Khi còn bé , đoán phim hoạt hình 《 bảo liên đăng 》 , trầm hương cầm lấy thần phủ , bổ Hoa Sơn cứu mẹ , hô to: "Ta không tin mệnh !", thật là khiến người phấn chấn .

Sau khi thành niên , gặp được lòng chua xót sự tình , vô luận là an ủi người khác , vẫn bị an ủi , chúng ta lại tổng hội nghe được một câu , "Đây là số mệnh a ", nói không rõ là bất đắc dĩ vẫn là thoải mái .

Cái gọi là vận mệnh , đến cùng là chuyện gì xảy ra? Chúng ta có được hay không cải biến vận mạng quỹ tích sao?

Chẳng bao lâu sau ngươi là có hay không có tại mênh mông mịt mù , bất lực , nội tâm hỏng mất sau này , sẽ nhớ tới tìm kiếm một chút siêu tự nhiên của năng lực?Ví dụ suy đoán cái bài tarot , tìm người đoán cái tử vi đấu sổ bàn , có lẽ phê cái bát tự?

Dù sao cũng ta sẽ đi .Xác thực phải nói là từng đã là ta sẽ đi .

Có điều, cùng với tuổi tác phát triển , nhìn thấy người càng ngày càng nhiều , phát hiện , mệnh loại vật này , vẫn thật tồn tại , ví dụ có bạn nữ giới thường xuyên tìm "Cặn bã" làm bạn trai , cũng có bạn nam giới không ngừng mà ly hôn , nhân sinh của bọn hắn đang không ngừng lặp lại tuần hoàn , vậy đại khái chính là mệnh .

Không sai , ta hiểu mệnh không giống giang hồ đạo sĩ trong miệng như vậy thần hồ kỳ thần , mệnh là tâm lý học lên một cái phạm trù , tức nhân cách , dụng công thức biểu thị , đại khái là như vậy: nhân cách của ngươi = vận mệnh của ngươi .

Nói nôm na dễ hiểu điểm, nhân cách trên đại thể quyết định chúng ta làm sao suy xét , có dạng gì hành vi hình thức , quan hệ xã hội , tình cảm hình thức vân vân.

Liên quan tới nhân cách của lý luận có rất nhiều , trước mắt tâm lý học giới phổ biến nhận đồng chủ yếu là "Năm thứ năm đại học nhân cách lý luận ", tức từ hướng ngoại tính , tố chất thần kinh , khai phóng tính , nghi nhân tính cùng tinh thần trách nhiệm năm người không gian để diễn tả nhân cách .

Đây là từ tâm lý học góc độ để miêu tả nhân cách , như vậy tử vi đấu sổ học trong lại là nhận thức thế nào đây này?

Mọi người đều biết tử vi đấu sổ bên trong có mười bốn sao chủ tinh , theo thứ tự là: tử vi , thiên cơ , thái dương , vũ khúc , thiên đồng, liêm trinh , thiên phủ , thái âm , tham lang , cự môn , thiên tướng , thiên lương , thất sát, phá quân . Mỗi một sao chủ tinh cũng có thể đại biểu một loại đặc biệt nhân cách loại hình .

Tử vi đấu sổ của " cung mệnh ", đó có thể thấy được cá tính của một người cùng xu hướng tính dục , mà ước 4 0 % loại mệnh của người trong nội cung có lưỡng cái bất đồng chủ tinh , thì gọi là " song hình nhân cách ", cũng chính là gồm cả hai loại tính nết phẩm chất riêng .

Nhưng cái này thứ chúng ta của đơn độc luận thuật mười bốn chủ tinh của hàm nghĩa .

Tử vi đấu sổ bên trong mười bốn loại bất đồng hình nhân cách , mỗi một loại tinh diệu đại biểu một loại nhân cách hình thái , mỗi một tinh diệu đích nhân cách phẩm chất riêng , như vậy chúng ta lấy chủ tinh của sao trời trong xanh cho các vị dụng một chữ đến thuyết minh:

Tử Vi tinh ,Một chữ ghi chép của nói " tôn quý ".

Thuộc kỷ thổ , chính là trung thiên tôn sư tinh , nam bắc đẩu , hóa đế tọa , là quan lộc chủ . Chủ quản đốc mạch , lấy quẻ là can . Chủ cao quý . Có lãnh đạo phẩm chất riêng .

Thiên cơ tinh ,Một chữ ghi chép của nói " mưu ".

Thiên cơ tinh nam đẩu thứ ba ích tính tinh , ngũ hành ất mộc , huynh đệ chủ , hóa khí thiện , cơ trí thông minh , Dịch Mã tinh , hay thay đổi . Là phản ứng nhanh nhẹn , giỏi dùng sao của trí tuệ .

Thái dương tinh ,Một chữ ghi chép của nói " diệu ".

Thái dương tinh thuộc bính hỏa , không vào nam bắc đẩu , tại thiên là Nhật của tinh vậy. Chính là trung thiên đẩu cát tinh , hóa khí vì quyền quý , là tạo hóa của biểu hiện nghi , dấu hiệu cho quang minh cùng bác ái .

Sao Vũ khúc ,Một chữ ghi chép của nói " mới vừa ".

Sao Vũ khúc ngũ hành thuộc tính kim , tại đẩu số bên trên phần lớn thuộc kim là tinh diệu , cũng mang một ít sát khí , tại trong ngũ hành , kim là khí xơ xác tiêu điều . Tâm tính kiên nghị kiên cường , không chịu thua , thế giới tinh thần dễ dàng cảm thấy cô tịch .

Sao thiên đồng ,Một chữ ghi chép của nói " phúc ".

Sao thiên đồng nam đẩu thứ tư ích thọ giữ gìn sinh tinh , hóa khí phúc , ích thọ tinh , lão ngoan đồng , tinh thần , xử thế ôn hòa , giải trí du ngoạn . Như cùng tiểu hài tử nhận được cha mẹ chăm sóc mà vô ưu vô lự , có phúc có thể hưởng .

Liêm Trinh ,Một chữ ghi chép của nói " tù ".

Liêm Trinh thuộc hỏa , bắc đẩu thứ năm tinh vậy . Tại đẩu tư phẩm trật , tại số chủ quản quyền lệnh. Không tới miếu vượng , càng phạm quan phù , cho nên viết hóa tù là sát . Đối với chuyện cách nhìn dễ dàng bức tranh địa tự hạn mà giới hạn tại cái nào đó trong phạm vi không dễ chạy thoát

Thiên phủ tinh ,Một chữ ghi chép của nói " khố ".

Thiên phủ tinh tại ngũ hành thuần dương thổ , tại thiên là nam đẩu của chủ tinh , là tài bạch của khố phủ , khố có cất giữ ý nghĩa như tài khố , nhà kho các loại, vốn có có dục vọng cùng cẩn thận bảo tồn cất giữ tâm tính .

Thái âm tinh ,Một chữ ghi chép của nói " liễm ".

Thái âm tinh chính là thủy tinh , thiên nghi biểu hiện có lên dây cung hạ huyền tác dụng , hoàng đến hắc đến phân thế còn tốt, mệt số định miếu vui vẻ . Kỳ vi người vậy thông minh tuấn tú , nó bản tính vậy đoan trang tao nhã thuần tường . Lên dây cung vì muốn cơ hội , hạ huyền giảm uy chi luận . Anh hoa nội liễm mà năng lượng toả ra xán lạn , trầm ổn mà không tùy tiện , tĩnh giấu mà không bên ngoài .

Tham lang tinh ,Một chữ ghi chép của nói " tham ".

Tham lang tinh hóa khí nói đào hoa , nó khí thuộc mộc , thân thể thuộc thủy , nguyên nhân hóa khí là đào hoa . Chính là chủ họa phúc chi thần , tại số thì vui vẻ là phóng đãng sự tình . Gặp cát thì chủ phú quý , gặp hung thì chủ phù phiếm . Tham không nhất định là lòng tham không đáy , mà là đại biểu nội tâm tương đối dục vọng mãnh liệt .

Cự môn tinh ,Một chữ ghi chép của nói " ám ".

Cự môn tại thiên , tư phẩm vạn vật . Tại số thì chấp chưởng thị phi , chủ tại ám muội , nghi là thêm không phải , lừa gạt thiên địa , tiến thối lưỡng nan . Nó tính thì trực tiếp là thuộc lòng không phải , lục thân khó hoà hợp , giao người sơ chết già ác . Tự thân ánh sáng dễ dàng bị che giấu hoặc che ám , nguyên do được thường xuyên mượn do " ngôn ngữ " để diễn tả mình , đột hiển chính mình .

Thiên tướng tinh ,Một chữ ghi chép của nói " ấn ".

Thiên tướng nam đẩu chủ quản tước chi tinh , hóa khí là ấn . Chưởng ấn là hành chính chủ quản . Chưởng ấn quan , cẩn thận lời nói và việc làm , xử sự công chính , lấy giúp người làm niềm vui , là lý tưởng nhất phụ tá nhân tài , trung thành tuyệt đối . Đại biểu mỗi cá nhân đối lời nói của chính mình nhất định có quy phạm .

Thiên lương tinh ,Một chữ ghi chép của nói " ấm ".

Thiên lương là ấm tinh , tốt trợ giúp , ấm hộ người khác là kỳ đặc điểm . Có giải ách chế hóa chi công , nguyên nhân chính là như thế , người này sinh cũng thường thêm nguy nan , mới có thể thể hiện thiên lương của giải ách chế hóa thành dụng . Ấm tinh của hàm nghĩa có hai , một là ưa thích trợ giúp chăm sóc người khác , hai là được người khác trợ giúp .

Thất sát tinh ,Một chữ ghi chép của nói " liệt ".

Thất sát tinh là nam bắc thứ sáu tinh , thuộc kim lại vốn có hỏa tính , nguyên do là đẩu số trung chi đại sát tướng, là lấy kiêu dũng thiện chiến , phản bội nghịch , gấp gáp , độc lập , mật tại mạo hiểm , quả quyết cùng tích cực độ cao đến hành vi thất sát tinh ý tưởng . Thất sát tinh là xung kích mang một ít xung động , nhưng cũng không phải lỗ mãng thô lỗ , mà là trải qua một ít tư duy sau hành động !

Sao phá quân ,Một chữ ghi chép của nói " hao tổn ".

Phá quân thuộc thủy , bắc đẩu thứ bảy tinh vậy. Chủ quản phu thê , con nối dõi , nô bộc chi thần . Ở Tý Ngọ nhập miếu , tại thiên là sát khí , tại số là hao tổn tinh , nguyên nhân hóa khí nói hao tổn . Hao tổn chính là phung phí , tiêu hao ý tứ , sao phá quân có bính kính , dễ dàng vượt quá giới hạn tiêu hao thể lực cùng tài nguyên .

Chú thích: 【 quan điểm cá nhân cận cung tham khảo . Tinh tình nguồn gốc từ 《 tử vi đấu sổ 》 toàn thư , nhất là nhân cách luận , còn cần suy xét song tinh tổ hợp , lục sát tinh , Lục Cát Tinh , cung phúc đức chủ tinh cùng cung Mệnh đại hạn cùng cung Mệnh lưu niên đối với người ảnh hưởng , mời vật đối số hiệu nhập tọa . ]

Vận mệnh , tức nhân cách có thể cải biến sao?

Cải biến chính mình lấy ý vị từ bỏ rất quen thuộc chính mình , tạo nên xa lạ chính mình , này sẽ thách thức người ở bên trong cảm giác an toàn , khiến người cảm thụ lo nghĩ cùng khủng hoảng , bởi vì , đại đa số người kỳ thực đều theo căn cứ trước tâm trí hình thức sống hết một đời .

Nói cho cùng , không phải người cách quyết định vận mệnh , mà là bởi vì bất đồng nhân cách của người phương thức suy nghĩ bất đồng .

Những cái được gọi là là cái thành công đích nhân cách , gần là bởi vì bọn hắn làm lấy các ngươi chuyện không dám làm;Nguyên do , bọn hắn qua các ngươi nghĩ tới cuộc sống .

Mã phụ thân nói , mỗi cá nhân cũng có cơ hội thành công , thì nhìn các ngươi cho không cho mình cơ hội .Mã phụ thân dáng dấp đẹp trai , nguyên do tha(nam) nói cái gì đều là đúng .

Nguyện mỗi một vị xem qua này văn phía sau bằng hữu , đều có thể thông qua tự cố gắng của ta , khiến cuộc sống càng phát ra tốt đẹp .