Tử vi đấu sổ "Đứng hàng ngũ đại thần số đứng đầu , riêng có "Đệ nhất thiên hạ thần số" danh xưng là ", khách quan nói , "Tử vi đấu sổ" vốn có cái nào đặc điểm đây?

1 , tinh tế , chính xác suy luận

Mỗi loại dự đoán phương pháp , chỉ muốn làm đầy đủ nắm trong tay , đều có thể suy đoán ra tinh tế , chính xác kết luận . Tử vi đấu sổ dự đoán hệ thống , bởi vì bản thân lượng tin tức rất lớn, lại càng dễ làm đến bước này . Tỷ như đẩu số luận "Thu nhập tiền tài ", có thể đẩy ra thời gian chính xác ( có khi có thể chính xác đến nhật , thời ) , thu nhập tiền tài phương thức , phương vị , bao nhiêu , để dành mở tiêu , người hợp tác tình hình vân vân. Tỷ như , cung nào can hóa lộc nhập tài bạch biểu thị thu nhập tiền tài phương thức , tật ách là quan lộc của điền trạch , tật ách lộc nhập tài bạch , biểu thị mở công ty mở công xưởng chờ ta thiết lập nơi chốn , khiến khách hàng tới cửa thu nhập tiền tài phương thức; cung phúc đức đại biểu là một người tinh thần hưởng thụ cùng nghĩ muốn hoạt động , phúc đức lộc nhập tài bạch , biểu thị tham gia mình thích , sùng bái ngành nghề hoặc cùng tông giáo , thần bí văn hóa , nhân sinh quan có liên quan hoạt động là thu nhập tiền tài phương thức .

2 , nắm trong tay trọng điểm

Đối mặt "Đầy bàn tinh đấu" mờ mịt thất sách , gia tăng thêm năm sinh cùng các cung can tứ hóa phi tinh , càng làm cho người ta hoa mắt , đây là mỗi vị người mới học của cùng cảm giác, cái này ngoại trừ cùng suy luận mạch suy nghĩ khuyết thiểu ở ngoài , cùng đẩu số luận mệnh sử dụng khái niệm quá lượng có trực tiếp liên hệ . Đẩu số khái niệm , một là tinh diệu , hai là cung vị , ba là tứ hóa . Kỳ thực , một bàn luận mệnh , không cần phải đem hơn 100 sao diệu đều dùng tới ( có chút tinh diệu là tái diễn ); cung vị của khái niệm , cũng không phải càng phức tạp đoán được liền càng tinh tế hơn , chuẩn xác; tứ hóa phi tinh , chỉ là đặc biệt con đường riêng một loại phối hợp , nguyên tắc hiểu được sẽ ứng dụng tự nhiên , không cần phải phân loại suy luận nhớ kỹ ( có chút trong sách chư điều suy luận có chút căn bản cùng thực tiễn không hợp ) . Bởi vì , học tập tử vi đấu sổ , một là phải tại trong thực tiễn huấn luyện mình suy luận mạch suy nghĩ; hai là phải tại trong thực tiễn loại bỏ đã có khái niệm , khiến cho đang thỏa mãn cần dưới điều kiện càng ít càng tốt , càng tinh càng cao .

3 , coi trọng thống kê nghiệm chứng

Cùng tứ trụ đoán mệnh thuật so sánh với , đẩu số của lý luận cổ tịch lộ ra phi thường ít, cái này không thể nghi ngờ cho về sau nhà nghiên cứu mang đến rất nhiều hoang mang , nhưng cùng lúc vậy khiến cho thống kê nghiệm chứng công việc có thể phát huy đầy đủ , nhưng là như thế nào chính xác đối đãi thống kê nghiệm chứng lấy được "Trực tiếp tư liệu ", quyết định tử vi đấu sổ có thể hay không sức khỏe phát triển . Tăng cường lý luận trụ cột nghiên cứu , phải đầu tiên từ kế thừa động thân , thoát khỏi hiện đại trọng suy luận suy lý nghĩ duy của trói buộc , khách quan đối đãi cổ nhân suy luận quan điểm . Tỷ như , "Nữ nhân thất sát tọa cung phúc đức nhất định làm kỹ nữ tỳ ", nay mặc dù không kiểm tra , nhưng ở không cho phép nữ nhân sáng tạo của cổ đại trong xã hội , này luận có lẽ là phi thường chính xác . Lại như , thái âm không thích lạc hãm , nhưng ở cung Mão lạc hãm thủ mệnh hiệu "Phản bối ", chỉ cần có phụ tá các sao đều nghe theo , là đại phú mệnh cách , hiện đại nghiệm chứng này luận phi thường chính xác , như thế tại sao như thế? Nói không chừng này mê của cỡi ra , sẽ bởi vậy dẫn xuất một hệ liệt mới của suy đoán nguyên tắc .

4 , trực quan , hình tượng nội hàm

Đẩu số đoán mệnh , là thông qua rất nhiều tinh diệu là bất đồng biến hóa tổ hợp , đạt được từng đầu kết luận . Từng cái tinh diệu chính là một cái giao phó riêng ý vị nội hàm hình thể , các ngươi có thể đem nó cho rằng một cái cụ thể nhân vật , hoặc xem làm một cái đặc thù sự vật , hoặc coi như một loại tự nhiên trạng thái , tóm lại nó không phải một cái trừu tượng khái niệm . Tỷ như , "Tham lang" tinh: thuộc giáp mộc , là ham muốn hưởng thu vật chất chi tinh; nó khí thuộc quý thủy , là "Đào hoa" chi tinh . Các ngươi có thể đem nó tưởng tượng thành 《 phong thần diễn nghĩa 》 trong lấy dại gái nghi ngờ quân vương vợ vua trụ nhà ân , hoặc là trong rừng rậm nguyên thủy cơ hội sống ngang nhiên của đại thụ , hoặc là từ đất vàng sườn núi cao chảy bay thẳng xuống dưới của sông lớn . . . . Nguyện vọng bản thân không phải đồ tồi , văn minh nhân loại của tiến bộ ngay tại ở vĩnh cửu không bằng lòng , vĩnh bất dừng lại địa tìm kiếm , nhưng mà vượt qua hiện thực không dừng lại nguyện vọng như tràn lan nước sông , chỉ có thể mang đến tai hại . Đồng lý , tham lang tinh hệ ( cùng với khác các sao đồng cung có thể căn cứ ) kết cấu tốt đẹp lúc, thì chủ nhân sinh tích cực biến hóa , thậm chí nhìn thấy là tài nghệ của biểu hiện; tham lang tinh hệ không tốt lúc, thì chủ nhân sinh tiêu cực biến hóa , thường thường bởi vì nguyện vọng quá mức mà thu nhận phiền não thậm chí tai hoạ . Tại đẩu số ở bên trong, nổi tiếng nhất cách cục là "Hỏa tham cách" cùng "Linh tham cách" ( trong đó "Vũ Tham" tốt nhất ) , chủ nhân hoành phát; mà riêng có "Đào hoa phạm chủ" của "Tử tham" cách các loại, thì dịch rơi xuống phong trần .

5 , đại chúng , chuyên nghiệp hóa tất cả đều hợp

Bất luận cái gì một môn học , nếu như không có đại chúng giúp đỡ cùng tham dự , giống như một cái tại nước cạn chạy thuyền lớn , là nhất định mắc cạn . Một cái thể dục quán quân , đến từ hằng hà sa số danh kẻ yêu thích đối lý tưởng tìm kiếm; một nhà khoa học , xuất từ vô số học sinh đối thiên nhiên huyền bí của mưu cầu danh lợi; ngày mai thuật số đại sư ( chuyên gia ) , nhất định là hôm nay nhiều người kẻ yêu thích bên trong bình thường một thành viên . Khi đó thuật số nghiên cứu chỉnh thể trình độ thế nào , quyết định bởi tại đại sư số lượng và chất lượng , mà lại cùng hôm nay kẻ yêu thích của học tập trạng thái không thể tách rời , bởi vì phổ cập thuật số giáo dục bắt buộc phải làm . Rất nhiều thuật số phương pháp ở bên trong, tử vi đấu sổ thành hình trễ nhất , một mặt bởi vì tranh thủ sở trường các nhà , càng thích hợp chuyên nghiệp hóa nghiên cứu; một mặt khác bởi vì nó nói lý lẽ phương thức tiếp cận hiện đại sinh hoạt , lại càng dễ tại được rộng rãi dân chúng tiếp nhận , gia tăng thêm năm gần đây hải ngoại đồng bào đối với cái này của phổ cập , khai phá , đặc biệt đem khó mà đọc thuộc lòng hiểu cổ ca quyết , phú văn giúp cho bảng biểu hóa , thông tục hóa , khiến cho một bàn trình độ văn hóa của độc giả , cũng có thể so sánh sách vở đối số mạng tình huống phân giải đại khái , tất cả những thứ này đều là nó đại chúng hoá phổ cập cùng chuyên nghiệp hóa nghiên cứu , kiên định tốt đẹp căn bản .

Trên đây ngũ đại đặc điểm ở bên trong, mỗi vị độc giả có thể căn cứ học tập của mình thực tiễn , đưa chúng nó bình chú ưu điểm , khuyết điểm phân loại , không cần phải không phải muốn cùng hắn nhân ý gặp gật bừa , bởi vì đẩu số đoán mệnh chỉ là chúng ta vậy giải nhân sinh tương lai một loại công cụ , đợi cho đối loại này công đã có được nhất định phân giải sau đó , gia tăng thêm chính mình đối với nó nắm trong tay mức độ , các ngươi tự nhiên sẽ làm ra hỉ ác của phán đoán , là bỏ là lưu lại tự có kết quả .

Đẩu số học tập trọng điểm

Tử vi đấu sổ của lịch sử cùng phát triển , đã không rõ ràng lắm , cũng không cần quá tập trung ý , toàn bộ không biết vậy không ảnh hưởng đối tử vi của nhận thức; nếu có hứng thú , gần bốn mươi năm của phát triển cũng có thể tại văn hiến trong tìm tới , nhưng cũng chỉ là trà dư sau khi ăn xong của nói chuyện phiếm . Trọng yếu phát triển là tại ước hơn mười năm trước , tự tuệ tâm trai chủ tại trung quốc thời báo bên trên giới thiệu tử vi đấu sổ sau bắt đầu đến nay , bộ phận này phát triển mười phần vốn có có giá trị , đáng giá giới thiệu cùng tham thảo , người viết có rãnh rỗi đem ở phía sau giới thiệu , tên gọi hẳn là "Tử vi đấu sổ quá khứ mười năm của phát triển ─ từ chủ nghĩa duy tâm đến tâm vật hợp nhất .

Bài này tác giả: huyền nhất sư phó ( Wechat A57 1362685 , trường bình chú có thể phục chế ) , văn chương là đầu đề số tác giả nguyên bản , nghiêm cấm tùy ý đăng lại .