Tinh diệu lời nói: dụng kiên nghị thái độ làm việc tác nhân , dụng kiên cường nội tâm đối bên ngoài thế
Trương hiệp 2 0 23- 1 1- 0 6 Công bố tại quảng đông
| Tinh diệu lời nói:Dụng kiên nghị thái độ làm việc tác nhân , dụng kiên cường nội tâm đối bên ngoài thế Vui mừng mục tiêu , phương pháp liền càng ngày càng nhiều; vui mừng từ bỏ , lấy cớ liền càng ngày càng nhiều; vui mừng cảm ân , thuận lợi liền càng ngày càng nhiều; vui mừng phàn nàn , phiền não liền càng ngày càng nhiều; vui mừng phấn đấu , thành công liền càng ngày càng nhiều; vui mừng trốn tránh , thất bại liền càng ngày càng nhiều; vui mừng chia sẻ , bằng hữu liền càng ngày càng nhiều; vui mừng độc chiếm , cô độc liền càng ngày càng nhiều . Có đôi khi không phải không hiểu , chỉ là không muốn hiểu; có đôi khi không phải không biết, chỉ là không muốn nói ra; có đôi khi không phải không minh bạch , mà là không thể ra sức , vì vậy liền giữ vững trầm mặc; có mấy lời , thích hợp giấu ở trong lòng , có chút thống khổ thích hợp vô thanh vô tức quên , rất nhiều chuyện , tự mình biết thì tốt; rất nhiều cải biến , không cần nói ra được , chính mình minh bạch thì tốt . Xã hội là một cái khiến người tính phức tạp hóa của lĩnh vực , đương nhiên , không ai có thể hoàn toàn thoát ly xã hội mà sống sống , nhưng mà , cũng không có ai nhất định phải vì xã hội mà từ bỏ tâm linh của mình cuộc sống; nhân cuộc sống cũng không phải chỉ là một loại bất đắc dĩ , mà là có thể do từ thân chủ quan cố gắng đi lấy nắm cùng điều tiết khống chế đấy, cuộc sống phương hướng là do thái độ đến quyết định , nó tốt xấu đủ để minh xác chúng ta cấu trúc của nhân sinh ưu khuyết . Chúng ta tại lơ đãng trong đối sự oán trách của bọn họ , phê bình cùng chỉ trích , đối người khác tạo thành tổn thương thường thường lớn hơn đấy, phàn nàn cùng phê bình người có thể đã sớm quên đi sự oán trách của chính mình cùng phê bình , nhưng nghe giả sẽ một giả nhớ kỹ trong lòng , đồng thời canh cánh trong lòng; nguyên do , phàn nàn cùng phê bình tại tuyệt đại đa số sau này , không chỉ không được có thể tạo được cải biến người khác tác dụng , ngược lại sẽ khiến cho giữa người và người khắc cốt cừu hận . Khi người khác xem nhẹ các ngươi , không nên thương tâm , mỗi cá nhân đều có cuộc sống của mình , người nào cũng không thể liên tục cùng ngươi; lúc ngươi thấy người khác đang cười , đừng tưởng rằng trên đời chỉ có một mình ngươi thương tâm , người khác chỉ là so với các ngươi sẽ che dấu; lúc các ngươi bất lực lúc, các ngươi có thể khóc , nhưng đã khóc các ngươi nhất định phải tỉnh lại , tuyệt địa phùng sinh cũng không hiếm thấy; lúc cảm giác mình khắp nơi không bằng người , phải nhớ kỹ , chúng ta chỉ là người bình thường . Chúng ta sau cùng cô độc , không phải khuyết thiểu tri kỷ , mà là tại tâm trên đường mất phương hướng chính mình , đã quên lúc tới phương hướng , tìm không được đi lúc đường; chúng ta thống khổ nhất , không phải mất đi yêu quý người cùng vật , mà là tại sâu trong linh hồn thiếu một phương yên tĩnh không gian , để cho mình tại táo bạo trong vứt bỏ này quý báu tinh thần; chúng ta cần nhất, không phải là của người khác thương hại hoặc quan tâm , mà là một loại ương ngạnh bất khuất tự phục vụ . Không được cuối cùng là để ý người khác làm cái gì , làm nhiều mình một chút sự việc tối trọng yếu; không được cuối cùng xem người ta của động thái , cho dù các ngươi mệt mỏi nữa , người ta cũng không để ý; không được luôn quấn quít lấy người khác , người ta sẽ nói: ngươi không mệt mỏi , ta còn mệt mỏi; không nên tùy tiện oán hận người khác , người ta sớm chờ phàn nàn các ngươi làm sao bây giờ; không được đều là đánh giá chính mình tại khác trong lòng người của địa vị , sống ở trong ánh mắt của người khác , chẳng khác nào mất đi chính mình . Người sống cả đời , kỳ thực , có nhiều thứ , phải học được nghĩ mà chớ loạn; có chút tình cảm , phải hiểu được đau nhức mà đừng hận; có chút truy đuổi , phải cam lòng cầm bên trong có bỏ; có chút di chuyển tướng , phải tình nguyện bụi mà không nhiễm; có khi , tham thiền , chỉ trong nháy mắt , một ly trà , một lá thảo, một đuôi cá , một hạt cát , một buội đào hoa , đoán một cái phức tạp thế giới; thế có ngàn trạng thái , lòng có vạn ngôn , liền có thể từ đó thập được một viên thanh thản không có gì của thiền tâm . Hạnh phúc là một loại tâm tính , một đống người , một cái quả táo , mọi người bắt đầu tính toán; hai người này , một cái quả táo , không phải tranh đoạt tổn thương hòa khí , chính là khiêm nhượng xuất hài hòa; mỗi cá nhân , lưỡng quả táo , ăn dục vọng đã biến mất; mỗi cá nhân , một đống cây táo , các ngươi bắt đầu sầu muộn; hạnh phúc , không phải bởi vì có nhiều, mà là so đo thiếu; chỉ cần ôm "Có được thì thích , thất chi không lo" tâm thái , nhân sinh liền sẽ có tràn đầy hạnh phúc . Tâm tựa như trang giấy , ở phía trên viết a viết , thế nhưng mà một trang giấy lại không thể lật giấy , vì vậy gãy đôi một chút , tiếp tục viết , thế nhưng mà không lâu lại viết đầy , nữa đối chiết , tâm liền như vậy được chiết của thật là nhiều góc cạnh , thật là nhiều vết thương; qua lại các loại lau không đi xoa không xong , nhưng mà cứ như vậy trầm tích , đến cuối cùng không biết gãy bao nhiêu lần , chỉ còn lại có một khối nho nhỏ , chỉ có thể viết hạ tên của một người mà thôi, vì vậy , đó là người các ngươi . Làm bộ kiên cường , thì không muốn làm cho đoán tới nước mắt; làm bộ vui vẻ , thì không muốn để người ta biết tịch mịch; làm bộ cao hứng , thì không muốn làm cho trông thấy vết thương; làm bộ ngọt ngào , thì không muốn làm cho trông thấy nước mắt; làm bộ nhẹ nhõm , thì không muốn làm cho phát giác lòng chua xót; làm bộ hạnh phúc , thì không muốn làm cho trông thấy dấu vết; giả bộ như thành thục , thì không muốn làm cho nhìn ra vô tri; làm bộ thông minh , thì không muốn làm cho đoán tới thất bại; làm bộ vui vẻ , thì không muốn làm cho nhìn ra cô độc . Các ngươi nếu không thích chính mình , không có người nào có thể giúp các ngươi , các ngươi đối với chính mình tốt, liền sẽ trở nên xuất sắc hơn , tại trong mắt người khác , thì càng có giá trị; mà các ngươi đối với người khác nỗ lực quá nhiều , chính mình liền sẽ trở nên càng yếu kém , ngươi giá trị lợi dụng xong , vậy liền xong rồi , nguyên do , khác già nghĩ lấy lòng người khác , các ngươi càng quan tâm người khác , lại càng hèn mọn , chỉ có lấy lòng chính mình , đồng thời để cho người khác tới lấy lòng các ngươi , mới phải làm ngươi càng có giá trị , một đời không dài , đối với chính mình tốt đi một chút . Người , phải có một độc lập chính mình , không có tiền , không có kinh nghiệm , không có lịch duyệt , không có quan hệ xã hội , những thứ này cũng không đáng sợ; không có tiền , có thể thông qua vất vả cần cù lao động đi kiếm; không có kinh nghiệm , có thể thông qua thực tiễn điều khiển đi tổng kết; không có lịch duyệt , có thể từng bước một đi tích lũy; không có quan hệ xã hội , có thể từng điểm từng điểm đi đan dệt , nhưng mà , không có mộng tưởng , không có mạch suy nghĩ mới là đáng sợ nhất, mới khiến cho người cảm thấy sợ hãi , rất muốn chạy trốn tránh . Một sự kiện , cho dù là tốt đẹp , một khi không có kết quả , cũng đừng có dây dưa nữa , lâu các ngươi sẽ quyện , sẽ mệt mỏi; mỗi cá nhân , cho dù là lưu niệm , nếu như các ngươi bắt không được , thì phải hợp thời buông tay , lâu các ngươi hội thần tổn thương , hiểu ý nát; có khi , từ bỏ là một loại khác kiên trì , các ngươi bỏ lỡ hạ hoa chói lọi , chắc chắn sẽ đi vào thu diệp tĩnh khương; bất cứ chuyện gì , bất luận người nào , cũng sẽ trở thành quá khứ , không được theo chân nó gây khó khăn , vô luận nhiều khó khăn , chúng ta cũng phải học được bứt ra . Ghi nhớ , là từng đã là tồn tại , là thời gian hình ảnh , là tình cảm ràng buộc , là người sinh chính mình của bồi hồi; ghi nhớ , là mình trong tâm linh một đạo thiểm điện , là mình trong lòng của một phần trân ái , là mình trong trái tim của một điểm ấm áp; ghi nhớ , là chỉnh lý qua lại câu chuyện , bổ khuyết bây giờ trống rỗng , là dư vị chết đi tuế nguyệt , thầm than thời gian cực nhanh cùng vô tình; ghi nhớ , là một loại không nỡ , là một loại giữ lại , là một phần phiền muộn , là một loại tiêu khiển . Dụng kiên nghị thái độ kiên cường nội tâm đối bên ngoài thế , cái này là sinh hoạt cho chúng ta định làm việc tác nhân yêu cầu , chỉ có kiên cường , mới có thể trải qua ở gió táp mưa sa , mới có thể ứng phó được xuân hạ thu đông , mới có thể khiến chính mình đứng đứng không ngã; đối với chính mình thì không nhất định như vậy tranh cường , có thể nhu hòa có thể tái nhận thức có thể tha thứ có thể tái tạo , khiến mình có thể tại phức tạp hoàn cảnh xã hội trong đối kích tình ninh tĩnh phấn đấu hưu nhàn rất nhiều cuộc sống hình thái có lựa chọn , lấy lợi cho sinh hoạt kéo dài . Bằng hữu , là người sống vĩnh viễn của tài phú , lúc nổi gió , bằng hữu có thể vì ngươi chắn gió; trời mưa lúc, bằng hữu có thể vì ngươi che mưa , vui vẻ lúc, bằng hữu cùng các ngươi chia sẻ; phiền muộn lúc, bằng hữu cho ngươi phân giải buồn; bằng hữu , là ngươi lên cao lúc một thanh thang cuốn , là ngươi tổn thương lúc một liều thuốc tốt , là ngươi qua sông lúc một chiếc thuyền con , chỉ có thực tình mới có thể đổi thực tình , chỉ có chân tình mới có thể đọc hiểu chân tình , muốn ủng có dạng gì bằng hữu , trước tiên thành là hạng người gì . Trên thế giới không hề thiếu vui vẻ , mà là chúng ta khuyết thiểu phát hiện vui sướng năng lực , tin tưởng mỗi người đều biết nhớ kỹ cũng rất yêu thích tiết mục ti vi bên trong một câu lời quảng cáo: "Nhân sinh chẳng quan tâm chỗ mục đích , quan tâm là phong cảnh dọc đường cùng ngắm phong cảnh tâm tình , khiến tâm hồn đi lữ hành" ; chỉ mong đi vào trên cái thế giới này tất cả mọi người tại chính mình ngắn ngủi trong đời cũng có thể vượt qua tiêu cực tâm tính , duy trì một loại tâm tình tốt , cuộc sống vui vẻ liền bắt nguồn từ tích cực tâm tính . Tâm tính bất đồng tất nhiên dẫn đến nhân cách cùng coi như bất đồng , mà còn sẽ có cách biệt một trời , bất lương tâm tính là hình thành tính cách bất lương cùng không phu quân sanh chủ yếu căn nguyên , tâm tính là vận mạng chúng ta của đài kiểm soát , mà còn nó là chúng ta duy nhất có thể nắm giữ đông tây , có một chút là bất luận người nào đều không thể phủ nhận , đó chính là tâm tính quyết định vận mệnh;Tốt đẹp chính là tâm tính , đến từ khắc khổ học tập , dốc lòng tu dưỡng , học lý thuyết , mới biết nhân cách của thánh khiết , chánh khí của nghiêm nghị , thủ vững sự cao thượng , sáng tạo cái mới của vĩ đại . Vây thành bên trong có đôi lời , hôn nhân giống như là mang ở trên chân của giày , thoải mái hay không chỉ có đầu ngón chân biết rõ , cuộc sống được có được hay không , nhanh không nhanh vui vẻ , chỉ có mình mới năng lượng cảm giác được; tình yêu cần có thề non hẹn biển , hai bên triền miên; hôn nhân cần có hai bên cùng nhau nhẫn nhịn , trải qua thường ngày , từ lãng mạn phòng ăn đi ra tình yêu , thường thường bị hủy bởi nhà ở nhà ăn; nguyên do , tình yêu là khiến hai bên vui thích một loại hiếm có tình cảm , mà hôn nhân liền là một loại cách sống; bởi vì , hôn nhân phải tùy duyên , tình yêu không được oanh oanh liệt liệt , bình bình đạm đạm mới là thật . Người với người gặp gỡ , dựa vào là một điểm duyên phận; người với người chung sống , dựa vào là một điểm thành ý; tưởng niệm người khác là một loại ấm áp , được người khác tưởng niệm là một niềm hạnh phúc; khó khăn nhất là hiểu nhau , khổ nhất là chờ đợi , đẹp nhất là hạnh phúc , duyên là thiên ý , phần là người là; tri âm là khít khao ăn ý , là hoàn mỹ thâm giao; đánh người đừng đánh mặt , đả thương người đừng thương tâm , nam nhân mị lực không tại có bao nhiêu tiền , nhìn đẹp trai cỡ nào mà là gặp chuyện có trách nhiệm; mị lực của nữ nhân không tại dài hơn nhiều xinh đẹp , mà là có dịu dàng hiền lành tính cách cùng một viên tha thứ tâm . |
| |
Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý internet tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý phân biệt trong nội dung của phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm các loại tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .
