Tết trung thu ngắm trăng thái âm tinh quân chúc phúc

Hướng dẫn đọc] trung thu của tập tục cơ bản giống nhau , hằng nga bôn nguyệt của câu chuyện nổi tiếng , vậy ngươi biết tết trung thu cùng đạo giáo văn hóa ở giữa lại có gì nguồn gốc?

Theo 《 Sơn Hải Kinh đại hoang phương tây kinh » ghi chép lại: "Nguyệt nữ tử phương dục nguyệt . Đế tuấn thê thường hi , tháng sinh mười phần hai , này bắt đầu dục hắn. Văn trung nói đế tuấn vợ thường hi sinh ra mười hai tháng sáng . Kỳ thực càng nhiều chính là liên quan tới hằng nga ( đát kỷ nga ) , con cóc , thỏ trắng , Ngô Cương , cây quế truyền thuyết . 《 quy tàng 》 nói: tích thường nga lấy tây vương mẫu bất tử dược ăn vào , sau đó bôn nguyệt vi nguyệt tinh ." 《 Hoài Nam Tử lãm minh dạy bảo 》 nói: "Nghệ mời bất tử dược tại tây vương mẫu . Đát kỷ nga(Nghệ thê)Thiết của bôn nguyệt , chính là con cóc , mà làm nguyệt tinh ."

Tết trung thu trăng sáng ý nghĩa

Lại theo 《 Ngũ kinh thông nghĩa 》 nói: "Giữa tháng có mão cùng con cóc nào? Nguyệt , âm vậy; con cóc dương vậy. Mà cùng mão đồng thời , minh âm hệ vu dương vậy ." Ngoài con cóc ngoại , lại có một mão . Theo 《 mô phỏng thiên vấn 》 nói: "Giữa tháng nào có? Thỏ trắng đảo thuốc ." Có thể thấy được giữa tháng nguyệt thỏ đã là lúc này mọi người đạt thành cùng hiểu . Về sau Đường đại đại thi nhân lý bạch tại 《 đem tửu vấn nguyệt 》 trong liền từng ngâm: "Thỏ trắng đảo thuốc thu phục xuân , đát kỷ nga cô dừng cùng người nào lân?" Nói đát kỷ nga cùng thỏ ngọc cộng thê tại giữa tháng . Đến Đường đại , lại có Ngô Cương phạt quế mà nói . Đoạn thành thức 《 dậu dương tạp trở thiên chỉ 》 nói: "Cây nguyệt quế cao năm trăm trượng , dưới có một người thường chước của , cây sáng tạo theo hợp . Nhân tính Ngô Cương , tây hà người , học tiên từng có , trích khiến đốn cây ."

Vì vậy ánh trăng tại mọi người trong lòng đã là thần tiên cảnh giới , bên trong có hùng vĩ nguyệt cung , xinh đẹp hằng nga , khả ái thỏ trắng , cao lớn cây quế , anh tuấn Ngô Cương . Về sau đạo giáo hấp thu cái này một tín ngưỡng , đem nó cùng thái dương , kim tinh , Mộc tinh , Hỏa Tinh , thổ tinh các loại cũng vì "Mười một diệu ", hiệu kỳ thần là"Mười một quá diệu tinh quân". Phong ấn nguyệt thần là "Nguyệt phủ làm diệu thái âm hoàng quân ", tục xưng "Thái âm tinh quân" .

Đạo giáo tôn xưng nguyệt thần là "Thái âm tinh quân "

Dân gian tín ngưỡng lấy nguyệt vi nguyệt thần , hiệu nguyệt thần , nguyệt cô , ánh trăng cô nương . Đạo giáo tôn xưng nguyệt thần là "Thái âm tinh quân ", nó thánh số tên đầy đủ là "Nguyệt phủ kết lân hoàng quân thần kì quả làm nguyệt thiên tôn ", cung này khuyết là viên hạ, làm diệu đại cung . Âm lịch mười lăm tháng tám là thái âm giáng sinh . Là đêm trăng mặt trăng lên lúc, đạo giáo ly cung phải thiết lập đàn tế nguyệt .

Sau này , thái âm tinh quân liền khá phổ biến địa vi dân gian cung phụng . Nước ta cổ đại nam nữ tình yêu cuồng nhiệt thời tại dưới ánh trăng minh ước định tình , cầu nguyện thái âm tinh quân . Có chút chia lìa của người yêu vậy bái tìm thái âm tinh quân khẩn cầu đoàn viên .

Nước ta có thật nhiều dân tộc thiểu số vậy thịnh hành bái nguyệt của phong tục , như miêu tộc liền có "Nảy nguyệt" của hoạt động , thanh niên nam nữ tại "Nảy nguyệt" ở bên trong, tìm kiếm người trong lòng , thổ lộ ái mộ chi tình , vĩnh kết đồng tâm . Liên quan tới trăng sáng thần thoại từ xưa đến nay .

Tết trung thu ngắm trăng truyền thống

Tại thái âm tinh quân trong đêm đen , ánh trăng cho người ta mang ánh sáng tới sáng , ánh trăng mông lung , lại sẽ khiến người sản sinh rất nhiều mơ màng , hứa thêm mỹ lệ làm rung động lòng người của câu chuyện bởi vì sản sinh , "Hằng nga bôn nguyệt" chính là trong đó nổi tiếng của một cái . Truyền thuyết hằng nga là hậu nghệ của vợ , hậu nghệ bởi vì bắn cửu nhật , đắc tội thiên đế , đem bọn họ biếm ở nhân gian , về sau , hậu nghệ được tây vương mẫu của thuốc trường sinh bất lão , hằng nga ăn vụng sau thăng thiên mà đi , ở với nguyệt cung , liền thành nguyệt thần nương nương . 《 Sơn Hải Kinh 》 , 《 Sưu Thần Ký 》 các loại trong cổ tịch đều nhớ có việc này .