Tân can tứ hóa , cự môn hóa lộc , thái dương hóa quyền , văn khúc hóa khoa , văn xương hóa Kỵ

Tân can tứ hóa là cự môn hóa lộc , thái dương hóa quyền , văn khúc hóa khoa , văn xương hóa Kỵ .

Cự môn hóa lộc

Cự môn đại biểu miệng , chủ khẩu thiệt , hóa lộc lúc, thiện ở ngôn từ , nói chuyện rất ngọt rất êm tai , nói về lời , đạo lý rõ ràng , dễ dàng vì người khác chỗ tiếp thụ , gồm có mê hoặc tính , chẳng những nói ngọt từ lợi nhuận , có thể nói hòa hợp đạo, mà lại cũng rộng kết người xanh . Nguyên nhân cự môn hóa lộc , cũng có thể bởi vì miệng mà phát tài , miếu vượng động khẩu có tài , thêm cát đắc tài không uổng phí nói khoác lực , nhưng lạc hãm lúc, đắc tài nhọc nhằn , thường thường cần trải qua qua cạnh tranh hoặc hao hết một phen miệng lưỡi , mới có thể thu nhập tiền tài , mà lại cũng không nhất định tận như ý người .

Cự môn hóa lộc khẩu tài tốt , nhân duyên rộng , mà có thể bởi vì miệng phát tài của đặc tính , nguyên nhân đặc biệt lợi cho dựa vào miệng mưu sinh của nghề nghiệp , người thường có thể từ sự tình cửa hàng bán lẻ nhân viên cửa hàng , nghiệp vụ tiêu thụ , trung gian , ca hát diễn nghệ , đại chúng truyền bá chờ công việc , cũng có thể lúc danh chủy , diễn thuyết gia , nhà bình luận , lão sư , giáo sư , giảng đạo nhà , chiêm tinh học nhà chờ ngành nghề liên quan , thậm chí có thể từ sự tình quan toà , luật sư , bác sĩ , dân ý đại biểu vân vân.

Bởi vì cự môn hóa lộc , cơ bản bên trên mặc dù đều là thích hợp theo như miệng phát tài chức vụ nghiệp , nhưng nó lựa chọn của tầng thứ cùng phát triển của mức độ , thì cần xem mệnh cách chi cao thấp mà định ra .

Cự môn chủ khẩu thiệt cạnh tranh , mà lại không phải chân chính tài tinh , nguyên nhân muốn đến tài , nhất định trước trải qua đã là không phải khó khăn trắc trở cùng một phen cạnh tranh , cho nên có tài phí vất vả lực , mà lại kiếm tiền có hạn , hóa lộc lúc, có thể giảm bớt nó vất vả mức độ , mà lại có thể dùng kiếm tiền càng tốt đẹp hơn nhiều.

Cự môn không phải tài tinh , cũng chủ căng tranh giành , hiếu động , nguyên nhân hóa lộc lúc, mặc dù cũng chủ thu nhập tiền tài không nhỏ , nhưng khá khó toàn bộ tích lưu lại , thường thường bộ phận phân khác làm anh ấy dụng , người thường được của , thường có lộc ăn yến khách bông hoa phí , buôn bán giả , bao rộng báo cho biết của chi tiêu , hãm địa , lại gặp sát kỵ xung , thận phòng bởi vì tranh chấp tố tụng , mà tốn hao khoản tiền lớn .

Cự môn hóa lộc tất có văn khúc hóa khoa , văn xương hóa Kỵ , nhưng không nhất định gặp gỡ sẽ căn cứ , cự môn hóa lộc , như chỉ sẽ văn khúc hóa khoa , mà không gặp văn xương hóa Kỵ , chủ mồm miệng lanh lợi lại thiện biện , thu nhập tiền tài không nhỏ , mà lại nhưng đánh vang nổi tiếng , thích hợp hướng về chánh giới , văn hoá giáo dục giới , ngũ thuật giới , ca hát giới nghệ sĩ các phương diện phát triển , nhưng nếu gặp văn xương hóa Kỵ , chính là không phải phiền nhiễu khó tránh khỏi , cần phòng văn thư khế ước phương diện xảy ra vấn đề , bị liên lụy có hại chịu thiệt , lạc hãm càng dễ bởi vì bảo đảm , ký chương , trướng ắt , nợ nần các loại vấn đề đến ăn ám khuy , tổn hại tiền tài , mà không có cam lòng .

Cự môn hóa lộc tại miếu vượng của địa, chủ có lộc ăn , được cả danh và lợi , sau cùng Kỵ cùng dương , đà đồng cung , là phá cục , chủ thích náo đồng tính luyến ái , có cảm tình bất hoà , mà lại sẽ được AI DS .

Thái dương hóa quyền

Thái dương làm quan lộc chủ , có quyền , có uy nghi , gia tăng hóa quyền , chủ nắm thực quyền , muốn có một phen hành động, nguyên nhân tại chức nhân viên hội triển lãm lộ tài hoa , chí tại lên chức , hoặc nhậm chức không lâu , đổi nghề thay nghiệp , khác mưu đường ra , hoặc tự hành lập nghiệp , tranh thủ ra mặt của cơ hội .

Thái dương như vào cung quan lộc , là quy chính vị , hóa quyền thành tựu huy hoàng , tài vượng danh tiếng vậy vang đinh đương , người khác cũng đối nó hâm mộ khâm phục và ngưỡng mộ .

Thái dương hóa quyền hùng tâm vạn trượng , lợi cho võ chức từ buôn bán , có thể tài danh kiêm được , vượng mà gặp sát , có chút khó khăn trắc trở , hoặc tăng kỳ lao lộc mà thôi, không được ngăn trở nó tích cực mở rộng của nhuệ khí , không sao đại thể . Thái dương bản là nóng năng lượng tinh tọa , dương quang phổ căn cứ , mà lại hóa quyền thuộc mộc , mộc có thể sinh hỏa , càng giúp đỡ ánh sáng bắn ra bốn phía chi uy lực , nguyên nhân người này có khiến người không được uy mà sợ , không rét mà run của tự nhiên uy nghi , mà nó nói được người ủng hộ giúp đỡ , tính toán hài lòng toại nguyện , nhưng mà dịch lưu bảo thủ , vận hạn gặp của , Lộc Mã góp , quan nhân uy quyền hiển hách , vênh vênh váo váo , lạc hãm hòa hợp mưu quyền thuật .

Thái dương hóa quyền tại miếu vượng , mão , thần , đã , ngọ hóa quyền , bị người khâm phục và ngưỡng mộ , uy phong bát diện , là người có uy nghi , đứng đắn , luyến tiếc bảo thủ chủ quan quá mạnh, tại hãm địa , Tuất , hợi , tử , cảm giác tự ti quá trọng , nhưng bề ngoài bên trên vẫn giả ra rất có tôn nghiêm , sau cùng Kỵ tại tử mà hóa quyền , ngực không thực học , lại giả ra uyên bác của trạng thái , là người vừa thúi vừa cứng .

Văn khúc hóa khoa

Văn khúc chủ khoa giáp , nhưng là khác đường công danh ( không phải hoạn lộ chi công danh , hoặc vì đó nó đặc biệt chi công danh , như vinh bất luận cái gì mỗi công sẽ quản lý trưởng , mỗi học sẽ quản lý trưởng chờ ) , nguyên nhân tri thức , nghệ thuật tài hoa , song song xuất nhiều , hóa khoa lúc, càng khiến tài nghệ siêu quần bạt tụy , đồng thời được hưởng chín danh , miếu vượng tài hoa bị người khẳng định cùng giúp đỡ , đồng thời có thể cho nên do phát triển , lạc hãm thì hào nhoáng bên ngoài , sóng lớn được nhẹ danh mà thôi .

Văn khúc hóa khoa đa tài đa nghệ , tài giỏi , thanh danh tốt, có văn nghệ thiên phú , tài tử phong lưu , cả đời thêm diễm ngộ , cả đời thêm tửu sắc , tại ngọ mà hoặc tuất mà hóa khoa , chỗ có nó biểu , thích nhất tại sửu mà hóa khoa , xuất thế vinh hoa .

Văn xương hóa Kỵ

Văn xương hóa Kỵ , tân can thuộc kim , văn xương bản thân cũng thuộc kim , kim gặp kim , nó tòng cách lực tăng lượng mạnh, sát khí khá nặng , mà sản sinh tiêu hao của hiện tượng , mà thay đổi Kỵ thuộc thủy , văn xương của tân kim lại tới sinh thủy , khiến văn xương lực lượng tiêu hao , mà không hoàn chỉnh .

Mà lại văn xương thuộc kim , đại biểu pháp luật , nguyên nhân văn xương hóa Kỵ , nó tư tưởng cùng hành vi , khó tránh khỏi sẽ có khuyết điểm nhỏ nhặt , miếu vượng lúc, khá năng lượng đầy đủ giải pháp quy tắc của điều lệ , cùng chăm chú suy nghĩ hòa hợp , nguyên nhân cuối cùng thêm năng lượng giải quyết viên mãn , lạc hãm khá thiên về trọng lợi khinh nghĩa , đa thị phi , gia sát lúc, thêm phân tranh dây dưa , quan phi hình tụng của hiện tượng . Văn xương , chủ quản khoa bảng , thông minh hiếu học , hóa Kỵ gia sát , dịch nghiên cứu học hỏi bị ngăn trở , hoặc bằng cấp ngắt quãng , hoặc khảo thí thất bại thi rớt .

Văn xương hóa Kỵ không thích học hành hoặc bỏ học , cùng người bảo đảm mà được liên lụy , tại dần , ngọ , tuất hóa Kỵ càng Kỵ .