Các sao nhập cung tử nữ ---- cự môn tinh

Cự môn tinh nhập cung tử nữ , chủ tử nữ trong tính cách tương đối cố chấp mà lại hướng nội , vẫn có rất mạnh của phản kháng tính , nguyên do tính tình bên trên liền khó mà suy đoán được , do vì cự môn tinh nguyên do thích trò chuyện , trêu chọc thị phi khẩu thiệt thêm , người bình thường đều sẽ không thích , nhưng mà có khẩu tài cùng tài hùng biện , hiếu kỳ tâm mạnh cũng vui mừng nghiên cứu , thích hợp diễn nghệ , giáo sư các thứ nghề . Bên ngoài tử nữ thiếu khó khăn trắc trở nhiều, tư tưởng vậy cùng phụ mẫu rời bỏ , bởi vì có sự khác biệt tốt nhất cùng phụ mẫu rời xa thì nhiều , đề nghị sau trung niên sinh con nữ nhân lúc tuổi còn trẻ khả năng mạo hiểm lớn . Bình thường đến nói trưởng tử có nguy hiểm khó thành cũng khó nuôi , trước sinh nữ đỡ , chỉ có thái dương nhập miếu thủ căn cứ mà lại không sát tinh đầu sinh đẻ bằng bào thai tử bắt đầu năng lượng bình an , nếu có càng nhiều cát tinh , thì tử nữ sẽ càng thêm mà lại đa tài đa nghệ , nếu như làm khẩu tài ( ăn cũng coi như vậy ) ngành nghề liên quan sẽ có thành tựu , chẳng qua vẫn là chậm sinh là thích hợp; tam phương tứ chínhĐều nghe theo tả phụ , hữu bật , thiên khôi , thiên việt , lộc tồn , hóa lộc , hóa quyền giả , thì tử nữ thêm đồng thời bao hàm đa tài đa nghệ , mà lại thông minh đa tài , lấy khẩu thiệt ngành nghề làm chủ ( ăn cũng coi như vậy ) , không chỉ có phú vẫn còn quý khí , mạnh qua trưởng bối nhóm , chẳng qua vẫn là chậm sinh là thích hợp; nếu như sát tinh trong gia tăng kình dương đà la , có con trễ, thêm tranh chấp , hình khắc , trưởng tử khó nuôi , gia tăng hỏa linh không kiếp , chủ hình khắc , thể nhược nhiều bệnh , bại gia , chia lìa .

Hóa lộc , quyền , lộc tồn cùng miếu vượng thái dương thủ căn cứ ( tam phương tứ chính lấy đối cung làm chủ ) , mới chủ an lành . Nếu không chủ chính mình sinh hoạt tình dục không êm thấm giai , không từ thủ đoạn đến giảm thiểu cô khắc .

Hóa quyền , tử nữ khôn khéo , thiện biện mà lại khẩu thiệt nhiều, thiện đoán ý qua lời nói và sắc mặt , bởi vì tính tình biến đổi thất thường cuối cùng sơ chết già ác .

Hóa kị , thì khẩu thiệt thị phi nhiều , nhưng mà bản tính ngược lại cô độc ít nói , không giỏi nói chuyện , có khi miệng ra ác ngôn thì cho dễ dẫn đến bệnh suyễn; nếu như gia sát tinh thì bởi vì khẩu thiệt gây tai hoạ ương .Nếu có đinh can dẫn phát cự môn hóa kị , lại rảnh rỗi , kiếp, đại hao đều nghe theo , chủ người này chi tử thêm bệnh thêm tai họa , phá hao tiền tài sau còn có thể lại hình khắc .Cự môn càng Kỵ kình dương đà la , chủ được tử trễ, hoặc chủ được tử có hình khắc , nếu hỏa linh , không kiếp đồng độ , thì chỉ chủ thể nhược nhiều bệnh . Nếu cùng kình dương , đà la , Hỏa Tinh , Linh Tinh , không , cướp đều nghe theo , chủ người này tử nữ cô đơn , còn có hình khắc;Nếu gia hội không , kiếp, thì người này có thể sẽ tuyệt tự .

Cự môn tinh diệu tại tử nữ cung , một bàn đề nghị sinh lưỡng tử , đầu thai nghe nói sẽ sanh non cho dù có cát tinh khả năng còn có thể chết yểu ( cũng là nghe nói ) , sau trung niên có con thì tương đối thuận bén; nếu tam phương tứ chính ( đặc biệt là bản cung hoặc đối cung ) gặp sát tinh , tốt nhất khiến bằng hữu mang , sau khi lớn lên tử nữ vậy không ở bên người . Nếu như gặp thiên không ( địa không ) , địa kiếp thì không hậu đại .

1 .Cự môn tinh nhập Tý Ngọ cung tử nữ

Cự môn tinh độc tọa Tý Ngọ cung tử nữ , chủ ba người , có con chậm hoặc trưởng tử có bệnh tai họa , muộn tử tương đối tốt . Thêm cát , tử nữ tăng nhanh , trưởng tử cũng có thể bình an . Gia sát chỉ một tử hoặc tử nữ có bệnh tai họa giả . Gặp không kiếp không con , có thể có con gái . Gặp cự môn hóa lộc thì không hình khắc , nhưng tử nữ khá ích kỷ . Thiên cơ hóa lộc , tử nữ ly hương phát triển; hóa kị tất có hình khắc , chủ lưu sản đẻ non; kình dương cùng Linh Tinh thì trưởng tử khó nuôi .

2 .Cự môn , sao thiên đồng nhập sửu mùi cung tử nữ

Cự môn , sao thiên đồng đồng tọa sửu mùi cung tử nữ , chủ có tử nữ ba người , cũng rất thông minh , nhưng quan hệ không được tốt , cảm tình bình thường . Tử nữ khá nhu nhược cổ quái , hướng nội cô độc , không thích sống chung . Thêm cát , tử nữ số lượng gia tăng , hài hòa mà lại hiếu thuận . Nếu như gia hội sát diệu , thì thích hợp trêu chọc tự tử . Mà lại không thích hợp cùng tả phụ , hữu bật đồng cung , nếu không chủ thân tử không đắc lực , con thứ ngược lại đắc lực . Tử nữ của ngược lại phán tính cực mạnh , mình sinh hoạt tình dục sẽ bời vì không từ thủ đoạn hoặc không được quang minh chánh đại , mà không hưởng thụ được vui vẻ . Gặp phụ tá chư diệu gia tăng , đào hoa trùng điệp , thì đầu ba thai trước sinh nữ , sau đó bắt đầu được một tử . Gia tăng lục sát sẽ hình khắc một cái , phản bội nghịch đối lập , nhưng ngược lại chủ tử nữ kích phát mà có lòng tiến thủ , riêng chỉ cảm tình chuyển biến xấu . Gặp xương khúc tử nữ mặc dù thông minh , nhưng thêm cảm tình phiền nhiễu , càng thấy đào hoa tinh thì chủ thêm phần nữ nhân , tử nữ nghị lực không đủ , con gái dễ dàng trượt chân hoặc có ki luyến tình yêu cay đắng . Cự môn hóa kị , chủ cốt nhục tham thương , thị phi bất hoà . Thiên đồng hóa kị , chủ tử nữ thêm bệnh tật . Hóa lộc mặc dù cát , cũng chủ nghị lực không đủ . Thích sát diệu kích phát , nếu không chủ tử nữ ý chí bạc nhược yếu kém , chỉ có sát thì lại chủ hình khắc .

3 .Cự môn , thái dương tinh nhập dần thân cung tử nữ

Cự môn , thái dương tinh đồng tọa dần thân cung tử nữ , chủ là tốt nhất kết cấu , đặc biệt là đồng cung tại cung Dần giả cát , chủ có thể được Giai nhi . Nếu như sẽ tả phụ , hữu bật , thiên khôi , thiên việt , lộc tồn , hóa quyền , hóa lộc , người này có tử nữ ba người trên đây, tức phú mà lại quý , thông minh đa tài , mạnh tổ thắng phụ của tử , năng lượng phát triển là chuyên ngành nhân tài , riêng chỉ nhất định mang khẩu thiệt dĩ cầu tính chất . Gặp xương khúc , chủ thông minh cơ trí , gặp Khôi Việt , chủ có nói phục khác năng lực của người , gặp phụ bật , chủ có lãnh đạo lực . Nếu thái dương hoặc cự môn hóa lộc , quyền , khoa , thì chủ tử nữ phú quý . Như mỗi ngày hình , gặp cát diệu cát hóa , tử nữ là pháp luật nhân tài , nếu điệp lộc , thì thích hợp dị tộc phát tài , nếu gặp xương khúc Lộc Mã , thì thích hợp ngoại quốc mưu sinh . Nếu cự môn hóa kị , thì nhất định hội cát hóa , nguyên nhân chủ tử nữ khẩu thiệt phát tài , cũng không chủ hung . Nếu sát Kỵ hình diệu tụ tập đầy đủ , thì chủ tử nữ có hình khắc , đồng thời không khiến cho bản chất biến xấu . Có thể dùng trên đây tinh diệu tính chất đến suy đoán vãn bối , thân tín bản chất , thì năng lượng chỉ dùng người mình biết .

4 .Cự môn , thiên cơ tinh nhập mão dậu cung tử nữ

Cự môn , thiên cơ tinh đồng tọa mão dậu cung tử nữ , chủ một tử , thêm cát hai người , gia sát thì không , có cũng chết yểu , gặp đào hoa chư diệu thì thêm nữ nhân . Nếu cùng phụ , bật đồng cung tại cung dậu , người này có thể có tử nữ năm người . Tử nữ tính cách quái gở , hiếu học , suy nghĩ nhiều suy nghĩ . Dù cho hội cát diệu , nhưng chủ người này phụ tử ở giữa đều có tâm cơ , nguyên nhân nhất định phải chia lìa đất khách , hoặc nhận làm con thừa tự hoặc ở riêng , mới có thể hóa giải , nếu không có hình khắc . Gia sát tệ hơn , tử nữ phẩm cách thấp kém , càng thích hợp chia lìa . Dùng để suy tính theo vãn bối quan hệ , thì chủ cách ngăn , sát lần nữa gặp âm sát , thiên hư đẳng diệu , thì chủ là thân tín bán . Mão dậu thiên cơ cự môn là bắt đầu chết già ác của diệu , càng không thích cùng hỏa linh đồng độ , thì tham thương tệ hơn . Nếu thiên cơ hóa kị , thì vậy tử nữ đa phần Ly cách ngăn , nếu cự môn hóa kị , thì chủ khẩu thiệt phân tranh , nhất định phải gặp lộc sau đó có thể thay đổi tính chất , nhưng chỉ chủ hai bên bề ngoài dung hòa , nội tâm vẫn nhiều cố kỵ .

5 .Cự môn tinh nhập thìn tuất cung tử nữ

Cự môn tinh độc tọa thìn tuất cung tử nữ , chủ tử nữ ba người , sẽ vì hình khắc mà giảm thiểu , cảm tình khác biệt . Thêm cát , tử nữ tăng nhanh còn có trợ lực . Gia tăng xương khúc , tử nữ tài hùng biện tốt . Gia sát , hình khắc cực nặng , khả năng tuyệt hậu , tốt số giả có thể có con gái; thích hợp con nuôi , hoặc trưởng tử trưởng nữ nhận làm con thừa tự kẻ khác .

6 .Cự môn tinh nhập tị hợi cung tử nữ

Cự môn tinh độc tọa tị hợi cung tử nữ , chủ tử nữ hai người , cùng phụ mẫu cảm tình khác biệt , cung tị chủ hình khắc nhân một người . Thêm cát , tử nữ có khẩu tài cùng tài hùng biện , mà lại thành tựu cao . Gia tăng tả hữu , tam đại quan hệ hài hòa . Gia sát , hình khắc , tử nữ thiếu hoặc có bệnh tật giả . Thích hội Thái Dương hóa cát , nhật sinh ra càng tốt , không được chủ hình khắc , mà lại chủ cảm tình hòa hợp mà có thể thành khí .

Chư thiên tinh diệu tử vi đấu sổ