So sánh khí sắc phú

Phàm xem xích trực tiếp , trước khác tam đình . Xương cốt định nhất thế của vinh khô , khí sắc chủ lưu năm của cát hung . Xương cốt có khi toàn sinh , miêu tả cũng hoặc là chợt biến .

Thượng đình pháp thiên, chủ quý , tự thiên trong còn như ấn đường . Trung đình pháp nhân , chủ thọ , tự chân núi còn như mũi chính xác . Hạ đình pháp địa, chủ lộc , tự nhân trung còn như Địa các . Thượng đình thiên ở bên trong, thiên đình , tư không , công bình , ấn đường , phàm năm bộ , bàng ngay cả nhãn trên hạ, lông mi của tả hữu , đồng thời chủ quý , chủ phụ mẫu , chủ quân bên trên, chủ thời trẻ . Trung đình chân núi , niên thượng , thọ bên trên, chuẩn đầu , phàm bốn bộ , bàng ngay cả hiện nay quyền trực tiếp , tai trước, đồng thời chủ thọ , chủ tài , chủ vợ huynh đệ , chủ trung niên . Hạ đình nhân trung , thủy tinh , Thừa tương , Địa các , phàm bốn bộ , ngay cả trong miệng thượng hạ , tả hữu má di , đồng thời chủ lộc , chủ điền trạch , chủ nô người hầu , chủ súc sinh , chủ những năm cuối .

Tam thai hành vận chủ hạn , tự một tuổi còn như kỳ di . Tam thai tức tam đình , tường trước 《 hành hạn ca 》 , 《 lưu niên vị trí ca 》 .

Mười ba bộ phận của giới hạn , mỗi người có chức vụ riêng . Mười hai cung chi tranh dã , đều thích hợp sự khác biệt nhỏ , tường trước tổng đồ . Cung mệnh ( ấn đường ) , tài bạch ( chuẩn đầu Thiên thương thiên khố ) huynh đệ ( lưỡng lông mi ) , nam nữ ( lưỡng nhãn thượng hạ nhân trung ) , điền trạch ( Địa các ) , nô bộc ( di hôn ) , thê thiếp ( đuôi mắt ) tật ách ( chân núi , tuổi thọ ) thiên di ( lưỡng thái dương ) , quan lộc ( trán ) , phúc đức ( tai trước cùng trán quyền hài ) , phụ mẫu ( nhật nguyệt sừng ) .

Mà có nam bắc của bất đồng . Nam nhân khí rõ ràngHơi dày, người miền bắc khí dày hơi rõ ràng , hoài nhân khí trọng thiếu vang , người tần dồn khí thiếu vận .

Người có già trẻ của khác nhau . Lão niên không thích hợp sắc non , thiếu niên không thích hợp sắc khô .

Minh bên trong có trệ , thủy thích hợp gặp phong trệ bên trong có minh , mây tan thấy mặt trời . Vị trí có hoàng khí , mà ấn chính xác ngũ nhạc có ám khí , nhất định trong đắc ý không đủ . Thanh chủ bệnh trệ , bạch chủ buồn hiếu , đỏ chủ khẩu thiệt , hắc chủ trục xuất tử vong , cát bên trong có hung vậy . Vị trí có xúi quẩy , mà ấn chính xác có hoàng khí minh nhuận , tất phản có việc mừng , hung bên trong có cát vậy .

Có một phần tinh thần , tất có một phần của phúc lộc . Ngày một khí độ sắc , tất có ngày một cát hung . Không phải quản lộ thần thông , há có thể ngộ này?

Cần thiênCương củaQuỷ nhãn , chính là có thể truyền vậy .