Tử vi đấu sổ đoán hôn nhân là một cái vấn đề rất phức tạp . Trước kia ta đáp ứng lời mời tại mỗi hình nhiều số bên trên công bố qua tương tự văn chương , nói một cách đơn giản vậy một cái đoán nhân duyên phương pháp , rất nhiều người mới học lại dụng bọn chúng cầm một ... mà ... Luận , hoàn toàn mất đi vậy tử vi đấu sổ của tính linh hoạt , nói ra vẫn là cùng ta học đấy, khiến cho ta vậy rất bất đắc dĩ.

Lúc ấy có một cái kỹ pháp , tại đây phải một lần nữa nói rõ một cái:Tức dụng chính mình của cung phu thê của sao , đi hợp đối phương cung mệnh của chủ tinh .

Giả thiết đối phươngThân mệnh hai cungCủa chủ tinh của một , chính là chính mìnhCung phu thêCủa chủ tinh , như vậy người như vậy , ý nào đó bên trên có thể tính làm chính mình của chính duyên .

Cử một hạt dẻ , ví dụ như bên trên đồ , giả thiết mệnh chủ người nam này , làCung mệnhTử vi tọa tử bàn tử ,Cung phu thêLà thất sát , đơn giản như vậy tới nói , thất sát mệnh của khác giới cũng rất có thể là cái bàn mệnh chủ của phối ngẫu .

Nhưng mà tại đây còn rất nhiều đáng giá truy đến cùng của khu vực . Cân nhắc đến tử cũng đẩu số tiên thiên bàn thứ nhất ( gặp hình dưới ) , thất sát chỗ lấy gọi "Thất sát ", là bởi vì tử vi vô luận thuận nghịch , số quá khứ của cái thứ bảy cung vị , dần thân tương xung chỗ , chính là thất sát . Nói cách khác , tử vi đấu sổ tiên thiên bàn thứ nhất ám hiệu , thất sát là tử vi tương xung của sát tinh . Như vậy cứ như vậy , chúng ta liền sẽ biết , tử vi tọa tử của mệnh , hắn chính duyên , kỳ thực có giờ "Không phải oan gia không gặp gỡ" ý nghĩa .

Từ tinh diệu miếu vượng góc độ đi lý giải , tử vi tại tý bản thân liền là "Bằng ", mà thất sát lại là "Miếu" của trạng thái , cái này lấy ý vị , tử vi của khí trường không được như thất sát , tử vi cùng phối ngẫu thất sát quan hệ là một loại đã thích đối phương , lại ỷ lại đối phương , lại đồng thời bị khống chế của trạng thái , giống như đường thay mặt của lý trị cùng Võ Tắc Thiên .

Lại ví dụ như bên trên đồ , đây chính là vừa rồi nói củaTử vi đấu sổ tiên thiên bàn thứ nhất ,Ta rất nhiều trường hợp nói qua mệnh bàn này tử tính trọng yếu , bao gồm tử vi đấu sổ của sáng tạo , cung vị của thiết lập cùng một chút ít căn bản kỹ pháp , đều cùng mệnh bàn này tử có quan hệ . ( từ nơi này tình hình buôn bán đi lý giải thất sát của chủ ý sau cùng là thích hợp ) .

Chúng ta lại thứ lấy cái bàn này là hạt dẻ .

Giả thiết lúc nàyTử vi là mệnhÔng chủ tính , nóPhu thêLà cung NgọPhá quân, như vậy cái bàn này của mệnh chủ chỗ phối của cái gọi là "Chính duyên" chính là phá quân nữ nhân . Nhưng mà phá quân là hao tổn là đào hoa , lấy ý vị tử vi nam tại hôn nhân cuộc sống bên trên sẽ tiêu hao mất không ít tiền tài cùng tinh lực , đồng thời lại sẽ không quá chuyên một , có khả năng đồng thời chu toàn tại nhiều cái khác giới ở giữa . Đây là "Hao tổn" cùng "Đào hoa" của bản chất .

Lại từTiên thiên bànCung vị cùng tinh diệu đi tổng hợp lý giải , tử vi tọa thân đồng thời cũng đạt được thiên phủ tài khố của vật chất giúp đỡ , cha mẹ cung mẫu tính là thái âm ( chính hành tinh mẹ ) , huynh đệ là linh động ( thiên cơ ) , có thể nói , tiên thiên bàn thứ nhất của tử vi , xuất thân cao quý , được mẫu Huynh trợ giúp lực quá nhiều . Như vậy đạt được thân , vô luận đặt ở cổ kim xã hội , đào hoa cũng tuyệt đối không được ít. Cho nên cổ pháp lấyPhá quânLập làm gốc bàn củaCung phu thê, ý rõ tức rất hiểu biết .

Lại thuận mang nói nhiều một câu ,Tiên thiên bànCủaĐế vương "Tử vi" của vị trí là tương đương được vững chắc . Bởi vì huynh đệ của hắn"Thiên cơ" âm mộcTại cung Mùi sớm đã là nỏ mạnh hết đà , bởi vì "Cung Mùi" gần thu , âm mộc đã có khô héo của trạng thái , không cách nào đối tử vi tạo thành tranh đoạt quyền lực . Cho nên tinh diệu của độ sáng là hãm .

Trở lại hôn nhân của vấn đề

Bất luận cái gì mệnh bàn của "Chính duyên ", cũng có thể dùng trên đây kỹ pháp đi đơn giản suy lý .

Phía dưới nói một chút phụ nữ của"Chính duyên ", cổ pháp lấy phụ nữ đoán phúc đức . Phúc đức của mệnh chủ tinh tức ám hiệu phụ nữ phối ngẫu của mệnh chủ tinh . Phụ nữ chỗ lấy phải xem phúc đức , là bởi vì cổ đại xã hội , phụ nữ không có chọn lựa tự thân chỗ thích người của quyền lực . Vì vậyDùng cung vị thay của kỹ pháp , đem phụ nữ cung bản Mệnh coi như là đối phương của cung phu thê , thì đẩy ngược phụ nữ mệnh bàn của cung phúc đức , là đối phương cung mệnh chủ tinh.

Hay là lấy cái này đồ làm ví dụ ,Giả thiết nữ mệnh chủ làSao phá quân, thì nóCung phu thêLàVũ khúc, màCung phúc đứcLàTử vi thiên phủ. Bởi vì cổ đại phụ nữ đồng thời không có lựa chọn người nam này của quyền lực , cho nênCung phu thêCó thể không đoán , trực tiếp đoán phúc đức , lúc này thiết lập phúc đức là phối ngẫu mệnh chủ , thì phối ngẫu mệnh chủ tử vi thiên phủ của phu thê vị , chính là mạng của mình chủ tinh phá quân . Đây là phá quân nữ nhân của "Chính duyên" .

Phải chú ý là, bài này tất cả"Chính duyên" hai chữ , cũng là đánh bên trên dẫn số . Cái này là bởi vì"Chính duyên" cùng ân thích cùng hạnh phúc đồng thời không quan hệ ( xem hết toàn văn các ngươi liền hiểu) .

Căn cứ phía trên đưa thay kỹ pháp , chúng ta có thể suy lý là:Ta chỗ thích tại cung phu thê , mà thích ta người thì tại phúc đức. Ý gì? Đơn giản giải thích một cái:

Trên đây đồ làm thí dụ , nghịch đếm hai cung là phu thê vị . Như vậy tử vi của phu thê là phá quân , phá quân của phu thê là vũ khúc , vũ khúc của phu thê là thất sát , cứ thế mà suy ra:

Tử vi thiên phủ sau cùng thích phá quân của diễm mỹ , mà phá quân cũng không thích tử vi của bụng phệ , duy nhất thích vũ khúc của kiên nghị lãnh khốc; mà vũ khúc chán ghét phá quân của đào hoa cùng khó sáng rõ của tính , duy nhất thích thất sát củaGiản sáng rõ ,Quả quyết; mà thất sát lại không thích vũ khúc của cô lãnh ngạo chạp , chung tình với thiên tướng của thuận theo ôn nhu; nhưng thiên tướng cũng không thích thất sát của bá đạo , ngược lại thực thích tham lang của miệng lưỡi trơn tru; mà tham lang lại không thích thiên tướng của lười nhác cùng phản ứng trì trệ , nàng ái mộ nhất chính là tử vi thiên phủ của ổn trọng cùng quý khí . Đây chính là tạo hóa vòng vòng tương khấu của huyền bí , cho nên mới có thiên hạ văn danh của câu thơ: "Hỏi thế gian tình là gì , cứ khiến người thề nguyền sống chết" của cảm ngộ .

Cho nên hôn nhân bản thân của kẻ thu lợi chỉ có một phương , huống chi cùng với tuổi tác của chuyển dời , nội tiết tố của giảm ít, được người điều khiển đều là khó tránh khỏi buồn khổ , chỉ cần có thể gửi gắm tình cảm tại tý nữ nhân hoặc là công việc . Tử vi đấu sổ tiên thiên bàn sớm đã đem này chân lý bóc chỉ ra , chỉ là phàm phu tục tử không được xem xét mà thôi .

Xuất hiện thay mặt xã hội , nữ mệnh đã không còn là được chi phối của vai trò , bọn họ cũng có thể lớn mật hướng khác giới biểu đạt tình yêu , lựa chọn thích bên trên người khác . Cho nên bây giờ tử vi đấu sổ tại đoán nữ mệnh của hôn nhân lúc, không thể hoàn toàn của chỉ nhìn phúc đức , giống nhau phải chú ý cung phu thê là tinh diệu . Đặc biệt là phúc đức kém mà cung phu thê vượng , ngàn vạn không được ôm cây đợi thỏ

, mà là còn lớn mật hơn xuất kích , yêu ngươi chỗ thích ! Mới có cơ hội được tốt hơn vật chất cùng tinh thần cuộc sống .

Phía dưới vẫn còn một vấn đề cuối cùng , cũng là chính ta tại hợp trong bàn thường xuyên được tìm suy đoán nhân đặt câu hỏi của một vấn đề , giả thiết "Đối tượng chủ tinh , là chính mình cung quan lộc hay là cung tử nữ chủ tinh , điều này có ý vị gì?" Ví dụ như sau bàn nữ mệnh , tìm suy đoán thời phát hiện lang quân cung mệnh chủ tinh là cung quan lộc của Liêm Trinh .

Nói như vậy dạng này tình hình có thể cho ra như sau kết luận: Ví dụ như , lang quân đối sự nghiệp ngươi trợ giúp rất lớn, hoặc là , lang quân là ngươi tại trong công việc nhận thức của vân vân. Đương nhiên phải kết hợp tinh diệu của miếu vượng tổ hợp đến định , giả thiết cung quan lộc của liêm trinh tam phương tứ chính hội tụ một phái sát tinh , như vậy câu đầu tiên "Lang quân đối sự nghiệp ngươi trợ giúp rất lớn ", thì tốt nhất không nên tùy tiện nói ra miệng.

Như vậy như vậy tình hình dưới, hôn nhân cảm tình sẽ như thế nào? Trong này muốn mượn dụng chu dịch của nguyên lý , từ thuận nghịch góc độ đi lý giải . Kỳ thực rất đơn giản ,Từ mệnh cung hướng cung quan lộc của phương vị đến xem: phụ mẫu , phúc đức , điền trạch , ba cung cũng là "Sinh ta" của cung , cũng năng vượng ta , bởi vì cha mẹ nuôi ta , phúc đức che chở ta , điền trạch giấu ta .Mà đảo ngược đến xem, huynh đệ , phu thê , tử nữ ba cung , cũng là "Ta sinh" của cung , nói cách khác , ta phải yêu mến huynh đệ , bảo vệ phu thê , yêu quý tử nữ , cũng là phải hao phí ta tinh lực cùng tiền tài cung vị , cũng là hao tổn cung .

Đơn giản nữa một chút nói: nếu như khác giới của cung mệnh chủ tinh , đến từ cung mệnh ngươi của tiên thiên ba cung: phụ mẫu , phúc đức , điền trạch , như vậy ngươi đạt được quan thích cùng vật chất sẽ tương đối nhiều . Mà nếu là đến từ hậu thiên ba cung huynh đệ , phu thê , tử nữ . Thì dâng hiến của ngươi cùng nỗ lực sẽ tương đối nhiều . Đương nhiên , cụ thể vẫn phải xem cát tinh cùng sát tinh của tổ hợp . Ví dụ như đối phương đến từ hậu thiên ba cung gặp sát tinh , vậy ngươi đối t a của nỗ lực khả năng chính là hang không đáy ( tặc hố !) , mà gặp cát tinh của tổ hợp , thì nỗ lực nhất định sẽ có hồi báo . Mà đối phương đến từ tiên thiên ba cung gặp cát tinh , vậy chính mình có thể tháng ngày sẽ trải qua không tồi , mà gặp sát thì dạng này cuộc sống , tiếp tục không được bao lâu .

Cung quan lộc cùng cung tài bạch bởi vì cùng cung mệnh tam hợp , khí chất rất giống , thường thường hôn nhân khá là bình thường , cho nên cung quan lộc , cung tài bạch , cung mệnh là tam bình cung . Giả thiết đối phương mệnh chủ cùng mạng mình cung đồng tinh , hoặc là đến từ cung quan lộc cùng cung tài bạch , trên cảm tình sẽ tương đối bình thường một chút ít , thiết trí hoặc nhiều hoặc ít có giờ bài xích .

Mà thiên di cùng cung mệnh tương xung , tốt nhất không được muốn lựa chọn thiên di chủ tinh là đối tượng . Nô bộc , tật ách , cũng là sẽ sau cưới ghét bỏ đối phương , thậm chí tổn thương đối phương cung vị . Cho nên nô bộc , tật ách , thiên di là hôn phối của tam hung cung .

Cứ như vậy , 12 cung đoán hôn nhân liền có 4 loại cung vị , tam hung , tam bình , ta sinh , sinh ta . Những cái này cũng đều là cổ pháp bất truyền huyền bí , học giả cần có thật tốt nhận thức .