Nhãn hiệu: Quả lão tinh tôngTiếu bạn bè phátMệnh lýTinh tọa | Phân loại: Quả lão tinh tông |
Tinh mệnh tới lập cung mệnh pháp
Một , cung mệnh của tầm quan trọng:
Sách nói: "An mệnh lấy thái dương độ làm chủ , lấy sinh thời gia tăng trên đó , thuận số bản thân sinh thời , gặp mão chỉ , tức là cung mệnh là cung nào chủ vậy" . Mười hai cung xác định là do "Cung mệnh" làm làm khởi điểm , cho nên từ bát tự chuyển thành "Thất chính tứ dư" của tinh bàn mười hai cung , đầu tiên của mở đầu trước định "Cung mệnh ", mặc kệ tứ trụ cũng tốt , tinh tông cũng tốt , đồng đều coi trọng "Cung mệnh" của tác dụng 《 tam mệnh thông hội 》 luận tọa mệnh cung: "Thần vô miếu , không chỗ nào về . Người không có thất , không chỗ nào dừng . Mệnh vô cung , không chỗ nào chủ . Cố hữu cung mệnh mà nói , chẳng thế , lưu niên tinh thần(sao) , thành lành là hung , lấy gì bằng chứng" . Vạn dục dân nơi này nói tới của "Lưu niên tinh thần(sao)" chính là mười hai lưu niên hạn , 《 uyên hải tử bình 》 bàn về thông pháp cũng phải lấy cung mệnh làm căn cứ suy tính . Vạn dục dân nói tác dụng quá nhỏ rồi, cung mệnh chủ yếu công năng là lấy cung mệnh vị trí bài xuất nhân sinh của loại khác mười một người thời không cùng phương vị cụ thể . Ngay cả mạng cung tổng cộng mười hai , đài loan chung nghĩa nói rõ "Cung mệnh trên cơ thể người trung hơi lớn não , quản tư tưởng của một người , hành vi , phi thường trọng yếu , cận đại nghiên cứu tử bình pháp nhân phần lớn không coi trọng , cái này sẽ giậm chân tại chỗ , không thể xâm nhập mệnh lý nơi sâu trong nhà" . Nó cũng là "Thất chính tứ dư" pháp của cơ bản điểm . Có này trọng yếu , chúng ta liền phải để ý cung mệnh của suy tính độ chuẩn xác .
Quốc tế dịch kinh lưới i tình . ThầnHai , lập "Cung mệnh" của công tác chuẩn bị
Cung mệnh là lấy thái dương đi độ cùng ra đời giờ để xác định . Bởi vậy mấu chốt ở chỗ thái dương đi độ rồi, tại lập "Cung mệnh" trước đó , đầu tiên ứng minh vậy mười hai địa chi chính là trên trời thái dương trong một năm của xem vận động quỹ tích chia 12 cái giai đoạn , nói một cách đơn giản chính là mười hai tháng thái dương vị trí hiện thời . Cổ đại chiêm tinh học xưng thái dương xem vận động quỹ đạo là "Hoàng đạo ", dân gian nói: "Ngày hoàng đạo" tùy ý pháp của hoàng đạo chính là ý này . 《 đại lục nhâm 》 xem thái dương nhập 12 cung hoàng đạo tới cung nào tức là "Nguyệt đem" . Hiện tại phải bát tự của bằng hữu bắt đầu nguyệt kiến trụ căn cứ tiết khí cũng là đạo lý này . Kỹ càng có tham khảo 《 tam mệnh thông hội 》 quyển hai "Luận thái dương quấn thứ thái âm nạp giáp cùng xuất nhập hội hợp 》 thiên chương , ở đây không làm giới thiệu cặn kẽ . Phía dưới liệt mười hai cung tên cùng nhị thập bát tú biểu hiện như sau: ( tinh mệnh thuật gọi là "Lượng thiên xích )
Thú ( dê trắng ) giới hạn là lỗ từ , nhị thập bát tú số độ là: thất 9 độ , vách B độ , khuê 8 độ . Tính 3 0 độ
Dậu ( kim ngưu ) giới hạn là triệu ký , nhị thập bát tú số độ là: khuê 3 độ , phần B độ , dạ dày B độ , mão 1 độ . Tính 3 0 độ
Thân ( song tử ) giới hạn là ngụy ích , nhị thập bát tú số độ là: mão 8 độ , tất 15 độ , miệng 1 độ , tham gia 6 độ . Tính 3 0 độ
Vị ( cự giải ) giới hạn là tần ung , nhị thập bát tú số độ là: tham gia 5 độ , giếng 25 độ . Tính 3 0 độ
- Bình luận đang load , xin chờ một chút . . .
Trở lên dân mạng phát nói chỉ đại biểu ngoài quan điểm cá nhân , không có nghĩa là tân lãng lưới của quan điểm hoặc đứng hùng .