết duyên . Chỉ có phi "Quyền Kỵ" hóa nhập mới đại biểu tảo hôn .

Đơn giản mà nói , cung phu thê can lộc khoa hóa nhập 16 tám mươi , chỉ đại biểu sớm có dị tính duyên; quyền nhập liền có tảo hôn của hiện tượng; kỵ nhập chính là tảo hôn nha.

Cùng lý , quyền Kỵ xung căn cứ năng lực ảnh hưởng phải chăng cưới muộn:
Cung phu thê phi Kỵ xung một , sáu , tám , mười , đại biểu cưới muộn .
Đơn đơn là Kỵ xung tật ách cùng cung giao hữu , đại biểu cùng phối ngẫu vô duyên .
Phu thê tự hóa lộc quyền khoa Kỵ , cũng đại biểu cưới muộn hoặc có khó khăn trắc trở .

Đoán duyên khởi cùng kết mẫn thời gian cũng là cùng lý - trước khán đại hạn , lại xem lưu niên .

Có thể kết hôn cũng không nhất định đại biểu hợp sấn; dưới một thiên lại giảng hợp cưới .

【 phi tinh khắp nơi bàn luận mười sáu ] tìm chân mệnh thiên tử
Mười sáu 【 nam mệnh đoán tài bạch , nữ mệnh đoán phúc đức ]- nam nữ mệnh của đối đãi vị

Gần đây lưu hành một cái lý luận , nói nếu như đối phương cung phu thê của chủ tinh cùng mạng ngươi cung của chủ tinh giống nhau , anh ấy chính là tha chân mệnh thiên tử .

Cái này thuyết pháp có một chút tốt đẹp lớn logic tính của vấn đề: tha dụng cái này phương pháp tìm tới của chân mệnh thiên tử , tánh mạng của hắn cung chủ tinh nhất định cùng ngươi cung phu thê không giống nhau; nói như vậy đến , người khác là tha của chân mệnh thiên tử , tha nhất định không phải người khác của chân mệnh thiên tử .

Ngã thường thí đi tìm xuất cái này thuyết pháp của nguồn gốc đầu , hy vọng có thể khai quật một cái mới của tử vi học thuyết đến nghiên cứu . Mặc dù hiện tại nguồn gốc đầu trước sau mùi minh , nhưng ít nhất ... Phát hiện cái này thuyết pháp lưu hành nguyên nhân - nguyên lai là một vị trí tại Đài Loan đề xướng "Khoa học tử vi" của đại sư tại TV bên trên thay một cái danh nhân đoạn mệnh của sau đó mang đi này một cái thuyết pháp , nguyên do Đài Loan thuật sổ giới bắt đầu lưu hành cái này lý luận .

Đa tạ duyên internet chúng cao thủ đối chính mình đề xuất cái vấn đề này làm ra thảo luận . Đến cùng phi tinh phái có hay không có giống loại của khán pháp? Ngã ở nơi này đặc biệt mà ở nơi này làm một cái chuyên đề nghiên cứu .

Phi tinh phái ở bên trong, nam mệnh phải xem thê tử ngươi đối ngươi thái độ , phải biết đoán tài bạch , bởi vì là tài bạch là phu thê của cung phu thê , là đối đãi cung vị . Ngã gọi tắt anh ấy là "Đối đãi vị" .

Nữ mệnh của "Đối đãi vị" cùng tam hợp phái của kết thúc sinh hạnh phúc vị không mưu mà hợp , chính là phúc đức cung , bởi vì là này là vợ chồng của cung quan lộc , phu thê quan hệ của khí số vị .

Khán pháp liền dụng cơ bản của phi tinh lý luận - "Đối đãi vị" phi Kỵ xung mệnh , đối phương đối tha tất nhiên kém; xung tài , chớ nhìn đối phương hội đối tha tài chính trên có giúp đỡ , khả năng ngược lại đến muốn hỏi tha duỗi tay . Hóa lộc ngược lại .

Cử cái ví dụ: nữ mệnh cung phúc đức phi kỵ nhập thiên xung mệnh , chồng đối tha nhất định kém .

Nguyên do , muốn tìm chân mệnh thiên tử , thì phải đoán tánh mạng của hắn bàn trong đối đãi phối ngẫu của thái độ , phải chăng cùng mệnh của ngươi bàn bên trong hiện tượng một tới .

Đơn thuần này vậy mang đi một cái thú vị vấn đề: phải không là tha bản mệnh có sẽ cho phối ngẫu khi phụ hiện tượng , tha thì phải tìm một cái rất hội khi phụ người của người làm ngươi một nửa kia lĩnh mệnh sao? Không phải vậy . Nguyên do ngã cảm thấy chỗ gọi là chân mệnh thiên tử , phải biết là đối với ngươi tốt , có trợ lực lực của mới có thể lấy .

Nguyên do tại dưới một thiên , ngã hội tụ tập trong nghiên cứu hợp cưới của vấn đề , tìm ra ai là tuyệt phối hợp .

【 phi tinh khắp nơi bàn luận mười bảy ] hợp cưới
Mười bảy 【 tinh hệ hỗ phối hợp , bản mệnh phi tinh ] luận hợp cưới phải cách ngoại cẩn thận

Tại dưới luôn luôn tránh bàn luận hợp cưới , nhất là sợ vấn mệnh giả lấy tiểu cái dị tính bàn đến , vấn ai một cái mới là chân mệnh thiên tử . Tử vi đấu sổ tự có một bộ hợp mẫn lý luận , nhưng quyền chọn lựa còn sống vấn mệnh giả trong tay . Hôm nay tha thay tha(nữ) tuyển a mậu , khởi đoán tha(nữ) lại gả a bính , a bính biết rõ tha từng qua nói qua a mậu tốt, trong tâm nhất định có điều lạt . Tương lai hôn nhân có nào không vui, nhất định thị tha là thủy tác nhộng giả; lại một khả năng vấn mệnh giả kỳ thật rất yêu lấy bính , bởi vì là ngươi một câu nói chuyện phá hoại vậy tốt đẹp nhân duyên . Bất luận mệnh chủ gả cho ai đều tốt , ngươi nói chuyện cũng sẽ đối bọn hắn tương lai có vô cùng đại ảnh hưởng , kết quả tha một câu "Theo như sách nói thẳng" làm đại nghiệp .

Lại có tình huống là đã qua định rồi hôn kỳ , lại đi tới hợp cưới . Thiên a, chẳng lẽ tha phải ngã một câu nói chuyện như vậy làm bãi sao? Nếu như cự tuyệt không đến , ngã cũng là báo thích không được báo ưu , ninh là thần côn bừa bãi qua quan , không mong làm miệng nghiệp .

Ngã nói như thế nhiều, chỉ là muốn nói cho các ngươi biết tử vi hợp cưới thực tại học đến vô dụng . Có lúc xem thấy dị tượng cũng không dám nói thẳng , tim mình bên trong có số làm bãi . Đơn thuần duyên với truyền hợp tử vi đấu sổ tại hợp cưới bên trên lấy hắc không nhiều , mọi người lại phi thường có hứng thú , nguyên do mới xuất ra đến nghiên cứu xuống. Hy vọng mọi người dụng của sau đó cẩn thận , để tránh bài tập, làm việc mệt mỏi người mệt mỏi kỷ .

(1) tinh hệ hỗ phối hợp
Chính như ngã ngã lúc trước nói , ngươi không có thể đơn dựa vào một phương của cung mệnh cùng khác một phương của thê cung của chủ tinh giống nhau đi tìm chân mệnh thiên tử , bởi vì là một phương của rõ ràng như không nhất định tại khác một phương xuất hiện; nhưng mà tinh hệ hỗ phối hợp lại là có thể năng lượng . Đơn thuần hợp với đến cũng cực kì lượng chỉ đó có thể thấy được song mới có thể lấy tình đầu ý hợp , phu xướng phụ tùy , mùi năng lượng nhìn ra nó hợp sau hôn nhân của thành bại được mất . Đơn thuần bởi vì sơ bộ tham khảo cũng được, dưới đây là một phương của cung mệnh cùng khác một phương của cung phu thê phối hợp:
Tử phủ qua lại phối hợp
Vũ liêm hỗ phối hợp
Cơ nguyệt đồng lương hỗ phối hợp
Sát phá lang hỗ phối hợp
Kình dương đà la hỏa linh hỗ phối hợp
Chờ chờ

( 2 ) bản mệnh phi tinh
Một cái khác tức đơn giản , lại có thể nhìn một cái biết thành bại phương pháp , chính là bản mệnh tứ hóa phi hóa nhập đối phương của mệnh bàn . Trong đó một phương của năm sinh thiên can sao tứ hóa phi hóa nhập khác một phương của mệnh bàn cung mệnh ba phương là cát . Giả như song phương của can năm sinh tứ hóa cũng phi hóa đến đối phương của cung mệnh ba phương , các ngươi chính là thiên làm của , nhân gian tiên lữ .

Ví dụ như nữ mệnh cung mệnh tọa thiên đồng thái âm , thiên cơ tại cung quan lộc , cự môn tại phúc đức cung , cùng một cái đinh niên sinh của nam nhân kết hợp . Đinh âm đồng cơ cự , cũng là nói nhà trai của hóa lộc cùng hóa quyền phi nhập nữ nhân cung mệnh , hóa khoa phi nhập nữ nhân cung quan lộc , nam sau hôn nhân có lợi nữ nhân; chỉ có hóa Kỵ phi lệch , nếu như hóa Kỵ cũng phi nhập mệnh cung ba phương liền càng hoàn mỹ nha.

Lưu ý này chủng phi hóa bất luận tứ hóa tinh tình , chỉ cần tứ hóa phi nhập đối phương cung mệnh ba phương , càng nhiều càng tốt .

【 phi tinh khắp nơi bàn luận mười bảy ] hợp cưới
Mười bảy 【 tinh hệ hỗ phối hợp , bản mệnh phi tinh ] luận hợp cưới phải cách ngoại cẩn thận

Tại dưới luôn luôn tránh bàn luận hợp cưới , nhất là sợ vấn mệnh giả lấy tiểu cái dị tính bàn đến , vấn ai một cái mới là chân mệnh thiên tử . Tử vi đấu sổ tự có một bộ hợp mẫn lý luận , nhưng quyền chọn lựa còn sống vấn mệnh giả trong tay . Hôm nay tha thay tha(nữ) tuyển a mậu , khởi đoán tha(nữ) lại gả a bính , a bính biết rõ tha từng qua nói qua a mậu tốt, trong tâm nhất định có điều lạt . Tương lai hôn nhân có nào không vui, nhất định thị tha là thủy tác nhộng giả; lại một khả năng vấn mệnh giả kỳ thật rất yêu lấy bính , bởi vì là ngươi một câu nói chuyện phá hoại vậy tốt đẹp nhân duyên . Bất luận mệnh chủ gả cho ai đều tốt , ngươi nói chuyện cũng sẽ đối bọn hắn tương lai có vô cùng đại ảnh hưởng , kết quả tha một câu "Theo như sách nói thẳng" làm đại nghiệp .

Lại có tình huống là đã qua định rồi hôn kỳ , lại đi tới hợp cưới . Thiên a, chẳng lẽ tha phải ngã một câu nói chuyện như vậy làm bãi sao? Nếu như cự tuyệt không đến , ngã cũng là báo thích không được báo ưu , ninh là thần côn bừa bãi qua quan , không mong làm miệng nghiệp .

Ngã nói như thế nhiều, chỉ là muốn nói cho các ngươi biết tử vi hợp cưới thực tại học đến vô dụng . Có lúc xem thấy dị tượng cũng không dám nói thẳng , tim mình bên trong có số làm bãi . Đơn thuần duyên với truyền hợp tử vi đấu sổ tại hợp cưới bên trên lấy hắc không nhiều , mọi người lại phi thường có hứng thú , nguyên do mới xuất ra đến nghiên cứu xuống. Hy vọng mọi người dụng của sau đó cẩn thận , để tránh bài tập, làm việc mệt mỏi người mệt mỏi kỷ .

(1) tinh hệ hỗ phối hợp
Chính như ngã ngã lúc trước nói , ngươi không có thể đơn dựa vào một phương của cung mệnh cùng khác một phương của thê cung của chủ tinh giống nhau đi tìm chân mệnh thiên tử , bởi vì là một phương của rõ ràng như không nhất định tại khác một phương xuất hiện; nhưng mà tinh hệ hỗ phối hợp lại là có thể năng lượng . Đơn thuần hợp với đến cũng cực kì lượng chỉ đó có thể thấy được song mới có thể lấy tình đầu ý hợp , phu xướng phụ tùy , mùi năng lượng nhìn ra nó hợp sau hôn nhân của thành bại được mất . Đơn thuần bởi vì sơ bộ tham khảo cũng được, dưới đây là một phương của cung mệnh cùng khác một phương của cung phu thê phối hợp:
Tử phủ qua lại phối hợp
Vũ liêm hỗ phối hợp
Cơ nguyệt đồng lương hỗ phối hợp
Sát phá lang hỗ phối hợp
Kình dương đà la hỏa linh hỗ phối hợp
Chờ chờ

( 2 ) bản mệnh phi tinh
Một cái khác tức đơn giản , lại có thể nhìn một cái biết thành bại phương pháp , chính là bản mệnh tứ hóa phi hóa nhập đối phương của mệnh bàn . Trong đó một phương của năm sinh thiên can sao tứ hóa phi hóa nhập khác một phương của mệnh bàn cung mệnh ba phương là cát . Giả như song phương của can năm sinh tứ hóa cũng phi hóa đến đối phương của cung mệnh ba phương , các ngươi chính là thiên làm của , nhân gian tiên lữ .

Ví dụ như nữ mệnh cung mệnh tọa thiên đồng thái âm , thiên cơ tại cung quan lộc , cự môn tại phúc đức cung , cùng một cái đinh niên sinh của nam nhân kết hợp . Đinh âm đồng cơ cự , cũng là nói nhà trai của hóa lộc cùng hóa quyền phi nhập nữ nhân cung mệnh , hóa khoa phi nhập nữ nhân cung quan lộc , nam sau hôn nhân có lợi nữ nhân; chỉ có hóa Kỵ phi lệch , nếu như hóa Kỵ cũng phi nhập mệnh cung ba phương liền càng hoàn mỹ nha.

Lưu ý này chủng phi hóa bất luận tứ hóa tinh tình , chỉ cần tứ hóa phi nhập đối phương cung mệnh ba phương , càng nhiều càng tốt .

【 phi tinh khắp nơi bàn luận mười tám ] ám cung mệnh
Mười tám 【 mệnh thân là minh , thái tuế chỗ ám cung mệnh ] định cả đời cách cục chi cao thấp

"Quá hư xem vi phú" trong câu có: "Mệnh thân là minh , thái tuế chỗ ám cung mệnh ", đối này câu mọi người không hề đồng của giải độc . Sự thật bên trên, đạo gia phi tinh bí nghi đích xác có đề cập chỗ gọi là "Ám cung mệnh" đấy, ở đây một thiên ta liền giản giới một cái ám cung mệnh cùng với dụng pháp .

Niên chi chỗ của cung vị , chính là ám cung mệnh .

Ám cung mệnh cùng nguyên mệnh cung giống nhau , có mười hai cung . Ám cung mệnh của chủ yếu dụng vị trí , là xác định cách cục chi cao thấp . Cho dù lưỡng cái bàn loại đồng , năm phân bất đồng ám cung mệnh của vị trí cũng không đồng , cách cục chi cao thấp liền có thể bởi vậy phân biệt .

Nếu như dụng tứ hóa năm sinh đến đoán , liền chờ đồng đoán nguyên cục: Ví dụ như năm sinh lộc nhập ám cung mệnh của cung điền trạch , người này cả đời cơm áo Vô ưu; năm sinh kỵ nhập ám cung mệnh phu thê cung , chủ chậm cưới; hóa khoa năm sinh nhập ám cung mệnh của thiên di , năng lượng danh dương biển ngoại .

Ngoài ra, còn có vận dụng lúc sinh cung . Lúc sinh cung chính là tha sinh ra thời thần một cái cung vị: tử thời sinh ra lúc sinh cung tại tý, sửu thời sinh ra lúc sinh cung tại sửu , như thế suy luận tương tự .

Lúc sinh cung nếu như nhập ám cung mệnh của tam phương tứ chính , lại phối hợp tứ hóa năm sinh thêm cát , liền có thể tăng cường bao quát cung lực lượng . Ví dụ như , năm sinh lộc tại ám cung mệnh chi tài gấm vóc lại là lúc sinh cung , người này tất thành cự phú .

Bởi vì là ám cung mệnh chỉ được xem nguyên mệnh cung của phụ trợ giúp , nguyên do ngã tương đối hoan hỉ dùng để đoán một cá nhân 濳 giấu tính cách .

【 phi tinh khắp nơi bàn luận mười chín ] tử vi đấu sổ của "Số "
Mười chín 【 tử vi đấu sổ khởi vô số ] số giấu với phi tinh tử vi trong tinh cung của số

"Thiết tấm thần sổ ", "Chư cát thần sổ" cùng "Lục nhâm thần sổ" vân vân, cũng một đống lớn của số chữ cùng số của vận dụng , hết lần này tới lần khác "Tử vi đấu sổ" có số của danh lại vô số của thực . Phi tinh phái nghi căn nguyên nền tảng "Mười tám phi tinh tử vi ", liền vận dụng vậy hậu thiên bát quái , chín cung phi tinh , hà đồ số cùng lạc thư số chờ diễn hóa xuất một hệ liệt phi tinh phái của lý luận . Ở đây một thiên liền thiển luận một cái tinh cung của số .

Đẩu số của kỳ diệu vị trí , tại với hà lạc lý số của suy diễn .

Lấy một là cung mệnh , thứ 12 cung của phân bố là: một mạng , nhị huynh , ba phu , tứ tử , năm tài , sáu tật , bảy thiên , tám bạn bè , chín quan , mười điền , mười một bộ , mười hai phụ .

16 là thủy thể số , hỏa tác dụng số . Người hữu mệnh cũng phải có thân thể , nguyên do sáu là tật ách vậy. Cố nhân cùng mệnh là 16 của quan hệ , là nhất lục cộng tông .

27 chính là hỏa của thể số , thổ tác dụng số . Hai là huynh đệ , đồng sự , giao hữu; bảy là thiên di , là ngoại giao , là nhân tế . Câu cửa miệng xuất ngoại dựa vào bằng hữu , chính là cái này quan hệ trông được ra ngoài . Này là 27 đồng đạo .

38 chính là mộc của thể số , mộc tác dụng số . Ba là phu thê , tám là giao hữu . Hữu vân giao hữu cùng phu thê phải đồng thời xem , chính là 38 mà dụng đạo lý . Trước bạn bè sau đó cưới . Đoán hôn nhân phải đầu tiên xem cung giao hữu , chính là trước bạn bè sau đó mẫn của đạo lý .

49 chính là kim của thể số , kim tác dụng số . Bốn là cung tử nữ , chín là quan lộc . Quan lộc là nhân sinh của thành tựu vị . Ở nhà quan niệm ở bên trong, có thể thị tử nữ là nhân của cả đời thành tựu; đơn thuần tử nữ cũng là đại biểu đào hoa , có thành tựu gây đào hoa .

Năm mười chính là thổ của thể số , thủy tác dụng số . Năm , cung tài bạch là tài , mười cung điền trạch liền là khố vậy . Nguyên do hóa lộc nhập tài không làm thực , cũng là hội dùng hết , nhập điền mới là thực .

Sáu , mười vừa cùng 72 liền quy nguyên . Nguyên do phúc đức là nhân thể xác tinh thần chỗ được của phúc , phụ mẫu cũng đại biểu tại ngoại trợ giúp lực , là trưởng bối , cấp trên vân vân.

Bậy bạ kéo tạp giảng vậy một chút ít đẩu số bên trong số . Kỳ thật đang trong số lý lẽ luận cực kỳ ôn lại , Ví dụ như lúc trước giảng qua của một , năm , chín , mười , một , sáu , tám , mười phía sau của lý luận vân vân. Có cơ hội ngã tổ chức một cái lấy thêm ra đến thay mọi người thảo luận .

【 phi tinh khắp nơi bàn luận hai mươi ] thiên hình phi tinh
Hai mươi 【 thiên hình tinh của phi hóa ] thiên hình tinh cùng mệnh bàn của phi tinh tác động hỗ trợ

Thiên hình tinh tọa mười hai cung chỗ chủ nếu nào mọi người cũng quen tai năng lượng tường , khả năng tha liên nó của sao cũng ghi nhớ . Nhưng kỳ thật , nó không được một phải tọa hoặc xung mới sẽ phát sinh sức ảnh hưởng , nó cũng có phi hóa của năng lực .

Một viên ất cấp tinh vậy sẽ có phi hóa? Lấy thiên hình tinh nơi tọa của cung là cung mệnh , số đến nó cung quan lộc của cung vị là thiên hình tinh của khí số vị . Kỳ thật bất luận cái gì tinh có giống loại của khí số vị . Khí số vị cung can phi hóa đủ lấy tả hữu đại cục .

Chúng chỗ đều biết liêm trinh thiên hình bạch hổ đồng độ lại gặp bên trên Kỵ tinh dẫn động đại biểu có kiện cáo . Thế nhưng mà , nếu như thiên hình tinh của cung quan lộc phi kỵ nhập cung mệnh ba phương , gặp liêm trinh bạch hổ , giống nhau sẽ có quan nạn .

Ngoài khán quan nạn , cũng có thể dùng để đoán mệnh chủ là không thích hợp bất luận cái gì hình chức . Ví dụ như:

Thiên hình của cung quan lộc phi kỵ nhập bản mệnh cha mẹ cung , là công bộc mệnh .

Cung phụ mẫu hóa Kỵ hoặc khoa nhập thiên hình tinh của cung quan lộc , đại biểu tha không chỉ là hình bộc mệnh , ngươi mới có thể càng có tư cách trở thành trọng yếu quan viên .

Nếu như tha thiên hình tinh của cung quan lộc cùng bản mệnh của cung quan lộc trùng điệp , liền đại biểu tha thích hợp bất luận cái gì vũ chức .

Thiên hình tinh đại biểu hình thương , nó khí số vị của phi hóa cũng có đồng dạng công hiệu , Ví dụ như thiên hình của cung quan lộc phi Kỵ xung lưu niên chính là. Nếu như phi Kỵ xung tật , cũng đại biểu có nạn bệnh .

【 phi tinh khắp nơi bàn luận hai mươi một ] "Phi tinh cách cục" lộc hồi quy cả đời người mạnh nhất của đại hạn
Hai mươi một 【 đại hạn mệnh quan tài hóa lộc hồi bản Mệnh mệnh quan tài ] nhân sinh cao sơn

"Thạch trung ẩn ngọc ", "Quân thần khánh hội" hoặc "Tam kỳ gia hội" chờ các loại tử vi đấu sổ cách cục , mọi người cũng năng lượng leng keng trôi chảy . Có người hỏi ngã , vì cái gì hết lần này tới lần khác phi tinh tử vi không thấy có cách cục đây? Kỳ thật phi tinh đích xác là có cách cục đấy, nhưng nó cách cục lấy lưu bàn cách cục phần lớn , bản mệnh cách cục tương đối thiếu; lại thêm bên trên, không có gặp bên trên một vị tài văn chương người tốt là này chút ít cách cục lấy cái tên rất hay , nguyên do tươi có người đề cập .

Tại 【 phi tinh khắp nơi bàn luận mười hai ] trong chỗ đề cập của "Kỵ tinh quy vị" kỳ thật có thể coi như phi tinh cách cục . Hôm nay kể của "Lộc hồi quy" là khác khúc đồng công của cách cục , chỉ là cái này cách cục không chỉ luận tài , cũng luận chỉnh thể vận thế .

Giống loại 【 phi tinh khắp nơi bàn luận mười ba ] trong chỗ đề cập của "Tài lộc nhập hạn ", nhưng phương hướng trái ngược nhau: nếu như cung mệnh đại hạn cung can hóa lộc phi hồi bản Mệnh cung mệnh , liền xưng là "Lộc hồi quy" . Ví dụ như dưới đây mệnh lệ ( năm 1979 dương lịch ngày mùng 6 tháng 11 sinh , nữ mệnh ) , 45-54 tuổi đại hạn cung can giáp hóa bản mệnh cung mệnh liêm trinh tinh lộc , là của "Lộc hồi quy" .

【 phi tinh khắp nơi bàn luận hai mươi hai ] "Phi tinh cách cục" khố Kỵ xung khố xung phá tài khố cánh cửa tài nguyên cuồn cuộn mà tới
Hai mươi hai 【 mệnh tọa khố xung điền ] lưu niên qua năm này sau đó đại phát

Kỵ xung là hung , Ví dụ như Kỵ xung tử điền tuyến càng dễ như vậy nạn hại lặp đi lặp lại . Thế nhưng mà , phi tinh trong lại có một cái cầm khác cách cục , khiến cho đến Kỵ xung ngược lại trở thành bộc phát của khế cơ .

Thìn tuất sửu mùi bốn cung là "Tứ khố của địa" . Nếu như hành hạn đến tứ khố của địa, Điền trạch đại hạn các cung can lại hóa kỵ nhập bản mệnh của tử nữ cung xung bản mệnh của cung điền trạch , lưu niên qua qua cái này được cung xung sau đó liền sẽ đại phát .

Dưới đây mệnh lệ hình lịch năm 1986 ngày mùng 3 tháng 2 1 0 thời 3 0 phân sinh , nam mệnh .42-5 1 tuổi Điền trạch đại hạn cung nhập mùi cung tứ khố của địa, cung can quý hóa Tử tức bản Mệnh cung tham lang Kỵ xung đối cung điền trạch . Nguyên do qua được Kỵ cung xung , cũng chính là hợi cung , 2 0 3 1 năm 46 tuổi sau đó liền sẽ lớn phát .

【 phi tinh khắp nơi bàn luận hai mươi ba ] "Phi tinh cách cục" lộc Kỵ chiến khắc hình thê khắc phu
Hai mươi ba 【 bản tật phi kị nhập thê gặp tự hóa lộc ] lộc Kỵ chiến khắc

Đại khái , Kỵ xung đại biểu vô duyên , nói ví dụ cung tật ách phi kỵ nhập quan lộc xung thê ( Ví dụ như , cung tật ách của cung can là giáp , cung quan lộc tọa thủ thái dương tinh , vậy cung tật ách của cung can liền làm thái dương tinh hóa Kỵ , hóa Kỵ tinh liền xung cung quan lộc của đối cung cung phu thê rồi ) , liền có thể xem thân thể cùng phối ngẫu vô duyên .

Nhưng mà , một phương diện khác , kỵ nhập đại biểu quan sát , nguyên do trở lên tình huống kỵ nhập quan lộc cũng đại biểu công việc quấn thân , có thể là chính mình là cuồng công việc , vậy có thể là năng lượng giả thêm lao . Bất luận làm sao , công việc bận rộn liền hội thiếu một chút thời gian đi cùng phối ngẫu , nguyên do một loại tình huống dưới cũng không hội võ đoán mà nói bản tật Kỵ xung thê chính là đại biểu hình khắc phối ngẫu , mà khả năng chỉ là cùng phối ngẫu tụ thiếu chia ly nhiều a .

Ngoài một cái cung Kỵ xung một cái khác cung là đại biểu vô duyên ngoại , trở lại có một loại tình huống gọi là "Lộc Kỵ chiến khắc" đấy, chính là một cái cung phi kỵ nhập một cái khác cung , mà vậy một cái cung có tự hóa lộc , vậy Kỵ phát ra của cung liền hội hình khắc kỵ nhập của cung .

Ví dụ như cung tật ách cung can tân , cung phu thê cung can giáp tọa liêm trinh cùng văn xương . Cung tật ách phi kỵ nhập cung phu thê mà cung phu thê lại tự hóa lộc , đây là phạm vào "Lộc Kỵ chiến khắc " .

Kể trên tình hình thực tế huống dưới là thân thể của mình trực tiếp hình khắc đến chính mình của phối ngẫu , là một cái rất kém cách cục , đại biểu sau khi kết hôn khả năng hội hình khắc phối ngẫu , mà ứng sổ ngay tại Kỵ xung chi lưu niên .

Nói ví dụ sau khi kết hôn ba năm của lưu niên vừa vặn ngồi thẳng anh ấy bản mệnh của cung quan lộc , cũng chính là Kỵ cung xung . Vậy , hắn phối ngẫu liền khó hữu mệnh sống qua ba năm của hôn nhân nha.

【 phi tinh khắp nơi bàn luận hai mươi bốn ] luận tai nạn xe
Hai mươi bốn 【 cung mệnh cùng tử nữ cung ] đoán tai nạn xe bên trong bị hại giả

Mọi người đều biết cung thiên di đó có thể thấy được tai nạn xe phát sinh của khả năng , nhưng cũng năng lượng cũng cảm thấy sử dụng bên trên đến không tính là 100% chuẩn xác . Ở nơi này ngã vậy thảo luận một cái phi tinh phương pháp cho mọi người tham khảo xuống.

Cung thiên di phi kỵ nhập cung điền trạch xung cung tử nữ , sẽ có phát sinh tai nạn xe của khả năng , hơn nữa là tha lái xe va chạm .

Ngược lại , cung tử nữ phi kỵ nhập thiên di xung cung mệnh , tai nạn xe trong là tha sẽ được(bị) đụng .

Được cái gì đụng , thì phải dụng tinh tình nha.

Nói ví dụ , là cự môn hóa Kỵ , chính là cho vướng xe đụng .

Nếu có phá quân tinh tại thiên di , liền có thể là cho hóa quỹ xe đụng . ( này có thể không phải là nói đùa )

Nếu như phá quân tinh theo văn khúc đồng độ mà là văn khúc hóa Kỵ , vậy liền phải rất cẩn thận á!

Nếu như là sao văn xương hóa Kỵ , cũng chỉ là cho cước đạp xa hoặc nhỏ xe máy đụng đi.

Thuận mang theo một nói , nếu như là luận đào hoa , cung tử nữ phi Kỵ xung mệnh , phải không sẽ có đào hoa .

Bản mệnh cùng lưu bàn đồng luận .

Theo như: phi Kỵ chính là phát xạ cung của cung can khiến bắn vào cung của tọa tinh diệu hóa .

【 phi tinh khắp nơi bàn luận hai mươi năm ] đoạn dựa núi
Hai mươi năm 【 mệnh bạn bè lộc Kỵ hỗ triền ] yêu đồng tính của khuynh hướng

Vì chúc mừng lý an của "Đoạn dựa núi" dũng đoạt thêm hạng quốc tế đại tưởng , ngã vậy ở nơi này đơn giản giảng giảng yêu đồng tính của khán pháp .

Sớm tại 【 phi tinh khắp nơi bàn luận ba ] ngã đã qua đàm luận qua cung mệnh phi kỵ nhập cung giao hữu liền đại biểu mệnh chủ có nghĩa khí , nhưng nếu như bạn bè giao cung vậy đồng thời phi Kỵ hoặc phi lộc hồi mệnh cung , vậy mệnh chủ bản thân liền có yêu đồng tính của khuynh hướng hoặc kinh nghiệm .

Nếu như chỉ là lộc đến lộc đi , cũng có thể có thể có cái này khuynh hướng , đơn thuần chỉ là suy nghĩ một chút mà thôi .

Đơn thuần yêu đồng tính kỳ thật tốt thực đoán , chủ yếu là bởi vì là xã hội phong khí thận trọng của sau đó , cho dù có yêu đồng tính của khuynh hướng đều phải cho áp dưới, mà sau cùng kết thúc đều phải đi trở về yêu khác giới tính con đường .